东北过节有什么风俗作文（东北亚风俗作文） - 学习作文网

东北过节有什么风俗作文【一】

祭灶节，民间讲究吃饺子，取意“送行饺子迎风面”。山区多吃糕和荞面。晋东南地区，流行吃炒玉米的习俗，民谚有“二十三，不吃炒，大年初—一锅倒”的说法。人们喜欢将炒玉米用麦芽糖粘结起来，冰冻成大块，吃起来酥脆香甜。

民间传说，灶君爷上天专门告人间罪恶，一旦被告，大罪要减寿三百天，小罪要减寿一百天。在《太上感应篇》里，又有“司命随其轻重，夺其纪算”的记述。司命即指灶君，算为一百天，纪指十二年。在这里，重罪判罚又增加到减寿十二年了。所以在祭灶时，要打点一下灶君，求其高抬贵手。

在晋北地区流传着“腊月二十三、灶君爷爷您上天，嘴里吃了糖饧板，玉皇面前免开言，回到咱家过大年，有米有面有衣穿”的民歌，表现了对美好生活的追求与向往。

东北过节有什么风俗作文【二】

曾几何时，天真的我们都沉醉于他人的欢乐中，却不知发自内心深处的欢乐会是如此刻骨铭心。

曾几何时，懵懂的我们都留恋于他人的世界前，却不懂那些自己用黑白的米线勾勒出的空间会是一道亮丽的世界线。

以前的我们很天真，以前的我们很懵懂。以前的我们总是站在他人五彩斑斓的世界前慨叹别人所拥有；以前的我们总是站在他人的欢乐前羡慕别人的快乐。然而，我们总是在不可避免的长大。无数次的成长告诉我们：活在他人的世界里，自己便会永远停滞不前。日子总是接踵而至，太阳每天都会跃出海平面，阳光总会不厌其烦的穿透无法模拟的空间，一切不会因我们而有所改变。经历了无数次的成长的我们明白：自己创造的世界，哪怕只是一个小小的空间，哪怕微小的像一粒尘埃，它也会是最美的！

因此，用双手搭起一片蓝天，单调的黑白勾勒出的世界也会别有韵味。何必追求红红绿绿的华美，清新唯美的线条也是我的一片世界。何必留恋于他人的世界，自己创造的最美。用白色描绘出海平面，用黑色勾勒出天空的轮廓，用黑白交错圆阳光的梦想，为自己插上一双翅膀去飞翔。

当太阳跃出海平面，阳光穿透无法模拟的空间来照亮我的世界，漫漫人生路便有了我走过的痕迹，世界便留下了我成长过的足迹——一个黑白的小空间。单调的小空间也需要用双手去编织，用梦想去勾勒，单调的小空间也是曾经努力过的见证，它与那些华美的世界是等值的——因为它们同是努力的结晶……

斑驳的石板桥落下的碎碎阳光，当有一天蓦然回首时，或许我们曾经踏过的路上会有无数个世界线，然而那个我曾经勾勒出的小世界也会是其中的一份子，或许也会有人驻足于前慨叹！因此，再单调的世界也是一道亮丽的世界线！

当太阳再次跃出海平面，阳光再次穿透无法模拟的空间，我们整理行装，背起行囊，自信的扬帆起航，对着阳光给自己一个smile：“这里有我的世界，世界这边独好！”

