关于游览雁栖湖的作文【一】
最美丽的
最美丽的是火山口湖。这个湖是由火山口形成的，距现在已经有十几万年了，水面低于海平面，是目前世界上仅有的两个玛珥湖之一（另一个是德国艾菲尔地区玛珥湖）。湖光岩曾被称为“镜湖”，说的是火山口湖清澈明净得象一面镜子。镜湖的四周是环形火山丘地质遗迹，山岭环抱，青峰兀立，而湖水清澈透明，平静如镜，湖光山色，倒影其中。湖边上细腻的沙滩，更引来无数游人在浅滩上嬉戏。
最神秘的
最神秘的是传说中的千年神龟和龙鱼。据说，神龟、龙鱼是龙王的宠臣，神龟曾搭救起不少落水者呢。但是神龟、龙鱼很久才现身一次湖面，看见它们的人会行好运。“神龟、龙鱼，拜托拜托，你们快点浮上来吧，后天我就要中考了！”我身旁的许同学口中念念有词，逗得我差点要笑出声来。据说此湖有“三无”：上无叶、中无蛙、下无底。说来也怪，我看见环湖都是茂密的树林，落叶满地，但是水面上真的见不到一片落叶。湖中鱼虾成群畅游，就是没有青蛙。湖水中原来火山的两个喷嘴深不见底，当地的老百姓说是通往龙宫的。
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关于游览雁栖湖的作文【二】
今天，我们来到了北海公园，北海公园是皇帝的花园，走在这里，我感觉到了以前皇帝的奢侈。
一进门，映入我眼帘是一大池的荷花这些荷花在微风中跳舞，有的含苞欲放，展示出了它们那粉红色的花瓣。有的已经展开了，露出了嫩黄色的花蕊。一大池荷花和那波光粼粼的水上面、迎着白塔倒影的水面组成了一幅活的画，美极了。再把目光移向高出，我们看见了高高的.白塔，这个白塔看起来像个酒壶似的，听盈盈姐姐说，这个白塔是清朝时期建的，它跟我们见到的其他塔截然不同，它是藏传佛教的，在它底下看像巨人一般的白塔，那简直就是直冲云霄啊。
在观赏过白塔以后，我们穿过了一个shop，哇，好多假山啊，我们一看见假山就来了劲，立刻像两只小猴子，我们使出了招牌式的调皮方法——蹦蹦跳跳，拍了许多“猴儿”照片，呵呵。
拍过了照片以后，我们来到了码头边，一丝丝凉风吹着我们，我和哥哥都蠢蠢欲动，于是，我们提出了意见：“妈妈，我们划船吧。”“妈妈，划船嘛！”，妈妈终于同意了，耶！我们迫不及待的冲向售票处，“请问，有五个人的脚踏船吗？”“对不起，没有。”售票员淡淡的说。“哦，真遗憾啊。”我们失望的说。不过爸爸买了两根巧克力雪糕作为补偿，嘿嘿。
到了回家的时候了，我们恋恋不舍的走了，可是心里还惦记着那美丽的北海公园，它应该属于大家！
关于游览雁栖湖的作文【三】
当燕山山脉推进到雁栖湖一带时，其险峻和高耸已被削弱到十分平缓。虽然已经很平缓，但那坚硬粗犷的山脊，蜿蜒盘旋的长城，依然显示出它铮铮的铁骨。
仰望着眼前四围环绕的山脉，一句话忽然闪过我的脑海，“山里人一看见山心里就踏实了”。有一次，余弟和我去外面游玩时，他在不经意间说了这句话。也不知为何，这句话竟给我留下了深刻的印象。以后，但凡遇见有山，我的脑海就会闪过这句话，这次也不例外。
这句话并不是一个准确无疑的命题，但它却打开了一个对我自身，对人“”自身的思考。思考的关键在于，寻求解答我自身是什么，人自身是什么?不得不承认，这其实是一个关于人的哲学课题。这个课题本身的严肃、复杂和深奥，加之我经历的浅显，知识的匮乏，认识的愚钝，使我对其望而却步，不敢问津。就像人们通常说的“人类一思考，上帝就发笑。”一样，此刻，我也是这样的感受。
然而没人看见过上帝发笑，人类也从没停止过思考。虽然人类知道自己只是在海边沙滩上捡拾贝壳的孩子，虽然人类知道真理的海洋还远未被发现，但人类还是一直努力地在找寻真理的答案，从未放弃。这是人类对思考本身的态度，这种态度无疑鼓励了一代又一代的人们，在追寻真理的荆棘道路上勇敢前行。
这也给了我尝试思考的勇气和指引。我自身是什么，人自身是什么?我于思考的小径上，附拾起自己的卵石。我认识到人是有根的动物。这就是为什么生长在海边的人们离不开海，生长在山里的人们离不开山，生长在游轮的海上钢琴师离不开游轮。因为生长在海边，人们就把根植进了海洋；生长在山里，人们就把根植进了山脉；生长在游轮，海上钢琴师就把根植在了游轮。
我生长在秦岭南麓，这里的山脉高耸而连绵，苍茫而沉重，带着一股浓郁的“野”性。革命年代，李先念经过这里时，不禁发出“抬头掉帽子”的感慨。这种因山而生的阻碍和屏障，不仅影响到我的视线，也影响到我的思考。长时间的空间局限，使我在潜意识里有一种“山”的安全思维。仿佛有了被动的“围困”，才会感觉安稳。但这不等于“奴性”。虽然视线被动地受到阻碍，但眼睛依然有山的那边的向往。虽然行动受到阻挡，但心中依然有对自由的追求。
