只有经历地狱般的磨练,才能炼出创造天堂的力量;只有流过血的手指,才能弹出世间的绝唱。
——泰戈尔
人人都有一个梦,这个梦或小或大,却都那样的神圣和虔诚。但也正因为这份高贵的希望,使人们在挫折降临时显得那样的不堪一击,不堪重负。在挫折面前,我们常常会不由自主地放大痛苦,正如那位网友所说:“有的人能把不小心打破一个鸡蛋,放大成失去一个养鸡场的痛苦。”由此,我想起不久前听到的一个故事,一个河南女青年独居重庆,因为感情受到挫折就准备自***。一个名叫“生命救助热线”的组织千方百计地救下了她。清醒后,女青年千恩万谢,并意识到自己当时太冲动了。
其实,这正是把挫折来临时的痛苦无限放大所造成的恶果啊。
我们常听到这样的话——“那时太痛苦了”“那会儿我被气昏了头”“那时真是生不如死啊!”……
凡此种种,无不提及“那时”。那时就真的那么可怕吗?挫折面前,难道我们只有选择“放大痛苦”这一条路吗?
瞧瞧历史吧!我们的老祖宗归有光八次落第,于是有了《项脊轩志》这样的隽永文章;英国的大将军威灵顿七败七战,于是有了永垂千古的美名;越王勾践卧薪尝胆,于是有了“苦心人,天不负”这样的豪言壮语!莫要说挫折不可战胜,真正的勇士敢于直面淋漓的鲜血、惨淡的人生。莫说痛苦只可放大,真正的智者只会把这痛苦当作一种前进的动力!
“那时”,那时的意义难道仅仅留下痛苦和悲伤?
“那时”,李白不受朝廷重用,却并无灰心丧气之举,一咏便是“安能摧眉折腰事权贵”的豪迈!
“那时”,陶潜看不惯官场腐败,百官勾结,百姓遭殃,却决无低沉自伤的话语,一唱就是“不为五斗米折腰”的气魄!
“那时”,居里夫人身患血癌,却决无自暴自弃的举动,一开口就是“成功路上不是用泪水而是用鲜血铸成”的坚韧!
“那时”……
“那时”,我们的确不该把痛苦放大。聪明的人不会站在废墟上哭泣,让我们拥有那迎难而上的大智慧。
挫折作笔,
痛苦为墨,
在这一路长途上,
我们收获成功。
挫折面前。
我们高歌:
那时花开!
这棵树就长在高晓松导演的电影《那时花开》里,在无数青春题材的电影中,这部影片仍放出了夺目的光彩。影片讲述了大学生高举(夏雨饰)、张扬(朴树饰)结识了刚步入大学的欢子(周迅饰),两个人都爱上了欢子,欢子则选择了张扬。他们一同度过了令人难忘的大学时光。大学毕业后他们便分道扬镳,在现实的世界中相互碰撞、分分合合。作为音乐人的高晓松完美的将音乐与光影相融合,将关于青春的支离破碎的印象完美的嵌在了在了老狼朴树的歌声里。夏雨阳光健康的气息以及执着率真的个性;朴树长长的`刘海挡住了闪着神秘莫测光芒的眸子,有着流浪诗人般阴郁浪漫的特质;周迅邻家小妹般的清纯以及敢作敢为的勇敢和不羁,都很好的诠释了这段飞扬而悲壮、明媚而忧伤的青春。
青春是一片每个人必经的密林,这里会有鸟语花香、落英缤纷,也会有恶禽猛兽、遍地荆棘,我们从中打马而过,身后的一切都令我们难以释怀。它和岁月、成长紧密相连——甚至是密不可分。关于岁月,高举说“后来我们便分道扬镳,欢子就像那些叫做岁月的东西,偶尔还会涌上心头。”
关于成长,就像是远郊车站上的化装舞会,田震哑着嗓子说:“别人都带着面具,只有我没戴面具,就像是被扒光了衣服放在人群里。”或是张扬的话:“成长是忘了提问的回答。”