东北过节有什么风俗作文【三】

清明节，是春季祭祖最隆重的节日，习惯称为“鬼节”。

山西旧有“清明细雨催人哀，漠漠(土番头野花开，手端祭品肩扛锹，都为先坟上土来”的民谣，生动地概括了时人的心情与扫墓的特点。

春天，民间多修补房舍，以防夏季雨漏。

由活人联想到死人，田间坟头经过风吹雨淋，往往塌陷低落。

清明时节上坟，最大的特点就是铲除坟头杂草，用新土将坟堆加高加固，习惯称为整修阴宅，表现了儿孙对先人的哀思。

山西南部地区，人家不论贵贱贫富，上坟时男女都到，表示所有后代都在怀念祖先。

北部地区上坟多是男子的事情，妇女一般不到坟莹。

大同、平遥等地，是日傍晚，旧俗妇女们要在大门外放声大哭，“阖村哀声连一片，传入耳中都是悲”。

清明节上坟，山西南部多数地方不燃香、不化纸，要将冥钱等物悬挂坟头，有“清明坟头一片白”的说法。

原因是寒食节习惯禁火，而清明节又在寒食节期间。

山西北部多数地方却要将冥钱等物全部烧尽，理由是不烧尽就转不到先人手里。

大同等地又习惯白日上坟，晚上在家中焚烧冥钱冥帛。

晋西北的河曲等地，旧俗上坟要带酒肴，祭毕祖先，便在坟地里饮食，意寓与先人共饮共食。

晋南的闻喜等地，上坟时要用嵌枣糕在坟堆上滚来滚去，传说是为死去的老人抓痒痒。

晋中的介休等地，上坟时供品为面饼，形如盘蛇。

回家后将面饼放在院里，吹晒干以后再吃。

老人们讲究可治病，其源盖出于寒食禁火的缘故。

晋南地区上坟后，回家时要拔些麦苗，并在门上插松枝柏叶或柳条以辟邪。

晋北地区多插柳条。

还有的地方，在坟上也插一些柳条。

清明节，晋南地区民间要蒸大馍，中夹核桃、红枣、豆子之类，称为子福。

取意子孙多福，全凭祖宗保佑。

家家还要做黑豆凉粉，切薄块灌汤而食。

铲萎蕤草，在炕席上搓拉，名曰驱蝎。

晋东南地区，人人头上插柳枝枯叶。

妇女要用描金彩胜(头饰贴在两鬓。

晋北地区，习惯生黑豆芽，并用玉米面包黑豆芽馅食用。

晋西北地区讲究用黍米磨面作饼，俗称“摊黄儿”，吕梁地区在清明后一天，要接女邀婿，俗称“清新火”。

清明节，全省盛行“打秋千”。

时间讲究前三天、后四天。

太阳出山后开始，姑娘、媳妇们都要一展风姿。

太阳落山后，必须停止活动。

传说清明前后，所有的鬼魂都要在夜间出来玩秋千，人是不敢与鬼争的。

虽然荒唐，却也反映了对亡者的尊重，希望已故亲人能够与生者同乐的传统心理。

清明节，全省还盛行放风筝。

田间街头，到处可以看到欢乐的孩童，手牵长线奔跑竞比。

清明节，民间忌使针，忌洗衣，大部分地区妇女忌行路。

傍晚以前，要在大门前洒一条灰线，据说可以阻止鬼魂进宅。

哀与乐并存、敬与畏同在，是清明节民俗活动的最大特点。

清明节前后，还要过“三月三”。

三月三，古称上巳节。

古代以三月上旬的巳日为“上巳”，亦称为“三巳”。

三国魏以后，把节日固定在三月初三，一直沿袭至今。

《后汉书?礼仪志上》记载，“是月上巳、官民皆洁于东流水上，日洗濯祓除，去宿垢痰，为大洁”。

后来则变成了每到三月三，人皆到水边游玩饮宴的习俗。

山西旧有“三月三日天气新，汾河两岸皆丽人”的说法。

三月三日，民间也演变成祀神活动。

北部地区有祀“真武神”与“西王母”两种，祀王母称作“蟠桃会”。

南部地区大多为祭祀“华佗”。

襄汾习俗到华佗庙焚香，每人要敬献一只雄鸡，并用针刺鸡冠淌血以祭祀，俗称“千鸡会”。

三月三日，晋东南地区妇女习惯到野外挖取野菜，加工而食，称为斩百病。

晋西北地区则在谷雨节前后挑野菜吃。

也用榆菜和米粉作饵，蒸面成块，称为“榆钱傀儡”。

吃起来软美可口。

三月三日，晋北地区民间习惯做醋。

台湾：

中国幅员辽阔，南北气候不一，所以清明节也因地而异，有二月初二的，也有三月初三的。

台湾的清明节是从前一年冬至开始算起的第105天，台湾的漳州籍人清明节则是在农历三月初三。

台湾清明节习俗和闽南差不多，台湾客家人祭祖扫墓的时间是从元宵节过后便开始，日期由每家自定，一直到清明为止。

台湾民众的扫墓习俗，一般可分为两种：一种是一般祭扫，仪式及祭祀的东西比较简单，大都只供一些米糕、?类和糕饼;二是修整祖墓，祭礼相当隆重，供祭的祭礼一般包括各种祭礼品十二种蔬菜及?类、糕饼等。

