住乡村还是住城市作文【一】
让自己沉寂10年——王彭守住孩提王国，没有走向沉沦。当今社会，许多人都忙于追名逐利，很少有人看淡这些。能眼睁睁看着挣钱的机会而不为之动心，能在尔虞我诈的社会中保持一份童真。但中国著名建筑师王彭却做到了。他毕业后一直谨记老师的教诲，沉寂10年，做一个时代纯洁的人，能保持纯真的心态。
很多同学都投身于大都市，在大都市里展现自己的才华，而他远离闹事，做一名简单的人，用自己的赤子之心日复一日地与图案、文字为伴。他说：“当大家拼命挣钱的时候，我却花时间来反思自己，花时间来轻拂我心灵的尘埃，花时间来呵护自己的童心。”是的，在这个物欲横流的时代里，在少女少男心灵提前硬化的状况下，在当代功利弥漫的建筑界里，他摆脱急功近利的心态，守住了心中的孩提王国，为自己保留一片纯净的沃土，才有了日后的一鸣惊人，才没有沉沦在物欲横流的时代。
把自己扎根在故乡——莫言守住孩提王国，才没有走向沉沦。莫言于1981年5月开始写作。他扎根高密，一直经营着“高密东北乡”这个文学王国。许多人都不认识莫言，度过他的书的人甚至都不知道作者是谁，直到20xx年莫言获得诺贝尔文学奖后，大家才开始关注这位作家。从1981年到20xx年30多年的时间，莫言默默无闻，立足于高密的黑土地。用魔幻的现实主义将民间故事、历史和现实融为一体，用自己独特的内心世界诠释着这个社会，用自己纯真的人格抒写着绚丽的作品年12月12日，莫言成为手握i额获得诺贝尔文学家的`中国籍作家。各界人士都在热议他。采访他的人犹如过江之鲫，书店里他的著作被一抢而空，很多大学竞相邀请他当名誉教授……面对此情此景，莫言心如止水，他避开了名誉与现实的喧嚣。他忘掉了如今的一切，回到最初的起点，回到最原始、最纯真的状态，依然老实地扎根在老家高密，谱写这秀丽的篇章。因为他知道，正是那一片最纯真的王国的一土一木滋养并成就了一个具有一颗纯洁心灵的自己。
英国作家戈尔丁曾说过：“世界正在失去伟大的孩提王国，一旦真正地失去，那就是真正地沉沦。”是的，现实社会中，人们会迎来许多，更会失去很多。与此同时，我们不应该失去最纯净最本真的心灵，我们唯能做的就是守住自己心中最纯真的“麦田”，才能不为世俗所累，不会真正走向沉沦。
不是每个人都得去创造神话，但每个人都得构造属于自己的精神原地。不是每个人都能成为像莫言、王彭那样的名人，但每个人都必须去触摸触手可得的部分。我愿这孩提王国可长存于你我周围，更长存于你我之间。
住乡村还是住城市作文【二】
1.药家鑫***人案不能逾越人性底线
药家鑫***人案天下皆知。去年10月20日深夜，西安音乐学院21岁学生药家鑫驾车撞伤26岁女工张妙，当他见到张在记车牌，遂用随身携带的水果刀连捅8刀致其死亡。药在逃逸中又撞伤其他行人，警方3日后将其捉拿归案。今年3月23日，药家鑫被诉以故意***人罪在西安中级法院受审，律师以激情 ***人为其辩护，法庭将择日宣判。与此同时，法庭内外的舆论纷争漫卷网络。《南方网》：声讨药家鑫的舆论，坚持人性恶的观点严厉抨击;护卫药家鑫的，则用人性弱点委婉回复。前者痛心于人性泯灭，痛陈人性失落，担忧人性极恶却得不到法律惩罚;而后者则被认为以人性为名义做幕后交易，搞出混淆视听的小动作。这就是人性现实，它并非所有人都认可的价值。忽略人性的学校教育、扭曲人性的社会关系，
人性太容易被抛弃，这是比***人更可怕的现实。
2.打工皇帝唐骏学历造假
唐骏曾任微软(中国有限公司总裁，2004年以微软中国终身荣誉总裁身份退休，并以260多万股股票期权出任盛大集团总裁，2008年唐骏以身价10亿元跳槽至新华都集团，并出版《我的成功可以复制》一书，他也因此成为很多中国人羡慕的商业领袖。之前公布的履历显示，唐骏在日本获得博士学位，后来又在美国的加州理工大学获得了计算机科学博士学位。
