对伟大祖国的爱国情感作文【一】
司马迁的《史记：屈原贾生列传》是记载屈原生平最早最完整的文献。这篇传记通过对屈原一生事迹的描述，歌颂了屈原热爱祖国，不同流合污，至死不屈的高尚品质，同时也赞扬了屈原在文学上的伟大成就。
他“博文志强，明于治乱，娴于辞令”，曾经得到楚怀王的信任，24岁任次于宰相的官职：“左徒”，在朝廷内，参与国事，起草法令。宣布法令。接待外交宾客，他主张改革内政，任用贤才，东联齐国，西抗强秦，但是，由于小人离间，楚怀王听信了上官大夫的诽谤，不但疏远了屈原，而且转而亲秦，使屈原的联齐政策终告失败，光明正大，正直无私的屈原，诚信而被怀疑，忠诚而被诽谤，怀着满腔义愤，写出了《离***》这部伟大着作，他的志向高洁，所以文中多用芳草比喻，他的行为正直，所以能出淤泥而不染。
最后，他作了一篇《怀沙赋》，怀中抱石，投汨罗江自***，屈原的自***，表现他对楚国热爱，表现他洁身自好的志趣，同时也表现他对楚国朝廷抗议到底。
屈原是我国两千多年前的一位伟大的爱国诗人，也是一位杰出政治家，思想家，他为了祖国和人民的利益，自始自终与亲秦派作不懈的斗争。
1953年，屈原被列为世界四大文化名人之一，世界和平会号召全世界人民都纪念他。
对伟大祖国的爱国情感作文【二】
??神伟大也要找对方向水从高原流下由西向东，渤海口的一条鱼逆流而上。
它的游技很清湛，因而游得很精彩。一会儿冲过浅滩，一会划过激流，它穿过了湖泊中层层的渔网，也躲过无数水鸟的追逐，它逆行了著名的湖口瀑布，堪称奇迹。又穿过了激水奔流的青铜峡谷，博得鱼儿们的众声喝彩。它不停地游，最后穿过山洞，穿过石峰，游上了高原。然而，它还没有来得及发出一声欢呼，瞬间却冻成了冰。若干年后，一群登山者在唐古拉山的冰块中发现了它，它还保持着游的姿态。有人认出这是渤海口的鱼。一位年轻人感叹说，这是一条勇敢的鱼，它逆行了那么远，那么长，那长久。一位老者为之唉息说，这的确是一条勇敢的鱼，然而它只有伟大的精神，却没有伟大的方向，它极端逆向的追求，最终得到的只能是死亡。
逆反是生活中不可缺少的精神，但逆反必须遵从自然规律和历史的选择，否则历尽艰幸得到的.只能是毁灭。通过这个故事告诫我们，人不能盲目的自信，要对事物进行正确的分析，虽然有实践出真理的古话，但在现代社会已经行不通了，我们也没有必要拿自己的生命开玩笑，前车之辙提醒我们，我们不是实验室里的化学品，可以不断的还原成各种状态。而当今社会，像勇敢的鱼这样的事还有很多，从平时工作中就发现类似这样问题，如一次可以完成的工作，因为自己的马虎，重复去做一件事，往往浪费很多不必要的资源和国私财产。伟大的精神信条可以指引自己走向辉煌，这我们不可否定，但是在意识到自己错还要去走那就很可怕了，日常生活中那些***人、贪污的事就证明了他们在意识流中迷失了自我，想通过非法所得而得到自己成就感和快乐，也许这样也算是一种勇敢，但这种勇敢我们不需要，他直接影响了更多人的生存和精神世界，与其这样，还不如不做勇者，做一个懦夫更好一些。生活之路弯路多，找对方向才是发挥自己勇敢精神的正确归宿。如何找对方向，自己的力量往往是不够的，旁观者清，互相帮助，才是积极向上的聪明选择。
有了正确的支持，我们就不会为自己错误结局付出惨重的代价。遵循自然规律也很重要，特别是青少年时期，那种逆反心理特别强烈，如何让他们度过这个时期，对他们一生起到非常关键性的作用，许多在青少年时期隐藏的“暗种”，在某种心理不平衡时候就会发做，逆反心理每个人都有，但有时逆反是可以起到很好的帮助作用，使自己走向艺术的最高境界；有时逆反却只能让人犯错，送了自己的命，还严重影响着一部分人的生活。任何问题都要一分为二的看，从根本从源头去对待事物，发现事物的真实性。逆反也是一种性格，他让人感觉与众不同，更引人入胜，他是一种美丽，也很残酷，面对困难不挫折，坚持一种态度，才是走向成功的正确之途。但是如果没有百分百的环境支持，一切都只是空谈，而往往又给一种笑话，悲喜同存。正因为精神伟大所以我们也要方向伟大，要没有伟大的方向，我们如何体现自己的精神成就，选择时就要经过深思熟虑才能决定自己的方向。
还有一种行为叫做冲动，使自己陷入不停的重复之中，好心办坏事，没有静下心来，好好去对待一件事情，只有认真对待一件事，才能得到双赢。在这个个人经济爆炸的时代，没有正确的引导很容易就走向毁灭。往往就是一念之差，却给自己和他人造成终极毁灭，这都不是我们想看到的，所以常给自己头脑充电，使自己保持清醒的意识状态，才能体现自己灵魂的妙处。精神伟大的最终胜利还是取决于自己对生活和外界的一种态度，这种态度往往是环境中给予的，但那种结果环境却不能给予，所以要学会分辨精神伟大的真伪，别违反自然规律和历史的选择，否则等待的只有毁灭和无尽的遗憾。