扫墓时一定要在坟墓的四周献置“墓纸”(用五色纸剪成长方形每张纸压上小石头，还得放一沓在墓碑上。

这个仪式俗称“挂纸”，是献给祖先的钱。

如果是培墓即修整祖墓，全家人要围在坟墓四周吃红蛋，蛋壳就撒在墓地上，含有新陈代谢、生生不息的吉祥意思。

扫墓的同时，也要祭拜长期站在一旁守护墓地及祖先安灵的土地公(有一块小石碑，一方面是慰劳，更有感恩图报的意思。

台湾还有一个特殊习俗，如果在这一年内家中有喜事，扫墓时要整修坟墓，还得准备一个小红灯(油灯点在墓前，回家时再带回家，据说可招来更多的喜气和吉祥。

过去的台湾农村，每当扫完墓之后，都会有一群孩子前来讨?类，来的人愈多，表示这一家族日后将愈发达，主人们也都乐意分送“发?”或金钱给那些孩子们。

后因台湾墓地减少而实行骨灰塔，不少人把骨灰盒放置骨灰塔上，每到清明则到骨灰塔去祭拜，也同样起祭拜祖先的作用。

由于人们观念的逐步改变，祭扫祖墓的仪式也省略了许多。

舟山：

扫墓舟山人俗称上坟，到坟墓前祭奠先人。

祭奠时，出于对先人的尊重怀念之情，人们皆先剪除杂草，修整陵木，搬土培坟，所以称之为扫墓。

继而，点香烧烛，摆螺蛳、青饼、条子糕、菜肴等供品，老式的家长率全家老小下跪磕头，新式的行鞠躬礼。

祭礼毕，坟顶插竹幡，焚烧纸钱及冥钱，给围观上坟的小孩分“麻糍钱”(麻糍即青饼也，其形状有圆形的，也有菱形的。

上坟后，回家还要做“清明羹饭”。

这里值得一提的是：旧定海上坟时供品有一个特色，许多菜肴系凉菜与凉拌菜，还有清明特色点心??青饼、条子糕皆可冷食，由此可以看出，寒食节的习俗虽早已式微，但它的精神仍保留在清明的食俗上，历久不衰。

此外，旧定海民间还有一个习俗，清明节这一天，城郊及渔农村居民妇女头插菜花、青蒿，门插柳，俗话云：“清明戴花，来世有妈;清明戴枝青，来世有亲人;清明插杨柳，来世有娘舅。”

东北过节有什么风俗作文【四】

学校，也许在学生的世界里，是那样的无趣与枯燥。每天“早出晚归”，还有大量的“工作”，疲惫的身体时时在抗议。而我却认为，这里也有乐趣。

六月，香樟树叶在阳光的“注视”下，蜷曲起了身子。巨大的树冠在干燥的地面上投下了稀稀落落的影子。阳光透过窗格折射进教室，渐渐迷了我们的眼，窗外树荫下的蝉儿却仍孜孜不倦的咏唱，那蝉声似是催眠乐般，催得我们昏昏欲睡。

“叮铃铃……”上课铃在有些闷热的空气中变得绵软无力。语文老师扬着一抹微笑走进，轻快的步子，似乎带着一阵清风，又留下淡淡的书香。“大家都知道，快要期末考试了，所以作业特别多。今天这节课放松一下，各自拿自己带的书阅读吧！”老师清亮的声音在教室里传播回响，空气中压抑的闷热一扫而光。同学们的脸上露出了久违的笑容，脸上因兴奋而泛起了淡淡的红晕，气氛变得欢快而愉悦。我甩了甩酸软的右手，在一堆参考书中翻出了一本散文集，开始津津有味的读了起来。清新的空气里氤氲着缠绵的油墨书香，沁人心脾，神清气爽。

很快，我便被书中如珠玉般美丽的文章吸引了。我的思想全部沉浸在那些美妙的意境中，如梦想的编织者，飞快而又仔细地想象着，编织着。读着读着，我竟对外界的一切浑然不知，沉溺在那如梦似幻的场景中，不能自拔。原本疲惫的身体慢慢放松，心情如窗外的阳光般灿烂起来。