最先指出唐骏学历造假的是知名“打假专家”方舟子。他经过详细的调查，在2010年7月初指出唐骏并未获得日本和美国加州理工大学博士学位。即使是唐峻改口所称的美国西太平洋大学的博士学位亦是“可以花钱买来的文凭”。方舟子还称，他在进一步调查后发现，唐骏在书中所提到的.在美国创业、发明专利等部分经历并不真实，大部分都是编的，“像是在写小说”。
唐骏更是大言不惭地说，能骗住很多人，就是成功。
3.脱裤秀宣传环保
2010年8月5日下午，深圳地铁1号线车厢里13名美女在众目睽睽之下脱去衣裤，她们的举动在车厢里引起轰动。活动的组织者介绍，这些美女多是深圳大学生，其中有些已经参加工作，约定时间在地铁车厢里集体脱衣，旨在宣传低碳环保。此类活动已经不是第一次了，比如在今年1月17日的广州地铁车厢里，有20多名青年男女只穿短裤，露出大腿，借此宣传环保，提倡低碳生活。
4.丧失底线的故里之争
李白的故乡在何方?四川江油、湖北安陆、甘肃天水、吉尔吉斯斯坦的托克马克市，纷纷自称是李白的故乡，点燃了李白故里争夺战。四地争夺李白故里，看似热闹，而背后的逻辑很是滑稽。争来争去你来我往，在意的始终是“李白故里”的商标使用权，而非为了求证出一个真相，传承文化。
《金瓶梅》引发了两省三地的“西门庆故里之争”，具体涉及山东省阳谷县、临清县和安徽的黄山市。阳谷县将建设“水浒传·金瓶梅文化旅游区建设项目”，复原西门庆和潘金莲的幽会地点。临清县提出打造“西门庆旅游项目”，重修王婆茶馆、武大郎炊饼铺等。而黄山则声称将投资2000万元开发“西门庆故里”。
2010年8月16日(农历七月初七是中国传统七夕节，山东沂源、山西和顺都在举办名为“牛郎织女传说发源地”的邮票首发式。据了解，“牛郎织女”故事的起源地，一直在河南鲁山、山西和顺、山东沂源和陕西等地争执不休。
5.中国足球屡碰底线
中国足球在以前相当长的一段时间，丑闻不断，黑哨迭起，假球当道。2009年11月25日公安机关强力介入足球打假，并首次披露了足球打假真相，掀起了足球打假反赌风暴。随后南勇、杨一民等“大鱼”落网，2010年10月初谢亚龙、李冬生、蔚少辉等人也因涉嫌操纵足球比赛、收受 贿 赂犯罪而被依法执行逮捕。同时，陆俊、黄俊杰、周伟新被移送起诉，足坛反赌再掀新高潮。自足球打假反赌开展以来，国家足球队从精神面貌到比赛成绩已有明显改观，足球圈内歪风渐退，清风徐来。
住乡村还是住城市作文【三】
众所周知，斑马线就是引导行人安全地过马路，过马路要走斑马线。我却少有机会真正在交通繁忙的大马路上走斑马线。每次进县城过马路走人行横道时，我都会想起爸爸妈妈的话。可是，我发现县城里路上的`车真多啊，我每次过马路时，电视里那些交通事故的情景就会在我脑子里转。我只能紧紧地靠着妈妈，生怕疾驰而过的车子撞到我。
上个周，我又和妈妈去县城里办事情，当我再次通过马路时，我发现了奇怪的现象。每当我过斑马线时，司机叔叔们都会减缓速度，看着我和妈妈过马路。为什么呢？我脑海里打了一个大大的问号。
直到文明礼仪课上，学校老师为我们分发了“礼让斑马线，文明我先行”的倡议书，我才知道原来，我们磐安出了名啦！那位罗叔叔用他的实际行动告诉我们什么是“中国好司机”，什么叫做“礼让斑马线”。我打心眼里佩服罗叔叔，我以后长大了也要做一个有“礼”的人。礼让斑马线，是一种修养，更是一种境界。让“礼”的种子播撒在我们的心间，相信以后事故会少很多很多……
住乡村还是住城市作文【四】
1.安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。——李白
2.窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。——清·曾国藩
3.人生就象打橄榄球一样，不能犯规，也不要闪避球，而应向底线冲过去。——罗斯福
4.任何人做任何事情都有底线，我们所做的一切都是为了提高自己的底线，以抵抗越来越深层次的诱惑!——佚名
