二月来了为话题的作文【一】
今年的元宵节我是在小姨家过的，热闹一番后宴席就散了。我回家的路上是会经过广场的，看到广场上明亮的孔明灯我也心动了，于是便提议也去放罢，父亲愉快地答应了。
买了三个孔明灯，一个一个的放了。第一个是愿在新的一年里我的母亲病快点好；第二个便许新的一年我的学业和父亲的事业步步升；放第三个的时候本想再许一个的但想人不该贪心，知足便好就许前两个孔明灯不会落到易燃物上吧。
来放灯的多数是年轻人和带着孩子的父母，孔明灯升空时它的身边总会有洋溢着幸福笑容的人们，看着他们的笑我也高兴，也跟着笑了。
除了孔明灯还有烟花、节目、以及熙熙攘攘的卖食品的推车。可这些都提不起我的兴趣。
走着，我看着那些孔明灯问父亲：“孔明灯会落的吧。”
父亲说：“会的，那下面的蜡油燃完就会落的。”
奥，会落的啊。可是既然知道会落，放灯的大人们为什么还要放呢？哦，或许是应为念想吧，人总该有个念想吧。
回家的路上，我看到路边，广场上，以及离得近的小区里都是落下的孔明灯。那些寄托着人们美好念想的孔明灯不再光亮，剩下的只是一副纸做的残渣……
放孔明灯时我与那许许多多的.人们都怀着美好的念想，放飞手中的灯。念想和灯固然美好，可是许在灯上的愿望仅依靠这灯就会实现吗？
不会吧。
回到家里我在思考，或许不该把希望寄托在灯的身上而是要寄托在自己身上，为自己许下的愿望做出努力吧。因为如果不努力，念想就只能止步于念想了。我又想起了看过的一个漫画：一个胖女人在新的一年许愿要减肥，但在那一年她却没做出任何实际行动，于是第二年还是许同样的愿……
新的一年就是一个新的开始，在这新的开始里不仅要有梦想目标还要为这梦想目标做出持之以恒的努力，不要把自己的梦想仅仅寄托在孔明灯那样的念想上。
少年啊，努力吧！
二月来了为话题的作文【二】
二月二日，俗谓龙抬头，原济南府所属地区，称为青龙节或春龙节、龙头节。山东其他地区多称为二月二，梁山称龙头节。唐代之前，二月二不算令节，中唐时此日始有挑菜、迎富、踏青等活动在川陕之地流行，时称“挑菜节”、“迎富日”。宋末元初，北方的二月二又联系惊蛰增加了龙抬头的内容，并逐渐演变成以驱虫害和祈丰收风俗为主的节日。明清以来，山东此日有引龙、打囤、煎饼熏虫、击梁辟鼠、炒豆报捷等风俗活动，挑菜、迎富等已不多见。
二月二日的节日风俗，许多都与龙抬头有关。郓城等地这天家家户户都要把石磨的上扇支起来，这就叫作龙抬头，据说只有这样，才能“细雨下得满地流，一年吃穿不发愁”。威海等地早起蒸糕，以祀春龙起蛰。滕州等地这天蒸馍馍，名为“蒸龙蛋”;吃面条，名为“龙须面”。有的地方吃饼，名为“龙鳞饼”;吃菜团子，名为“龙蛋”。但也有的地方这天不吃面条、不喝小米饭，因为面条叫龙须，小米叫龙籽，吃了怕影响龙的健康。旧时多在龙抬头这天理发，小孩子这天入学谓占鳌头，以图吉利。海阳等地用白面或豆面做成小龙，谓神虫，放在粮囤和面缸里，祝愿粮面用之不尽。威海、龙口等地，以成串的`圆形色布挂在小孩的帽子上，称小龙尾;有些地方还有耍龙灯等娱乐活动，以应节序。
农历二月初二，大小算是个节日，但说到为什么定今天为节，这节日还有什么官名、来由之类，是统统不清楚地。李亮德老师老家的人根据日子称呼，把今天就叫“二月二”，所以“二月二”便是节名。
