——题记
我们的人生自己做主,精彩纷呈。但最重要的一点:你懂得人生的真谛,那就是拼搏。
我们已经长大了,不再是曾经对着妈妈撒娇的孩子,不再是一切事情父母做主,一点主见都没有的小孩子了。我们已经长大了,该是雏鹰离开妈妈的羽翅的时候了,该是我们学着用自己的翅膀翱翔于天际的时候了。我们应该是历尽风雨后成熟长大的少年了,不能继续地躲藏在父母的.羽翅下,做一朵易败的娇花。人生需要我们的成长。
在成长的过程中,有了拼搏,成功的几率便会增强,或许拼搏了同样没有成功,但你可以骄傲地告诉自己:是的,我是失败了,但我不会后悔。
十三岁的我们,处于人生的花样年华,此时的时光就在你与他人的谈笑间失去,当你回过头看的时候,真的不后悔吗?没有拼搏的人生,究竟还剩下些什么?从现在开始,学会拼搏,让自己学会飞翔,做那一株开在悬崖之上的百合花,即使环境恶劣,也不屈向上的绽放,娇艳鲜花的背后是什么,是独属于它的那一份拼搏。拼搏的背后是汗水和努力,拼搏了,你怎么知道不会成功呢?当成功真正来临的那一天,你会发现,是如此之美好,汗水浸湿了脊背,疲劳的眼皮努力地睁开,炎热的太阳照在脸上又算些什么,这些不过只是成功的必经之路罢了。你的成功,不过是比别人多了这些。
人生有了拼搏,才没有了遗憾,才多了经过成功之路上的精彩,正因有了拼搏,烟花才处处相随。
拼搏是人生最重要的一堂课。
人生需要目标,有了目标才有奋斗的方向,而当你为目标而奋斗时,你会有一种乐趣,一种充实,每当做成一件事,你就会富有成就感,而强烈的成就感也就更加奠定了你的自信心。
人生并非一帆风顺,有顺心,必然也有逆境,在人生的道路上越向上走,你越会发现它是一条充满艰辛坎坷,而又充满挑战和挫折的。当面对挫折时,就需要自信。自信反过来就是“信自”——相信自己。不论何时不论何地都要相信自己的能力!
著名的天文学家、自然科学的先驱哥白尼,第一个对地心说提出怀疑,当时的地心说已在人们的心目中根深蒂固了。而他一直相信自己,不轻易放弃,经40年潜心观测与研究首次系统地提出了日心体系,最终被证实了。他成功了!即使面对被天主教活活烧死的血腥镇压,他也义无反顾。
哥白尼的自信是科学的,并非盲目的任性。是的,自信并不是一意孤行,听不进别人的意见。诚然,当真理掌握在少数人手里时,我们要相信自己,不要盲从,而当别人诚恳的想你提出异议时,我们也要虚心的听取或接受。
每当太阳升起,新的一天拉开帷幕的时候,你是否已做好准备,以充实、自信面对新的困难?每当机会来临的时候,你是否已有充分的把握迎接新的挑战?生活中的一切都需要自信,只有充满自信的人才能体会到人生的真谛。一个自信的人一定是快乐的,因为在困难面前,他会以积极乐观的态度去对待,想方设法去解决。而不自信的人会咳声叹气、低落消沉。比如很渴的人看到桌上有一杯水,乐观自信者会说:“真好,还有一杯水。”而不自信乐观者则会说:“咳,才有一杯。”从中我们可以看出自信是多么重要啊!