关于青春,是欢子、张扬、高举骑着单车穿梭在大学校园中洒下的年轻无畏的笑,是欢子醉酒后再车灯的照耀下时而疯狂地摆头,跳着迪斯科,时而伴着邓丽君甜美的歌声,轻扭细腰裙角摇曳,时而独自跳着华尔兹;是他们许下的易碎的誓言;是他们相约每年三个人都要一起拍录像后留在乐谱上的话——
“张扬:要是我们以后能一起看这些录像那该多好啊。
欢子:我们会在一起的。
高举:那咱绝对是老泪纵横。”
有人如此精辟的评价这部电影:“《那时花开》号称是一部表现主义电影,而事实上的确如此。它的叙事是非线性的构架,通篇真实与不真实交错,记忆和理想在这里重叠,象征着青春如歌,年华水逝;而斑斓的色彩又隐喻着青春的忧愁,人群中穿插的人体模型则隐喻着世界的虚伪。正因为如此,该电影在国家电影局尘封三年,理由是‘电影语言不可理喻’,而流动的回忆使得这部电影在晦涩中显现出自己独特的导演风格。”
席慕容在诗中吟道:“青春是一本太过仓促的书”;四维在书中写道:“青春是道明媚的忧伤”;杰伦在歌中唱道:“青春是干净的纯白”。青春里有着太多不能说的秘密,太多来不及结局的故事。在青春的岁月里,我们既想快快长大,好像那些自以为是的大人们宣布“我们不再是小孩子了!”我们又想永远也不要长大,在Neverland上度过纯真的最初,永远不要涉足大人们钩心斗角、尔虞我诈的世界;我们不甘于平凡,总想秀出自己的风采,总想挣脱现实的桎梏在幻想的天空里自由翱翔,我们张牙舞爪横冲直撞,结果以为自己头破血流遍体鳞伤,可实际上我们依旧坚强的活在这个世上好好学习天天向上。青春本就是矛盾的就结合体,是一句逐渐成熟的躯体里隐藏着一颗依旧稚嫩的心。
影片的最后,是欢子披散着头发独自站在茫茫田野之中,站在那棵被精心装饰的树前,熊熊大火包围了那棵树,舞动的火焰映着欢子苍白的脸庞,似乎要吞噬一起,欢子的眼神肃穆而茫然。这时响起了朴树透着感伤的歌声:“那片笑声让我想起我的那些花儿在我生命\某个角落静静为我开着我曾以为我会永远守在她身旁\今天我们已经离去在人海茫茫啦\她们在哪里呀她们都老了吧她们被风吹各自奔天涯\啦啦还好我曾陪他们走过春秋和冬夏。
生来平凡,何所畏惧——题记
在极度缺水,袅无人烟的非洲戈壁滩上,小花依米五年沉默花开一度,多时寂寞,繁华一瞬。在如此艰难的生存环境下,它没有像我所想的根系庞大,深入地底汲取充足的养分和水分;它没有像我所想的在耐住寂寞,积累力量之后,生命力顽强持久;它没有像我所想的生于绿洲,成于绿洲,名于绿洲。依米小花生根一条深入地下,寂寞五年吐绿绽翠,锋芒初绽香消玉殒。
在我看来人生同依米小花一般无二,区别是花期较长,但更要顽强拼搏付出成百上千倍艰辛方可吐露芬芳横刀向天笑。对未来的真正慷慨,是把一切都献给现在。依米小花生根一条抽丝拔缕,把所能获取的养分水分,用尽力量吐绿绽翠。它耐得住五年拼搏艰难、对于成功保持专一、积累力量突破自我、扎根深处方成正果。
泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。昙花不计时日的酝酿得名昙花一现,只为韦陀;细绳不论来回的割据,滴水日夜不停的垂落得名绳锯木断,水滴石穿;精卫鸟昼夜交替的衔接枝石得名精卫填海堙于东海;愚公子孙数辈一捧一车的'搬运沙石得名愚公移山无穷匮也;越王勾践多年始终如一隐忍负重刻苦自励一雪前耻得名卧薪尝胆励精图治。古今中外,像小花依米一般,数年磨砺,有信仰,有追求同时不忘坚持坚韧,做到如它一般广博不如精深,积累力量突破自我的人哪一个不是名流千古名垂青史?