二月来了为话题的作文【三】
每到二月春风以后，黄昏时“龙角星(即角宿一星和角宿二星”就从东方地平线上出现，这时整个苍龙的身子还隐没在地平线以下，只是角宿初露，故称“龙抬头”。
其实龙抬头的意思就是指大地经过冬眠，百虫开苏醒，经过了立春、雨水、惊蛰等节气，我国很多地方都开始进入雨季，这也是大自然的规律，不过在古时，“龙”在人们心中占有很高的地位，是祥瑞的化身，也是风雨的主宰，所以人们都普遍认为这是“龙”的功劳。
二月来了为话题的作文【四】
农历的“二月二”，城里人不当一回事，在乡村却是一个重要的日子——“龙抬头”。庄稼人希冀风调雨顺，五谷满仓，自古就有崇龙祈雨的习俗，这天，他们的喜兴劲不次于元宵节。如今回味儿时的“二月二”，往事历历在目，趣事多多。
二月二的前几天，母亲就忙碌起来。她先把挂在厢房木橛上的猪头、猪蹄取下来，拎到外屋化冻，然后就学邻居穿龙尾。撅来一把秫秸梢，一节骨一节骨地剪成半寸长，再找出许多彩色、花色的碎布块剪成铜钱大的圆片，用红线把圆布片穿起来，再穿一节秫秸棒，隔一个秫秸棒穿两片不同颜色的园布片，穿了一尺多长后，下边再缝上几条彩色的尾巴。穿完，捡根最长的龙尾挂在窗户钩上。
猪头化了冻，母亲把烙铁放在炉火里烧，烧红了，一点一点地烙猪头上的毛。随着“嗞啦，嗞啦”声音，一股股烧猪毛气味弥漫全屋。烙猪头是个麻烦活，有些猪毛总是烙不净，母亲就烫了半壶白酒，倒在碗里用火柴点燃，把猪头、猪蹄没烙净的猪毛，放在蓝蓝的酒火上燎。猪头燎净后，把猪嘴岔子两边的肉割断，才费劲巴力地把猪头上、下颌分开，母亲再用碱水一遍遍地清洗猪头、猪蹄上的污垢，洗干净了，泡在一个大瓦盆里。
二月二那天，农户有起早去井边挑水的习俗，叫“引龙田”。母亲挑水，我跟去帮着摇辘轳。挑水的人多，就按先来后到的顺序打水。我看到从魏大爷家门口到井边，有一条用灶火灰划的连线，再看他家院里，扫得挺干净，还用灶灰划了个大圆圈。丁队长笑着说，老魏头的“粮囤”划得不小，今年少得不了粮食！这时，我才知道，农家院里用灶灰划的圈圈原来是“粮仓”。
吃完早饭，伙伴们来找我玩耍。母亲说，你们先去河边玩，顺便收回些沙子，等会咱们炒棒花。我们拿上簸箕，到河边去收沙子。心里惦记着吃玉米花，很快就把沙子抬回家。母亲用筛子把大沙子和杂物筛出去，把细沙放在大锅里炒热，再把玉米粒放进热沙子里炒，不一会，随着“叭叭”的响声，雪白的玉米花从锅里蹦了出来，玉米粒都炒熟了，母亲用铁皮笊篱把玉米花捞在簸箕里。我往兜里装了一把玉米花刚要走，父亲领来了剃头师傅，我小时候就讨厌剃头，母亲说，今天剃头是剃龙头，一年都有好运气。我只得坐下，听任摆布。剃完头，兜里装满玉米花就往外面跑，母亲一把拽住我说，戴上龙尾再去玩，戴龙尾能辟邪消灾保平安。那时二月二禁忌动针线，母亲就用别针把龙尾别在我后背。我觉得小子家戴这个花里胡哨的玩意不好看，没走多远，就叫伙伴们给我摘下来装进兜里。