记得一位伟人说过:一个人是否能够成功,只要看他是否具有自尊心和自信心这两个条件。可见自信的重要。相信我们只有拥有自信,就会战胜恐惧和畏缩,迎来成功的曙光。
人生的航船要靠我们自己掌舵,只有高高扬起自信的风帆,乘风破浪,勇敢前行,穿越层层险滩暗礁,才会抵达成功的彼岸。让我们一路高歌:我要飞得更高,飞得更高————以满怀的信心,用智慧和汗水,去开创我们辉煌的人生。
我不是一个热衷于政治的人。我可以很肯定地给自己这样的定位。因为在我的认识里,政治是一个复杂的喧嚣的很难给心灵以纯洁和平静的世界。它的天空有太多的`变幻莫测,惊天动地的历史风云,那份深邃的阴霾下隐匿了太多的尔虞我诈勾心斗角,蛰居了太多的肮脏龌龊和萎靡奢华。习惯了“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”的唯美恬然,适应了“花谢花飞花满天,红销肠断有谁怜”的凄伤哀恸。因而当读到有关政治的文章时,总无法激发内心深处的热爱,但梁衡的政治散文却给人无法躲闪的震撼和美感。
不论是山水散文,还是人物散文,梁衡的作品中都可见智慧的哲思和感悟,充满大气磅礴的深刻思想。充溢的激情蕴藏在深沉的思考中,别有的那份厚实与沉实,避免了简单的抒情与表白,显出大散文的气韵。一些文摘对梁衡散文的评价可谓鞭辟入里。的确梁衡散文就是这样。在跌宕起伏中给人以极具震慑的感动。
他的散文,是深邃夜弩里璀璨的群星,光芒虽不及圆月,却能驱散黑暗。
“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营,八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。”这是怎样的壮志豪情?“艰辛做就,悲辛滋味,总是酸辛苦,休去倚危楼,斜阳正在,烟柳断肠处。”又是何等的愁苦无奈?曾经的种种不解,在随着梁衡把栏杆拍遍后,终得释然。他虽有岳飞般“直捣黄龙府,与诸君痛饮”的豪情,但“失去了钢刀利剑,就只剩下一支羊毫软笔”,“他只能笔走龙蛇,泪洒宣纸,为历史留下一声声悲壮的呼喊,遗憾的叹息和无奈的自嘲”。徜徉在这样的文字间我读懂了稼轩壮志难酬的无奈和大起大落的愁苦。“,也只有在政治之风的鼓荡下,才能飞翔,才能燃烧,才能炸响,才能振聋发聩。”。此句让我们在理论的角度坦然感受诗人经历。梁衡笔下,一个何等透彻的辛弃疾人生。
梁衡的散文,是摇拽在---荡和风里的草,轻柔似水却有抵御劲风的刚韧。
李清照,这个外表如花,内秀如竹,才华横溢的女词人,在历史风雨的濯洗下已定格成后人心目中绝美的风景。我读过许多关于李清照的文章,有的赞美她“和羞走,倚门回首,却青梅嗅”的娇羞清纯,有的写她彻骨爱恋“人比黄花瘦”的相思痴情,也有的钦羡她“生当人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东”的铮铮铁骨,但没有一篇能与梁衡的《乱世中的美神》一样如此深刻地解读李清照的一生。在这篇文章中作者用流畅的文字,细腻的笔触,饱含赞扬的情感介绍了易安早期的美好凄伤的生活。在对李清照后期人生经历的描述中,又简练精辟地概括出三大磨难:再婚又离婚,遭遇感情生活的痛苦;身心颠沛流离,四处逃亡;超越时空的孤独。极具层次感地向读者呈现出一幅易安人生图。梁蘅既忠于历史,又适度想象将自己的生活哲思穿插在对易安的描写中。叙事、抒情、描写、议论交相辉映,历史现实相互融合,感动人,震撼人的同时又启发人对生命价值的思考,这次第,又怎一好字了得!