这时，一道极其细微的笑声打破了教室的安静，老师注意到了，温柔的问：“XX同学，看到了什么有趣的文章？给大家介绍一下吧？”我们一致把目光投向他，目光中的期待促使他爽快地站起，大方地说：“我看的是笑话，可以给大家讲一下。”老师赞许地点点头。“话说……”XX同学响亮的讲起笑话来，时不时的配上几个搞怪的表情和动作，音调忽高忽低，惹得老师同学哈哈大笑，他自己也乐在其中。

“叮铃铃……”一节愉快的“阅读课”就在笑声中结束了。同学们恋恋不舍的放下书，重又开始了考前的奋斗。路很长，书相伴……

其实，学校并非无趣，只是你并未仔细的去寻觅、珍藏那一份生动、一份感动、一份乐趣……在那个六月的午后，那节难忘的阅读课，那淡淡的油墨书香，那阵阵萦绕在耳畔的欢笑声。我知道：这里，也有乐趣！

东北过节有什么风俗作文【五】

祭灶王

小年这天，也是民间祭灶的日子。民间传说，每年腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草;其中,后三样是为灶王升天的坐骑备料。祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在灶王爷的嘴上。这样，他就不能在玉帝那里讲坏话了。另外，大年三十的晚上，灶王还要与诸神来人间过年，那天还得有"接灶"、"接神"的.仪式。等到家家户户烧轿马，洒酒三杯，送走灶神以后，便轮到祭拜祖宗。

扫尘土

过了二十三，离春节只剩下六、七天了，过年的准备工作显得更加热烈了。要彻底打扫室内，俗称扫尘，扫尘为的是除旧迎新，拔除不祥。各家各户都要认真彻底地进行清扫，做到窗明几净。粉刷墙壁，擦洗玻璃，糊花窗，贴年画等等。

剪窗花

所有准备工作中，剪贴窗花是最盛行的民俗活动。内容有各种动、植物等掌故，如喜鹊登梅，燕穿桃柳，孔雀戏牡丹，狮子滚绣球，三羊(阳开泰，二龙戏珠，鹿鹤桐椿(六合同春，五蝠(福捧寿，犀牛望月，莲(连年有鱼(馀，鸳鸯戏水，刘海戏金蝉，和合二仙等等。

洗浴

大人、小孩都要洗浴、理发。汉族民间有“有钱没钱，剃头过年”的说法。汉族民间有“有钱没钱，剃头过年”的说法。吕梁地区讲究腊月二十七日洗脚。这天傍晚，婆姨汝子都用开水洗脚。不懂事的女孩子，大人们也要帮她把脚擦洗干净，不留一点污秽。汉族民间传有“腊月二十七，婆姨汝子都洗脚。一个不洗脚，流脓害水七个月”的俗语。

婚嫁

过了二十三，汉族民间认为诸神上了天，百无禁忌。娶媳妇、聘闺女不用择日子，称为赶乱婚。直至年底，举行结婚典礼的特别多。民谣有“岁晏乡村嫁娶忙，宜春帖子逗春光。灯前姊妹私相语，守岁今年是洞房”的说法。

东北过节有什么风俗作文【六】

感恩节那天,小镇上成千上万人都来到了小镇的中心，载歌载舞庆祝这个节日。我们在山下的城市里购物，傍晚回来的时候，刚好赶上这个庆祝活动。

正街的中心，一群青年男女在跳舞，他们穿着便装（大多是短衫），没有化妆，在那里卖力地热舞着，天气已经很冷了，我们穿着棉衣还难于抵御冷气的侵入，他们却是跳得头上散发热气，围在周围看舞的人们为他们叫好，吹口哨。街边上有几十处地方摆有糖果，每处地方都有两三个人在那里分发糖果。糖果是发给小孩子的，每次只能发一颗，大人们抱着小孩或者牵着小孩一处一处排队去领糖果，脸上洋溢着笑意，等到领完所有的糖果，小孩的手里也就有了一小桶。这值不了几个钱啊，人们之所以乐此不疲自始至终参加这个活动，是因为要感受喜庆的节日气氛啊。

感恩节一过，圣诞节就快要来了。离圣诞节还有一个月的日子里，各个超市就开始张罗过节的礼品，最显眼的就是圣诞树，有真正的活树，也有人工做的树，它们都装点得漂漂亮亮摆在那里。