三藏自东土大唐来,前去西天取经,励精图治克己成规,不近女色不为享受,克服困难善心依旧,历经九九八十一难修成正果。耐住途中寂寞,享受了生命辉煌。耐得住寂寞,是一个人思想灵魂的修养体现,是一种难能可贵的风范。纵有千种风情,更于何人说。寂寞是人生中难以摆脱的事情,它如同生活中的喜怒哀乐一样,时刻伴随着我们。取经成功荣归故里,终不负儿女情长终不负江东父老终不负数年寂寞,依米小花便耐得住寂寞。
成功的条件有很多:自身条件、物质条件、精神条件,依米小花生来平凡,无所畏惧,虽然香消玉殒不是本意,但是有过生命最辉煌的时候,有过为了目标不惜一切拼搏的时候,我们亦然。趁风未起,年少当时。
一个人,一双手,一份情,一丝伟大。只要你时时为别人着想,这就是无声的力量。
也许你还不懂助人的重要性,那么我这个可以为你弥补一生的故事让你理解它:在一个刚浇好水的花盆里,几只黄蚂蚁浮在水面上挣扎着,蚂蚁虽然不会游泳,但他们是些生命力极强的小生灵。无需任何援救,他们就会自由着陆,这时土中的水也渗了下去因此绝无生命危险。
不一会儿,水全尽了。几只蚂蚁在湿漉漉的泥土上恢复了正常活动,但有两只不幸的蚂蚁被湿泥埋住了半截身子,在那里努力挣扎着向外爬。就在这时,意想不到的事情发生了:两只蚂蚁同时被同伴救助着,同伴们用力向外拉两只蚂蚁,一只蚂蚁首先被救了出来。另一只也挣扎出了身子,他们小心翼翼的向四周试探了一番后,便迅速逃离了。奇怪的是,有一只救援的黄蚂蚁在救出同伴后并没有快速离开,而是在救助现场继续衔咬泥土,似乎里面还有东西被埋着。不久,又有一只蚂蚁露出了头目,救助的黄蚂蚁知道后纷纷赶来,用嘴开始救助,渐渐地蚂蚁露出了头,他们互相碰须庆祝。
我想:人类啊人类,你们难道不觉得万分羞愧吗?他们只是一些无知的生命罢了。这世界给了你多少,留恋的,遗憾的,向往的……在这些经历当中,难道没有一个人来帮助你,安慰你,启示你吗?蚂蚁的救助行为不是一种偶然,而是出自一种本能,恰恰人类就缺少这种本能。
一位老奶奶跌倒在地,用你炙热的心灵扶起,一位盲人叔叔失去了行走的方向,走上去问候一升指引了他前进的`路;如果碰到了一位残疾病人,不要轻视他们,他们只是遭到了上天的谴责,轻轻地扶着他们,让他们知道忧郁中的幸福,……路见不平,拔刀相助,这是令我最钦佩的行为!