常言道:“缀文者须情动后而辞发。”梁衡的政治散文里溢满了历史的沧桑感和感人肺腑的深情。《大无大有的***》使我们感受到一代伟人温暖高尚的人格和满腔的热忱,他的形象在我们心目中愈加高大,追随着梁衡的脚步,踏进凝结了“无限的崇敬,无尽的思考和深深的遗憾”的武侯祠,脚挪动的瞬间,我们可以听到孔明的低语,有白帝城接受托孤的真诚,有三气周瑜的尖锐,有草原借箭的智慧,
更有出师未捷身先死的怅然。洞穿这《一千七百的沉思》我们领略到羽扇纶巾神闲气定的孔明身上那份经久不衰的中国文人特有的人格魅力。
梁衡的政治散文是周正的,严谨的,虔诚的,它有着一种脱去了浮华虚伪和丑恶的干净的美,即使是带着悲剧色彩的人物在他的笔下也能给人完美的惊颤。
走进梁衡的政治散文吧,走进一个诗意的政治世界,接受一次心灵的洗礼,你的生命定会如灼灼春花,绚烂明丽!
目标指想要达到的境界或目的。“伟大的目标构成伟大的心。”人之所以伟大,是因为树立了伟大的目标。伟大的目标可以产生伟大的动力,伟大的动力导致伟大的行动,伟大的行动必然会成就伟大的事业。因此,只有拥有一个远大的目标,才能够高瞻远瞩,取得大的成功。
被称为“神舟之父”的戚发轫童年时期经历的血腥场面让他立下了远大的目标制造中国自己的飞机,再不受外国侵略者的欺负。那时,美国飞机时常在丹东边境一线狂轰滥炸,鲜血淋漓的场面深深刺痛了戚发轫的心:如果我们国家拥有制空权,还会这样遭人欺侮吗?戚发轫暗暗立下了航天志向,三个志愿都填报了飞机系。后来,戚发轫参与研制了我国第一枚仿制导弹和自行设计的导弹,进行两弹结合试验,还参与研制了长征一号运载火箭、我国第一颗人造卫星东方红一号,第一艘载人飞船等,将自己的一生都奉献给了中国空间技术研究领域。上世纪90年代,年近60岁的戚发轫接手载人航天工程这个设计,“神舟”飞船一次次发射成功背后是他多年的付出和夜以继日的探索。在他的努力下,中国航空航天事业终于取得了历史性的突破。设定目标,可以让人产生积极的心态,看清使命,产生动力;可以使人集中精力,把握现在;可以使人产生信心,勇气和胆量;可以使人不断地完善自我,永不停步;还可以使人取得成功。
一位博士去插秧,插完后,他发现秧苗参差不齐,便去向农民请教。农民说,因为你没有一个可以参照的目标,因此漂浮不定。博士受启发后,把秧苗全部拔起来,重新插过。第二次插完后,他发现秧苗排成了一条弧线。他再次向农民请教。农民语重心长地对他说,你目标短暂而且并不坚定,那插出来的秧苗怎会直呢。最后,博士选定了远方的一棵大树,第三次插秧结果自不必说。这说明,一个稳定、坚固的目标是很重要的。
《花卉录》有云:剪枝要狠,开花才稳。只有横下一条心来,一心一意地为实现自己的目标而努力,不为诱惑所动,不为困难所退,目标就一定能够得以实现。身为高中生的我们,眼下的目标是在高考中以优异的成绩考上自己理想的学校。我们只有狠下心来拼搏,三年后的目标才会成为我们人生路上一道亮丽的风景。
不要怀疑自己是否有实现远大目标的实力,请记住:永不止步。
人生是什么?问得多么简单,但我不知该怎样回答。
有人说,人生就是一局棋,生活便是不易言败的对手,自己也在其中,吸取,自我完善。
也有人说,人生就是一碗平淡的白开水,由你自己来加调料。你加了糖就是甜的;你加了什么,表现出来的就是什么味道。
美酒,给人以一段时间的兴奋和快乐,但她的香醇只是一种浪漫,但不永恒;咖啡,给人带来无穷的苦味,不经意间也带来了永恒的回忆,这是一种现实。过分的现实,人生变得呆板和木讷;过分的浪漫,人生变得虚无缥缈。而我认为人生便是这两者的结合:美酒+咖啡。
有时候,人生也要让你面对种种难题:生存的难题,思考的难题,精神超越的难题,突破创造的难题……
有时候,人生会面对种种选择:生存方式的选择,出处去取的选择,生存状态的选择和许多许多的选择。
有时候,人生会提出种种追问:存在的意义、幸福的意义、苦难的意义、超越的意义等等。
总的来说,人生的道路并没有想像中的那么平坦,它充满崎岖险阻,荆棘铺满了人生的历程。你无法拒绝这突如其来的怪客,你只能像招呼上宾一样对待,温柔和蔼,拿出一颗平常心,它就很快被你击败;而如果你用避而远之的心态去对待这位远客,那它一定要你为你的无情付出深刻的代价,也许是小败一场,也许是让你颓废的一场,它会把你辛勤的努力付之一炬,而你只能眼睁睁的看着,看着一切一切付诸东流!