5.这世上到底由什么来决定我们是谁?我认为大概有三类事：一、完成的事——世人以此来估量我们的成就与价值;二、不做的事——后人以此来评价我们的操守与底线;三、想做却没有做成的事——这常常是只有自己最了解、最在乎的事，是一个更真实的自我认定。
—— 杨澜
6.我从来不把不良的情绪带进教室!我也从来不在自己的课堂上议论别的老师!当教师二十多年了，这就是我的底线。 ——佚名
7.一个人要维持的基本道德底线是什么?应该是“活着，也得让别人活着。” ——无名氏
8.想赢两三个回合，赢三年五年，有点智商就行;要想一辈子赢，没有德商绝对不行。
—— 牛根生
9.道德的底线就是，在珍惜自己的同时，尽最大可能地给别人以关爱。——佚名守住道德底线议论文。守住道德底线议论文。
10.吾闻之吾师，有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备。纯白不备，则神生不定。神生不定者，道之所不载也。吾非不知，羞而不为也。
——庄子
住乡村还是住城市作文【五】
“跪行母亲”事件使社会诚信又遭重创，以欺骗的方式达到让人们大发善心的目的，已经违背了慈善的本意。其不良炒作的影响，碰触到了道德的底线，愚弄了人们的善意，亵玩了慈善。如此下去，只怕会将我们对社会最基本的信任透支殆尽。
“底线”本指足球﹑排球﹑篮球、羽毛球等运动场地两端的端线，运动员一旦越过底线，就犯规了。 “底线”也指人们在社会、经济生活中谈判双方讨价还价时心里可以承受或能够认可阈值的下限、或某项活动进行前设定的期望目标
的最低目标和基本要求。
做人也应该有“底线”：道德底线，伦理底线，人格底线，学术底线，职业底线，为官底线。
金钱诱惑下需要坚守底线，突破底线是要受到惩罚的!三鹿、双汇都犯了突破底线的忌讳!人生有着最不能丢的东西，这就是原则和底线。
不论是为人、为官，还是做事，应该知道坚守什么，放弃什么。人以原则为崇高，行以正道为高尚。
可以记叙、可以议论，但是立意是不能乱来!
住乡村还是住城市作文【六】
《礼记·中庸》说：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”“慎其独”说到底就是“慎心”，即在各种利诱面前要靠强大的"精神防线"来抵住诱惑，从而不断完善自我，超越自我。
《渔父》沧浪江上，一叶扁舟，伴随着鼓枻而去的渔父有一颗超脱的心，所以世人常说渔父是真正的隐者，他留给世界的是一个飘逸的背影。身处尘世，每个人都会有不可割舍的利益。这种种利益构成的利诱无不羁绊着人们纷杂的心灵。人们不愿脱离尘世，宁愿做人间的.驻客，欣然接受利诱给予悲哀的赏赐，也不愿面对自己的真心，做一回真正的自己，人最大的悲哀莫过于不能遵循自己的内心。渔父有着强大的"精神防线"，即追求一种崇高的精神境界，一种超然脱俗的心灵高度，所以一切利诱在他面前都如"斑点"。这就是渔父的"慎独"，是渔父抵住诱惑的方式。他也因此超越了自我，达到了一种世人所无法达到的境界。
二战中，面对希特勒发出的劝降诱惑，丘吉尔义无反顾地选择了与敌人斗争到底的路径。诱降对于当时的英国，那绝对是个诱惑，但丘吉尔有他的"精神防线"，他深知利诱的背后将是无尽的深渊，坚信“没有胜利，就不能生存"。"我没有别的，我只有热血、辛劳、眼泪和汗水贡献给大家”。当时正是凭着丘吉尔这种坚信自我，绝不投降的"精神防线"守护了英国的尊严、保护了人民的权益。丘吉尔在与德国法西斯诱惑的抗衡中，也不断的提升了自我，完善了自我。这就是丘吉尔的“慎独”，是他抵住诱惑的方式，也是他的强大之处。
在当下商品经济的大潮中，每天都有无数的人被形形色色的诱惑捆绑，迷失方向，甚至误入歧途。有时，我们真该停下来问问自己：“我还是我吗?我正在做或将要去做的事是我内心想要去做的，还是击败精神防线后的诱惑驱使我去做的?”但是，人们常常被金钱名誉美色所诱惑，击溃固有的“精神防线”而付出惨重的代价。
被物欲迷失的人们，该好好地反省，并提升自我的修养，筑起起抵住诱惑的“精神防线”，让自我不断地趋于完善。