对伟大祖国的爱国情感作文【三】
人的情感是具有感染性的。在一定条件下，人的情感可以感染、相互影响，从而产生相同的情绪体验。真挚的语言和恰如其分的表情动作，会激起学生的感情波澜，从而使深刻的道理渗透到学生的心田。。《十里长街送总理》一课是一篇具有浓重的感情色彩的记事文章。记叙了首都人民在十里长街送别敬爱的周总理的感人场面。当学到周总理的灵车缓缓的开来，人们悼念总理时，教师放一段录像：夜幕中，响起了哀乐，漫漫的长安街两旁挤满了前来送行的男女老少，人们望着灵车哭泣着，灵车缓缓前进，牵动着千万人的心，许多人在人行道上追着灵车奔跑。学生看完人民群众悼念总理的悲痛场面后，低沉的语言和人们悲痛的表情动作使学生对总理的无限崇敬和爱戴之情由然而生。此时此刻，让学生带着这种感情朗读课文就自然而然地入情入境了。学生在有感情地朗读中受到感染，情感的`陶冶就落到了实处。
对伟大祖国的爱国情感作文【四】
最敬爱的祖国：
怀揣着拳拳赤子之心，14亿中华儿女在金秋十月的日子里迎来了您的第65个生日。
犹记无数个风风雨雨的日子里，您用自己伤痕累累的乳房喂养了迷惘的我们，深思的我们，沸腾的我们;无数个迷惘空虚的日子里，你用自己睿智的灵魂带领我们，开拓了广阔的道路，使未来的日子鲜花般娇艳;无数个弯弯曲曲的日子里，您用自己的手掌托住那太阳的大海，拨开历史的风尘，看透岁月的篇章，用温暖的声音告诉我们相信未来。
不知道如何表达我们对您的爱意，请允许我们以十五国风的歌喉，以屈原汨罗江畔的吟泣，以古风与乐府、越剧与秦腔、唐诗与散曲，来唱响您历史恢宏岁月的辉煌，唱响您壮丽的山河亮丽的风景。
不知道如何表达我们对您的情意，请允许我们以岳飞的'一段《满江红》，以食指的一阙《相信未来》，以鲁迅的一声《呐喊》，来舞出您不屈的脊梁与骨气，舞出您不屈的尊严与神圣。
不知道如何表达我们对您的敬意，请允许我们以文天祥胸中的一腔正气，以邓世昌大东沟海战上的一声呐喊，以瞿秋白手中的那束野花;以刘志丹胸前的那块补丁，来泼墨您的坚韧与顽强，泼墨您的灵魂与精神。
在爬满甲骨文的钟鼎上，在布满烽火的长城上，在缀满与科学的大地上，我们读着我们的爱---祖国。因为爱的深沉，所以我们愿意无悔无怨地奉献，一切只为了看到您千里马般日夜兼程的超越，繁荣的霓虹灯日夜闪烁，灿若银河，余愿足矣。
我们的生命中有那么一位爱人，是被暴风雨所打击着的土地，是永远汹涌着我们的悲愤的河流，是永远汹涌着我们的悲愤的河流，是永远汹涌着我们的悲愤的河流，她就是您，我们最深沉的爱。
若有一天，当危险与阴谋来叩响我们命运的夜门，我们会像英雄般毅然站起，振臂高呼······
“那就从我的血肉之躯上，去取得，您的富饶，您的荣光，您的自由吧”。 ----无数个艾青如是说
此致
敬礼
宁波大学一名普通学生
2014年10月1日书
对伟大祖国的爱国情感作文【五】
尚记两千年前，贾公过长沙，自慨命运之不济，悒郁思索，而做斯赋。竟有同命相似之感叹，其悲叹人才之不为用，而忠言不被纳之意，盖与君之所行谬矣。命吾于考场之上，端午佳节，重做斯赋，以吊先生之灵呜呼，君虽为楚王之同姓，其血缘之亲.可谓近矣，君累世为官，与楚王之忠心，可谓昭然也，然竟为世人所不容，被君王黜免，终于郁郁而沉于汩罗矣。虽有昭昭若明星之德，有日月齐辉之才，一旦被疏，不复被用，虽心系楚国，胸怀天下，岂不枉然。
余叹其感情之无用焉，君临天下，当以理为重，奈何信奸谗之语，而疏远信臣忠义之士也，怀王不用汝击，终招患祸，身死国灭，为天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。
故天下之成就大事者，莫不恪守理，而自制于情也，人情莫不好悦己者，而恶直言者也，故庄宗虽有天下而终自戳于伶人之手，其沉溺于私情使然也。夫奸谗当道，以美色诱之，丝竹乐之，财物乱之，使其远正直而近谗邪，虽已似日之昏昏，而不自知，至于祸已至矣，乃有悔色，岂不晚哉?
人情有远近.而缘有亲疏，而公理无远近，正道无偏邪，君于九天之上，可忆及昔日否，子兰之流，力劝怀王之秦求和，终使怀王之魂留他乡，子兰岂不为楚王之亲近哉，有骨肉之亲，却不能远谋，有远谋之臣，未有骨肉之亲，情理相较，于情于理，竞何如哉，怀王屈理从情，终至斯地，虽有天地为其悲惜，然留笑柄子青史矣。
君沉汩罗，去今两干余载矣，夫两千余载之中，屈理而从情者，不可尽数，今日光华闪耀大地，然此事仍无有断绝之时，余作此文，毕汝可知，展汝之盛德，示汝之才华，以警戒世人，使其屈情从理，如此，则官不贪，如此，则民不奸，如此则百姓直田享用不尽矣。
怀王于冥冥之中，定当后悔不迭，特以为情乃理之末，而理为情之始也，理从情而家不立，则国不治，则天下难平，情从理，则行路之人，可为骨肉之亲，邂逅之人，可助成大事，岂不如此哉?
