前些年,人们忽然意识到科技能带来更多的益处。于是,所有前进的指针都指向了“发展科技”。工厂没日没夜地运作,人们没有时间去治理工厂的排污,因为他们都在忙着制造他们口中所说的“科技”。人们随意地把污水排在了小河里,原本清澈的小河,被那些可怕的污水折磨得满目疮痍。小鱼们被迫搬离了自己心爱的`家园,我们也失去了一个玩耍的地方:谁会在脏兮兮的小河里玩呢?
不光是小河遭到了污染,森林也遭到了破坏。大量的树木被砍伐了,被做成了纸、家俱和其他木制品,同时也给我们带来了灾难:沙尘暴想要吹乱我们生活的节拍;沙漠企图覆盖整个地球;泥石流更是试图要埋没我们的家园。这对于生活在这片土地上的我们来说,无疑是最大的痛苦。
近年来,人们意识到了破坏环境是多么的严重,想要保护环境,但又不知从何做起。这时,政府给予了人们力量。政府和一些企业投入了许多资金,用高科技手段,把工厂排出的污水“变废为宝”。被净化干净的污水,还可以用来灌溉田地,节约了很多水,使得水资源的枯竭“不得不”向后推迟了一些。除了净化污水,政府还建立了许多动物保护基地,使一些濒临灭绝的动物不但存活了下来,而且处处受到人们的保护。还有森林,人们总是想方设法地种植更多的树木,让更多的地方染上绿色。一棵棵小树幸福地站着,它们把自己的根深深地扎入了这肥沃殷实的土地上,每时每刻都在为人类吐出新鲜的空气。
抬头望一下天,天空更蓝了;深呼吸一下,空气更清新了;向远处眺望一下,更多的绿色映入眼帘。
此刻,置身于蓝天白云,绿树红花之中的我,怀着对美好环境的爱意,深情地说了声:“多好啊!”
春天来到了,那些种子发了芽,一个个绿色的小嫩芽,显示出勃勃生机。
又过了几天,花坛里的幼苗长得更大了,上面还结出了许多花骨朵。
在下了一场雨之后,花坛里所有的花都开了!有紫罗兰、康乃馨、菊花、玫瑰花……争奇斗艳,犹如一幅美丽的彩色风景画。许许多多的花散发出醉人的清香,再加上鲜艳的花朵,引得路过的行人纷纷驻足欣赏这些花。“这花多美啊!”“这花可真香啊!”这是人们普遍的赞叹,但有一个小女孩却问:“这些美丽的花儿是谁种的?”人们听了以后,开始猜测起来:有人说是爱花的小姑娘,有人说是充满活力的年轻人,有人说是耐心的老奶奶,有人说是慈祥的老爷爷……但人们不知道谁的猜测是对的。
其实,修建这个花坛这个花坛里种花的是一位老爷爷。这位老爷爷没有儿女,花成了他生命的全部。老爷爷每天都按时给花浇水、锄草,从不间断。
一只小蚂蚁在找食物的时候,看到了这个花坛,各种花散发出来的香气使它陶醉了。它带领它的家族搬到了这个花坛里来居住。还有许多小动物也陆续搬到了花坛里来。这个大花坛成了小动物们的.乐园,许许多多的小动物在哪里快乐地生活着。
后来,那位种花的老爷爷去世了,花坛里的花没有人照顾,便开始慢慢地枯萎,花的周围也是杂草丛生。小动物们见这里无法再继续生存下去了,就都搬走了。
不知过了多长时间,花坛里所有的花都凋谢了,没有了昔日美丽、芳香的花,整个花坛变得死气沉沉地。美丽的大花坛不见了,只剩下了一堆杂草和早已枯萎的花。
那些美丽的花儿不见了,它们一定是到天上去陪那位培育他们的老爷爷了。它们将永远和老爷爷一起快乐地生活下去。
我们在日常的写作中会需要许多积累与技巧,也会从中学到许多的写作方法与技巧。把这样学到的东西用在我们的作文中,就会使我们的作文变得更加生动和丰富,也会得到别人的欣赏。
《无常》是鲁迅先生《朝花夕拾》中的一篇,是一篇描写人物的文章。人物描写是作文中很重要的一类,在这篇文章中我们也能学到许多的写作技巧。
鲁迅先生用简洁的语言写出了对无常的喜爱。其中运用了许多的写作方法,描写人物的外貌以及和其他的事物对比,表达作者对其的喜爱和他的特点。白无常在作者的笔下是一个可爱通人性的鬼怪,作者并不认为他是个完完全全的鬼,因为鬼怪是不会有人性的,借此可以看出作者对他的喜爱与赞美。
其实,写好作文并不难,只是需要不断的探索、发现和学习,就能从中得到感悟。我相信,经过不懈的努力,一定会在作文这方面有飞跃的进步。
《朝花夕拾》之五《无常》也是一篇名作,主要写了迷信传说中的无常,这个勾魂使者的形象。
首先这篇文章的.语言非常轻松诙谐,描写水平也相当高,,第二段中:“鬼卒和鬼王是红红绿绿的衣裳,赤着脚;蓝脸,上面又画些鱼鳞,也许是龙鳞或别的什么鳞吧,我不太清楚。”瞧!这样描写鬼卒与鬼王是不是让你觉得耳目一新,你的眼前是不是有几个乡下人所扮演的鬼卒鬼王呢?“鬼卒拿着钢叉,叉环振得琅琅响,鬼王拿的是一块小小的虎头牌”这里是对鬼王、鬼卒的兵器的描写,听起来这些人还真有***伤力呢!“活无常不但活泼而诙谐,单是浑身雪白这一点就有‘鹤立鸡群’之感。”这一段写的是活无常,,他们浑身雪白惹人喜爱,他虽然是阴差,却让人喜爱,看起来,他还真有人气。他还有一身活泼的气息,真令人感到舒服,使人感觉它有人情味。
接下来,,便是这文的主题,这段话,真令我吃惊不少“活的‘正人君子’只能骗鸟,若问愚民,他就可以不假思索的回答你:‘公正的裁判是在阴间!’”看这段话是否让你感受到什么?我感受到,当时的人中连一个公正的也没有,那时对人民的压迫,甚至让百姓对阴间起了神往,可见当时的年代的政治是多么。阳间连一个公正的裁判都没有,阴间的虽然是鬼,但也是公正的啊!