一只鱼曾被大浪卷到岸边,可是鱼怕被晒干,但却有这样一位小男孩捡起了他抛向大海,可却又谁在乎呢?小男孩回答:这条小鱼在乎,我正在帮助他重返家园,这个小孩就是著名的作家狄更斯,他的一生帮助过许多人,学生、穷人、农民、残疾人……甚至连一条小鱼都在乎,他的信念是:只要帮助别人,才会使这种真諦传递下去。助就是无声的力量,关键时刻伸出一只手,就可以挽救一个人,甚至制造出一份奇迹,这就是生命的伟大,助—我最钦佩的行为。
曾有这样一棵树,它孤独的伫立在茫茫田野之中,树枝树干被涂成了蓝色,身上挂满了相框、毛绒绒的玩具。欢子就站在这个树下,乌黑的小辫安静的低垂在她的肩上。她无助的对这棵树说:“我有很多的问题,可我不能告诉妈妈,因为她不会理解我的。他们会长大吗?长大了我们还会在一起吗?高举像一双眼睛,张扬是一个孩子。”
这棵树就长在高晓松导演的电影《那时花开》里,在无数青春题材的电影中,这部影片仍放出了夺目的光彩。影片讲述了大学生高举(夏雨饰)、张扬(朴树饰)结识了刚步入大学的欢子(周迅饰),两个人都爱上了欢子,欢子则选择了张扬。他们一同度过了令人难忘的大学时光。大学毕业后他们便分道扬镳,在现实的.世界中相互碰撞、分分合合。作为音乐人的高晓松完美的将音乐与光影相融合,将关于青春的支离破碎的印象完美的嵌在了在了老狼朴树的歌声里。夏雨阳光健康的气息以及执着率真的个性;朴树长长的刘海挡住了闪着神秘莫测光芒的眸子,有着流浪诗人般阴郁浪漫的特质;周迅邻家小妹般的清纯以及敢作敢为的勇敢和不羁,都很好的诠释了这段飞扬而悲壮、明媚而忧伤的青春。
青春是一片每个人必经的密林,这里会有鸟语花香、落英缤纷,也会有恶禽猛兽、遍地荆棘,我们从中打马而过,身后的一切都令我们难以释怀。它和岁月、成长紧密相连——甚至是密不可分。关于岁月,高举说“后来我们便分道扬镳,欢子就像那些叫做岁月的东西,偶尔还会涌上心头。”
关于成长,就像是远郊车站上的化装舞会,田震哑着嗓子说:“别人都带着面具,只有我没戴面具,就像是被扒光了衣服放在人群里。”或是张扬的话:“成长是忘了提问的回答。”
关于青春,是欢子、张扬、高举骑着单车穿梭在大学校园中洒下的年轻无畏的笑,是欢子醉酒后再车灯的照耀下时而疯狂地摆头,跳着迪斯科,时而伴着邓丽君甜美的歌声,轻扭细腰裙角摇曳,时而独自跳着华尔兹;是他们许下的易碎的誓言;是他们相约每年三个人都要一起拍录像后留在乐谱上的话——
“张扬:要是我们以后能一起看这些录像那该多好啊。
欢子:我们会在一起的。
高举:那咱绝对是老泪纵横。”
有人如此精辟的评价这部电影:“《那时花开》号称是一部表现主义电影,而事实上的确如此。它的叙事是非线性的构架,通篇真实与不真实交错,记忆和理想在这里重叠,象征着青春如歌,年华水逝;而斑斓的色彩又隐喻着青春的忧愁,人群中穿插的人体模型则隐喻着世界的虚伪。正因为如此,该电影在国家电影局尘封三年,理由是‘电影语言不可理喻’,而流动的回忆使得这部电影在晦涩中显现出自己独特的导演风格。”
席慕容在诗中吟道:“青春是一本太过仓促的书”;四维在书中写道:“青春是道明媚的忧伤”;杰伦在歌中唱道:“青春是干净的纯白”。青春里有着太多不能说的秘密,太多来不及结局的故事。在青春的岁月里,我们既想快快长大,好像那些自以为是的大人们宣布“我们不再是小孩子了!”我们又想永远也不要长大,在Neverland上度过纯真的最初,永远不要涉足大人们钩心斗角、尔虞我诈的世界;我们不甘于平凡,总想秀出自己的风采,总想挣脱现实的桎梏在幻想的天空里自由翱翔,我们张牙舞爪横冲直撞,结果以为自己头破血流遍体鳞伤,可实际上我们依旧坚强的活在这个世上好好学习天天向上。青春本就是矛盾的就结合体,是一句逐渐成熟的躯体里隐藏着一颗依旧稚嫩的心。
影片的最后,是欢子披散着头发独自站在茫茫田野之中,站在那棵被精心装饰的树前,熊熊大火包围了那棵树,舞动的火焰映着欢子苍白的脸庞,似乎要吞噬一起,欢子的眼神肃穆而茫然。这时响起了朴树透着感伤的歌声:“那片笑声让我想起我的那些花儿在我生命\某个角落静静为我开着我曾以为我会永远守在她身旁\今天我们已经离去在人海茫茫啦\她们在哪里呀她们都老了吧她们被风吹各自奔天涯\啦啦还好我曾陪他们走过春秋和冬夏。
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.