我们几个跑到小东梁去看放风筝。放风筝的有两、三个，丁五哥做的风筝最好。风筝有龙形的，还有鹰形的，尾巴上都拴着五颜六色龙尾，在空中荡来荡去，很好玩！偶尔风筝落到地上，孩子们都争前恐后地往那跑，先跑到的孩子拿起风筝，顶着风双手举过头顶，五哥喊声“撒手”，他牵着线绳跑一会，那风筝又渐渐升起来。乡村吃两顿饭，到了下午两、三点钟，五哥说“该回家啃猪蹄啦”，便收起风筝，我们才各自回家。到家迈进门槛，那猪头肉的香味直往鼻孔里钻，又有一种过年的感觉。母亲把猪头肉切成一片片，码在盘子里，还有一盘切成块的猪蹄，蒜泥也已捣好。父亲下班了，一家人围着炕桌，吃着煎豆包，就着猪头肉，大快朵颐，唇齿留香，其乐融融。
夜幕降临后，此起彼伏响起了鞭炮声，许多人家又挂上灯笼。灯笼照耀着院子里鲜红的对联，浓浓的年味依然在村中荡漾。
二月来了为话题的作文【五】
天津，这是一个热闹繁华的城市。要说天津啊，这里有好多东西都让人非常感兴趣，比如说一些工艺品、小吃……但，我最感兴趣的就是天津的民俗了，尤其是“二月二”。
我家过“二月二”的时候，早上的时候，妈妈带我去了理发店剪头发。我有些不解，为什么我前两天刚刚剪完头发，今天还要剪？于是，我便问了问妈妈这其中的缘由，妈妈告诉我，今天是“二月二”，人们都说“龙抬头”，剪头发呢又叫剪龙须，为自己的来年图一个吉利。我恍然大悟。
到了晚上的时候，我发现了饭桌上多了一道菜：煎焖子。经过我这几年的观察，我发现了年年的“二月二”，饭桌上都会有这么一道菜，我问了问姥爷，为什么“二月二”这天要吃焖子呀？姥爷告诉我，这个煎焖子呀，又叫做煎龙鳞。这个焖子是用团粉熬成的，里面还可以加绿豆粉。这种焖子熬好后非常漂亮，颜色洁白；之后，要把这个焖子捞上来，晾晒，晾干了之后，这个焖子是灰色的。等到这个焖子晒好之后，再把它切成一块一块的，放到油锅里面煎，见到两面金黄时，就可以出锅了。我点了点头，夹起一块尝了尝，味道不错！
在饭桌上，还会出现这一样食品，炸糕。这个炸糕味道也很好，同样，也不是今年第一年上桌了。姥姥告诉我，这个炸糕，人们管它叫做炸龙胆，吃这些东西，都为图个吉利！我点了点头，收获了好多知识！
看！这就是天津的习俗，我家的“二月二”，是不是很让人感兴趣呢？
二月来了为话题的作文【六】
寒风带走了冬天，那一只只南来的燕子带来了温暖的春天。蔚蓝色的天空中漂浮着朵朵白云。小河里的冰融化了，哗啦啦地唱着歌儿向远方流去。小草从泥土里钻了出来，探出了尖尖的小脑袋，给大地穿上了一件绿衣裳。你看，那粉得像霞一样的是桃花，那白得像雪一样的是玉兰花，那红得像火一样的是杏花；那扇面似的是梨花，那蝴蝶般的是兰花；有球形的，有碗形的；有单层的，也有多层的；有零星散落的，也有花团锦簇的……所有的花都争奇斗艳地开放着，不时地散发出一阵阵沁人心脾的清香。柳树长出了新芽，在微风的吹拂下翩翩起舞，远远望去，就像一个长辫子的小姑娘。小鸟在枝头叽叽喳喳地叫着，好像在唱者一首春天的歌。
草地上，小朋友们兴高采烈地放风筝。一只只风筝飞上天空，顿时，天空中绽开了朵朵鲜花，美丽极了。大人们也拿着渔具到河边钓鱼，他们纹丝不动地坐在椅子上，等待着鱼儿上钩。农民伯伯们也开始了辛勤的劳动，施肥、播种、插秧。田野里出现了一片忙碌的景象。
春花烂漫、春风拂面、春光明媚、春色无边，啊！多么美好的春天啊！真是万紫千红，美不胜收。
二月来了为话题的作文【七】