圣诞节快要来的一个星期前，有个中国朋友打来电话告诉我们，说明天早上小镇上的老年活动中心有一个活动，就是在圣诞树前和圣诞老人照相，然后在那里吃一顿免费的早餐。第二天一早，我们一家人开车去了老年活动中心。那时，已经有很多人到那里了，有中国人，更多的是美国人，大家在室内排着队，等待着和圣诞老人照相。外面冰天雪地，室内温暖如春，我们脱下棉衣，从从容容地照了相，吃了早餐。吃饭的地方是一个大厅，里面有几十张圆桌，早餐的内容也很丰富，还有饮料咖啡供应。人们吃完饭收拾好餐后的`垃圾就离开了这里。我在想，我们中国三国时代的张鲁是不是到了这里呢？

12月22日那天晚上，小镇的教堂有一个华人圣诞节庆祝活动，备了免费晚餐。那天也是大雪皑皑，我们开车上路的时候，雪还在一个劲地下。聚餐的地方是一个室内篮球场，里面摆了13 张巨型圆桌，我们进去的时候，已经坐满了10桌客人，后来又陆陆续续来人，坐满了全部的桌子。这里开的是自助餐，十几个菜肴，有荤有素，什么龙虾啦、猪肉丸子啦、鸡翅啦，也是应有俱有。吃完饭，也是自己收拾餐后垃圾，收拣好餐桌和椅子，然后我们离开了餐厅，来到了教堂边上的一个小演出室，参加庆祝活动。这里的华人也是多才多艺，节目是他们自己组织的。乐器手、灯光师、主持人一应俱全。第一个节目是幼儿表演，大的六七岁，小的二三岁，用英语唱圣诞赞歌。完了之后，主持人叫新面孔介绍自己，于是就有十几个青年男女从座位上站起来自我介绍，叫什么名字，来自中国的哪个省市，在那里读的博士。接下来就是一队中学生合唱队登台表演，也是用英语唱歌。听完这支歌后，我们就离开了。

真正的圣诞节那天，我们是在芝加哥度过的。前一天，我们一家人坐飞机从美国的南部飞到了美国的北部，来到了芝加哥十一弟家里做客，便在这里过了圣诞节。2014年元旦节，我们是在飞机上过节的，这一天，一家人全在回家的旅途中。

东北过节有什么风俗作文【七】

当深夜，黑暗来袭；当清晨，尘埃落定；当冰冷的心拥抱着第一束阳光，我便知道，这是你纤细的手，在抚慰我心中的创伤！

书！温暖我干冷的心房！

夕阳沉落，最后一丝光辉也不舍地离去，世间繁华尽都淹没在这无垠的黑暗之中，万物终归沉寂，死一般的静，静得竟使人如此难受！而此时，寒冷就像夜的狗，仗着夜的势，随之而来，四处肆虐。灯光下独坐的我，书就成了我私属的阳光，暖着我哆嗦的心房，任我在书的世界翱翔——这一夜，成了寒冷生闷气的不眠之夜。

书！照亮我漆黑的远方！

每个人，从呱呱落地那一刻起，便开始在这漆黑世界的摸索，不言而喻，所有人的摸索历程注定是一样的，也注定是——孤独的！前人、长者最多也只能在光明处为我们指明方向，这段路是只有靠我们自己去走的，当选择了其中一条路时，就只有一直走下去，无论走进去后是泥泞小路或是风光大道，决不能回头，而此时，是就像我那漆黑之夜不落的北斗，为我映射着阳光，照亮我那漆黑的远方，指给我正确的\'人生方向！

书！给养我脆弱的枝丫！

脑海中的思潮刚激起浪花，思想的枝丫刚抽出新芽，清晨初升的朝阳穿过百叶窗，我嚼着美味的字眼自得其乐的享受着这别致的早餐，朗朗的读书声就是自足地啃排骨的声音，重重的沉吟声、诵读声就是我美滋滋地尝鲜汤的声音——晨读，成了我一天中享用的最丰盛的大餐，而书自然就成了我可口的营养品，不断地给养我刚刚抽出新芽的心！

冬季已悄然到来，书此时就成了我最温暖的棉袄，或者更是那冬日里惹人爱的阳光，将一直陪伴我度过这寒冷的冬天。

——这年冬天，不再寂寞。