这就引出了我认识的第二个方面。人是有翅膀的动物。记得西方有一个哲学家说过一句话，“哲学就是怀着冲动的乡愁去远方寻找故乡”。这句话本身是对哲学思辨的形象表达，但它也可以映射到我的认识上来。继续遵循哲学家形象表达的思路，我来剖析自己的认识。
人是有翅膀的动物，但人首先是有根的动物。人虽然是有根的动物，但人也是有翅膀的动物。就像哲学家所说的乡愁，人虽然有着冲动的乡愁，但却“背井离乡”，去远方追寻故乡。看似矛盾的逻辑，却是问题的真相。虽然被山的束缚所潜移默化，但追寻自由的冲动也源源不断地涌出。山里人为什么一见山，心里就踏实了?因为山生了山里人的根。但根并不是阻碍和束缚，而是高飞的基石。没有根，非但不能高飞，连活也活不成。
思考完这个问题，我继续仰视眼前的群山。从艺术的视角来审视，如果只是单纯的山脉，是没有太多美感的。你会被它峥嵘的风骨所吸引，但总会感觉缺少一点柔软的元素。雁栖湖就极好的证明了这个假设。数顷碧波荡漾，几缕杨柳依水，顷刻间就化解了燕山铁骨铮铮的坚硬。原来北国也有柔情！奥妙即在于阳与阴，山与水，湖与柳，桥与亭，古典与现代，人与自然的和谐组合。我特别想说一下雁栖湖的日出东方酒店。那是一座近似球体的建筑，隔着山顶，从远处望去，还真像一轮慢慢升起的太阳。但其实它更像是一轮衔在半空的圆月。因为它的外体构造，基本上都是用半透明的玻璃镶嵌而成的。在反光的作用下，很是光亮耀眼。它堪称建筑设计的杰作，亦是雁栖湖众多现代元素中的突出代表。冉冉升起到空中的弧线与球面，无不显露出科技与现代元素的极大美感。问题是，这种美感并不是盛气凌人地存在着，而是与周围的湖面，群山，花草，柳树，岩石，泥土，鱼蟹甚至昆虫和谐地组合在一起。倘若这种和谐的组合被人为地过分干预，那这种整体的美感也就不复存在了。这不是美学家们发明的美学教条，而是美学本身的真相所在。它自始至终都严格地统一于自然的法则之中。当人们遵循它，就能发现美，创造美。而当人们违背它，就会得到糟糕的结果。
徒步的游玩，真的很好，它和驾车，坐汽车，或者骑单车都不一样。因为在游玩时，双脚也是一对眼睛。徒步游玩，带给你最真实的节奏，最真实的距离，最真实的风景。游玩是一个过程，而不是结果。就像风景，它不是立在你面前，让你能看清楚它，能触摸到它，能嗅听到它才是风景。你需要跟它有一个距离，你需要感知它有一个过程，有一个思考，这时才有了真正意义上的风景。如果理解到这些，你会更在意用徒步的方式，用心地去感知风景。比起乏味拍照跟合影，思考和感知会带给人更满足的享受。
晴空渐晚，晚霞像画布上的油彩，抹的热烈而耀眼，像一团团温暖的火堆，在长长的天际上燃烧。这难道不是最美丽的风景吗?是为记。
关于游览雁栖湖的作文【四】
我们十一出游的第二站就是雁栖湖,顾名思义应是有大雁栖息的地方了,十月三号我们和朋友一家开车出游,一路上就能感受到,垂钓,采摘园.车开到怀柔时已到中午吃饭时间了,索性找一家可以垂钓吃饭人农家院吧。
下了车，赶紧投入到垂钓大军中，盼着钓几条红鳟鱼烤着吃，开始还有些耐心等着，心想几条竿钓着呢，一条总能有一条吧，肚子也有些饿了，忍忍吧。眼睁着大大地望着竿，盼着能快些有鱼上钩，半个小时过去了，没有一条上钩的，算了换个方向吧，去对面钓吧。又过了二十分钟，还没有钓着一条，有些急了，肚子开始叽哩咕噜的了，人都想下去捞了，呵呵。还真是找来个捞勺，捞吧，总不能真没鱼吃啊，来就是吃鱼的了。捞了两条，一条烤，一条爆。这下该好好享口福了。
没想到饭店客人多，服务人员少，一壶茶水等了半天不来，要是在别地选择的余地多的话，早走了人了，在这还没太多的余地，这家环境是我们想比较才停下来的，没办法等着吧。菜价也不便宜，上的也慢，那次饭吃得不满意，下次不会再去那家吃了。
吃完饭，又开车向雁栖湖出发，一到景点看到主席的题字，可见国家领导对些景点的关注。到了里面先按一个方向走吧。小孩们要玩漂流，大人们要玩射击。先按这个场地出发了。我陪孩子坐一个漂流船，孩子坐我面前，刚下去有些紧张，几十米后就很平缓了，二分钟就算漂流全程了，三十元就这样二分钟消费完了。我们回到射击场看到朋友和我老公拉弦开射了，成绩不佳，没射中几箭。没得到奖品，呵呵，当然不是光冲着奖品去的，只是男人们爱好射击。
喜欢湖里那种茫茫的感觉，站在小石阶上，坐个的动作，飞翔的动作舒展一下，放松一下心境，感觉很好。人在自然的环境中会感觉自己的渺小，一切的烦恼与不快会随之消散，也能增进家庭的和谐，平时工作的忙碌，在假日里放松的心情让人回想到从前恋爱的时光，给自己多一份美好的回忆，多一份感动，多一份从容与珍惜！