俗话说：“二月二，龙抬头，大家小户使耕牛。”此时，阳气回升，大地解冻，春耕将始，正是运粪备耕之际。传说此节起源于三皇之首伏羲氏时期。伏羲氏“重农桑，务耕田”，每年二月二这天，“皇娘送饭，御驾亲耕”，自理一亩三分地。后来黄帝、唐尧、虞舜、夏禹纷纷效法先王。到周武王，不仅沿袭了这一传统作法，而且还当作一项重要的国策来实行。于二月初二，举行重大仪式，让文武百官都亲耕一亩三分地，这便是龙头节的历史传说。又一说为武则天废唐立周称帝，惹得玉帝大怒，命令龙王三年不下雨。龙王不忍生灵涂炭，偷偷降了一场大雨。玉帝得知便将龙王打出天宫，压于大山之下，黎民百姓感龙王降雨深恩，天天向天祈祷，最后感动了玉皇大帝，于二月初二将龙王释放，于是便有了“二月二，龙抬头”之说。实际上是过去农村水利条件差，农民非常重视春雨，庆祝“龙头节”，以示敬龙祈雨，让老天保佑丰收，从其愿望来说是好的，故“龙头节”流传至今!
农历二月初二，之所以称为龙抬头节，其实与古代天象有关。旧时人们将黄道附近的星象划分为二十八组，表示日月星辰在天空中的位置，俗称“二十八宿”，以此作为天象观测的参照。“二十八宿”按照东西南北四个方向划分为四大组，产生“四象”：东方苍龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。“二十八宿”中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿组成一个龙形星象，人们称它为东方苍龙，其中角宿代表龙角，亢宿代表龙的咽喉，氐宿代表龙爪，心宿代表龙的心脏，尾宿和箕宿代表龙尾。《说文》中有龙“能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊”的记载，实际上说的是东方苍龙星象的变化!
古时，人们观察到苍龙星宿春天自东方夜空升起，秋天自西方落下，其出没周期和方位正与一年之中的农时周期相一致。春天农耕开始，苍龙星宿在东方夜空开始上升，露出明亮的龙首，夏天作物生长，苍龙星宿悬挂于南方夜空;秋天庄稼丰收，苍龙星宿也开始在西方坠落;冬天万物伏藏，苍龙星宿也隐藏于北方地平线以下。而每年的农历二月初二晚上，苍龙星宿开始从东方露头，角宿，代表龙角，开始从东方地平线上显现，大约一个钟头后，亢宿，即龙的咽喉，升至地平线以上，接近子夜时分，氐宿，即龙爪也出现了。这就是“龙抬头”的过程。之后，每天的“龙抬头”日期，均约提前一点，经过一个多月时间，整个“龙头”就“抬”起来了。后来，这天也被赋予多重含义和寄托，衍化成“龙抬头节”、“春龙节”了!
二月初二龙抬头的形成，也与自然地理环境有关。二月初二龙抬头节，主要流行于北方地区(南方水多，土地少，这天多流行祭祀土地社神。由于北方地区常年干旱少雨，地表水资源短缺，而赖以生存的农业生产又离不开水，病虫害的侵袭也是庄稼的一大患，因此，人们求雨和消灭虫患的心理便折射到日常信仰当中，二月初二的龙抬头节对人们而言也就显得格外重要：依靠对龙的崇拜驱凶纳吉，寄托人们对美好生活的向往——龙神赐福人间，人畜平安，五谷丰登。龙抬头那天属蛇的和属龙的洗衣服好，洗去一身的晦气。 另外一说法：二月初二，龙抬头，相传二月初二是轩辕黄帝出生的日子。夏历二月初二，传说天上掌管降雨之神龙王抬头。意味今后雨水就会多了起来，有利于耕种。一种说法是龙王因思念失去的女儿，因此总是在农历二月初二这天从海底抬头出来，望着失去女儿的方向，以寄思念。