人生的旅途困苦艰难,不过垂头丧气的去面对总不免让人难堪。倒还不如收起不满,舒展眉头,露出你灿烂的笑容,勇敢的面对不尽人意的人生!也许刹那间,愉快幸福就会娓娓地向你走来,向你招手,它们示意你已经走过完整并且美满的人生。来吧,让我们都更好的感悟属于我们自己的人生吧!
“人民”,是这部史诗的主角。千里江山美如画,是无数中华儿女用鲜血与汗水浇灌出来的。
“宁肯少活30年,拼命也要拿下大油田”的奉献精神;三天一层楼的“深圳速度”;中国一跃成为世界第二大经济体史诗用无数细节,展现了人民的力量,清晰地诠释了为何“伟大出自平凡”,何为“平凡造就伟大”。
“英雄源自人民,人民就是英雄。”在整部史诗唯一一个朗诵节目《致敬人民》里,在人民英雄纪念碑的背景下,十位艺术家无比深情地诵出了这样的心声。
为了在舞台上重现一个个人民英雄的形象,演出团队集结了30多位家喻户晓的优秀影视演员。他们极富感染力的表演,为音乐舞蹈史诗增加了戏剧表现力。《共和国之恋》中,胡歌饰演的科学家郭永怀不幸遇到飞机失事,牺牲前,他和警卫员紧紧抱在一起,把装有重要数据的公文包夹在两人胸膛间,他们用血肉之躯,保护了文件的完好无损;《战决口》中,孙涛等饰演的抗洪战士,誓与大堤共存亡;《生死不离》里,孙俪饰演的北京奥运志愿者、黄轩等饰演的汶川地震救灾战士,和当年被救起的小男孩林浩一起走上舞台。每一次演出,当林浩和姚明手牵手出现在北京奥运会开幕式的视频闪出时,都有掌声响起,都有泪水滑落。
《赤子》这首歌的背景视频里,一个个熟悉或陌生、平凡而伟大的面孔依次浮现于敏、李延年、黄旭华、申纪兰、张富清、屠呦呦、孙家栋、袁隆平他们,是共和国勋章的获得者,是“人民科学家”“人民教育家”“人民艺术家”“人民英雄”“人民楷模”等国家荣誉称号的获得者。
他们,是人民的英雄,是英雄的人民。崇尚英雄才会产生英雄,争做英雄才能英雄辈出。
每一个民族都有自己的抒怀史诗,每一个年代都有奋斗者的光辉形象,每一个国家都有自己的伟大梦想。《奋斗吧中华儿女》是对大型音乐舞蹈史诗艺术传统的承继,更是对时代变迁中永远的主角英雄人民的致敬。
2019年,注定是不平凡的一年,中华人民共和国迎来了70华诞。如果要用一个词总结这70年的历史,那定是“奋斗”一词。一代一代的中华儿女,筚路蓝缕,艰苦卓绝,前赴后继,奋斗出一个崭新的中国,奋斗出一个美好的中国,奋斗出一个富强的中国,这是中华儿女奋斗的70年。如此波澜壮阔的历史,需要一部气势磅礴的史诗来描述,来书写,来扬颂。《奋斗吧,中华儿女!》正是这样一部作品。
整部作品在继承过往大型音乐舞蹈史诗以历时性叙述为主线的基础上,高度凝练且鲜明地提出了这一段历史的主旋律——“奋斗”。《易经》开篇就写下了“天行健,君子以自强不息”的箴言,“奋斗”的精神刻入了中华民族文化的肌理。这台晚会用精湛的艺术,表现了当代中国的“奋斗”精神:为谁奋斗,如何奋斗?70年,数代人,一代有一代人的奋斗使命,一代有一代人的奋斗精神,因为有了父辈在列强炮火中的救亡图存的奋斗,才有我们今天自信的面向世界风云变幻的奋斗;因为有了父辈在改革开放一针一线,夜以继日的奋斗,才有我们今天乐观、豁达面向未来的奋斗。