无常这篇文章体现了当时朝廷的腐朽,也讽刺了古代那些没有正义心肠的人。
挺有人情味的无常,是鲁迅小时候看大戏时感兴趣的角色,无常为了让自己的堂房的阿侄再见亲人一面,放他回阳间半刻,结果被阎王爷认为是收了钱放人回去,被捆住打了四十下,这个无常也挺被人喜欢的,懂得人间的亲情与家人的悲伤,怪不得有人说他是人,只因为在梦中入冥去当差的。
真想亲眼目睹作者口中的大戏,它虽不像电视节目那么隆重,那么精彩,但它是中国文化的表现,虽其中的阎王爷、无常等在如今看来挺有迷信色彩,但他们却是中华民族几千年来口口相传的神话,是中华人民的传统文化。
虽然今天我们可以看到更加吸引人的动画节目,但作者当年所看到的由人们自发组织的大戏和当时那喜庆气氛,却一去不返,我们再也无法看到,这确实是一种遗憾。
我们身边的,由古代传承下来的习俗,却在一天天的消失,这些,正是我们中华民族宝贵的财富,而这些财富,正逐渐被新的东西所替代,是的,社会正在进步,我们有权力享受高科技的服务,但那些曾经的传统,我们却不能忘却,它们经过历史几千年的打磨,逐渐成为中华民族中的耀眼的珍珠,它们是民族的代表呀!古老的深巷,被铲车摧毁,这里将耸起一幢幢现代化的高楼,人们是否还能想起那曾经存在过的,古老的深巷呢?
但愿祖先留给我们的财富,不要被我们浪费。
《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的无常形象,说明无常这个鬼而人,理而情,爽直而公正的形象受到民众的喜爱,是因为人间没有公正,恶人得不到恶报,而公正的裁判是在阴间。
鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到无常这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的无常。
从中可以看出,人们在庙会上都比较喜欢白无常,而普遍讨厌黑无常,而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他不但活泼而诙谐。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼,很有鹤立鸡群之感。所以,我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。
整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情,先写小时候对他的害怕,和现在对他的敬佩作对比,也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比,突出活无常的善心。
作者也是想告诉我们,连鬼都有如此善心,人又应该怎样呢?
按照迷信的说法,世界上存在各种各样的生命形态,如来佛祖说:天地人神鬼,毛羽麟角昆;神、佛、仙、怪、鬼、精、灵,魑、魅、魍、魉、魂、魄、魔;唱戏的行当也分成“生旦净末丑,神仙老虎狗”,看来人和动物以及妖魔鬼怪都差不多,无论哪个部落,构成和关系都大同小异。人的世界分成三教九流,鬼的世界也有地位高低。阴间有小气鬼,阳间有吝啬人。所有的神仙和妖怪其实都是人的夸张和变形。
鲁迅见识了太多太多所谓的正人君子,对他们的嘴脸厌恶至极,相比之下,他反而更喜欢有点人情味的鬼——无常。公道、无私、甚至有点善良和人情味,这已经让见惯了国民劣根性的鲁迅欣赏至极了。
当然鲁迅不相信有鬼,也不可能喜欢无常,只是借此来讽刺伪君子,只是希望人与人之间以诚相待,互相帮助互相爱护而已。大家都做个好人,不亦乐乎。
鲁迅的《无常》,表现的是当时社会的一种风气,不,其实可以说是一种批判。当时,等级分的很明确,有上等人下等人之说,如果是下等人,就会永远被被人压着,虽然过着平凡的生活,但经常受人欺辱。而上等人更是可怜,必须把自己伪装起来,生活在欺骗中,生活在痛苦中,所以说是“他们活着,苦着,被流言,被反噬”。
又因为,但是的人都很迷信,认为到阴间就能解脱,所以大家都非常喜欢无常。想想,这就是可怕的封建社会给人们带来的灾难,唉,真是恐怖。
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