历史上有三部大型音乐舞蹈史诗作品——《东方红》《中国革命之歌》《复兴之路》讲述新中国的奋斗道路。与前三部不同的是,《奋斗吧,中华儿女》从题目开始就把叙述的视角转换为主体诉说:在民族危亡之际的“浴血奋斗”中,《起来,起来》是振聋发聩的呐喊;新中国成立时的“艰苦奋斗”中,《我们走在大路上》是披荆斩棘奔向前方的意气风发,《我为祖国献石油》是建设祖国天不怕,地不怕的壮志豪情;新世纪时“团结奋斗”中,《我和你》是向世界友好的邀请;新时期的奋斗历程,《我的绿水青山》是对家园的美好愿景。“我”和“我们”成了晚会的关键词。
我们是谁?我们是中华儿女,是一代又一代的中华儿女,也是这台晚会的主角,更是中国故事的讲述者。创作者将新中国部分已成为一代人集体记忆的优秀剧目编入了作品,成为“我们”诉说自己故事的有机部分。经典民族芭蕾舞剧《红色娘子军》选段《娘子军连歌》用“武装胜红妆”讲述了妇女解放,大型音乐舞蹈史诗《东方红》第五篇章的经典段落唱响了中华民族解放的赞歌,《我和你》悠扬的歌声里又出现了世界的“笑脸”。这些作品唤起了不同年龄段“我们”曾经一同“奋斗”的集体记忆,“我们”一起在《希望的田野上》耕种,一起在《春天的故事》里迎来了新时代。
由主体叙述切入,触及不同年龄段的“中华儿女”的集体记忆,使观众对这一奋斗历程有了“代入感”。
当听到《东方之珠》时,大家回想起国旗在香港升起的那一夜的百感交集;当参与汶川幸存者站在舞台上,我们想起了当时全国众志成城、万众一心。节目触发了一个又一个的回忆,让“我们”重温那段经历,代入那段岁月的情感;让观众既有一种共同经历的亲切,又有一种全局纵览的了然。
忽然发现,原来80、90、00后的“我们”,共同经历了那么多的大事,“我们”就身处在这样一个伟大的历史过程中,这个历史的创造者是“我们”——中华儿女,这个历史的`引领者是中国共产党。这让我油然而生一种崇高和伟大的敬意。
正是中国共产党带领着中华儿女奋斗了七十年,才让“中国”成为人民的归属,才使“中国”二字有了时代的份量,才将“中国”推向世界舞台的前方。
这样一台大型音乐舞蹈史诗,是集体创作的力量,代表的不是某一个艺术家的匠心独运,而是一个国家文艺的格局和整体实力。《奋斗吧,中华儿女》展现出的宏伟气魄、历史的眼光以及精炼的概括能力,让我们看到了国家文艺工作奋斗的足迹:既有继承前人的优秀成果,又有时代阐释的创新;既吸收借鉴了世界艺术创作优长之处,又立足自身,不忘初心。
有一句话是,历史是由胜利者书写,当看完《奋斗吧,中华儿女》,我想,历史是由奋斗者书写。正是因为中华儿女奋斗不息,新中国的70年的历史才如此波澜壮阔,气象万千,才有一个又一个的“人间奇迹”。前路漫漫,未来光明,中华儿女,我们的奋斗正未有穷期!
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