小草,一个渺小的代名词,一个平凡的代名词,但它也是坚强的代名词,伟大的代名词。小草虽然微不足道,但它以自己的方式表达着对大自然,对生命的热爱。那么,如果我也是一株小草呢?
假如我是一株小草,我决不卑微,决不气馁。我会昂首挺胸地站在天地间接受阳光的抚慰和风雨的洗礼。我会高兴地去迎接每一天,哪怕是即将枯萎。我也会高兴地去和蜜蜂、蝴蝶、小鸟等天地间的生灵们亲热,告诉他们我是如何的爱他们。虽然我的生命极其卑微,可我的爱如天如地般深广。
假如我是一株小草,我会向世人尽情地展现我的不屈不挠。在火辣的夏日,焦阳坏坏地想烧毁一切小生物,可我不怕,终是跌倒了,休整后我同样会昂首站起来。狂风和暴雨同样不能拿我怎样,我心中的热情是风吹不走,雨浇不灭的。
假如我是一株小草,枯萎是必定的结局。凋萎成泥变作尘,也不会降低我的“草格”。我曾尽情地在宽厚的大地母亲怀里吮吸了养分,那么,我就该枯了,我就该烂了,将这“草躯”送给大地母亲。
假如我是一株小草,我就该有草样。可现在我已经是一个人,一个不能再改变为草的人,我该怎样做人呢?
相信我做人肯定会比做草更杰出!
假如我有七十二变,我会变成各种各样的东西,去欣赏我国的名胜古迹,去帮助那些需要帮助的人。
假如我有七十二变,我会变成一只小鸟,去欣赏美丽的日月潭,神奇的九寨沟,秀丽的黄山,“山水甲天下的桂林”,“世界第一大佛”乐山大佛等。我还要去很多很多地方,去欣赏各国的风景名胜。
假如我有七十二变,我会变成一把大伞,竖立在乡间的田埂上。在烈日下干活的农民伯伯累了,就进来歇一歇,吃个西瓜,摇摇扇子,讲讲笑话。我还要变成神笔马良的画笔:为流浪的.三毛画上一座餐厅,让他在里面痛痛快快地享受美味佳肴,再画上一座房子,让他不会再流浪,不会再为吃穿发愁;为贫困山区上不起学的同学们画上一所希望小学,让他们重新背起书包走进盼望已久的课堂学习文化;为他们的父母画很多牲畜,让他们的经济富裕起来,不再为交不起学费而苦恼,不再为生活穷苦而省吃俭用,得到充分的营养,更好地为生活工作;为盲人画上一双明亮的眼睛,让他们重见光明,重新看见这五彩缤纷的世界;为残疾人画上残缺的肢体,让他们不再为身体的残缺而苦恼,不再为做不好一件小事而自暴自弃。
假如我有七十二变,我还要变成……让这个世界变得更加美好!
如果我是棵小野草,或许没有人会理会我,看都不看我一眼。如果我是一棵小野草,我就可以不用上学,不用学习,不用辛苦地做作业。
我从小就希望自己是一种野植物,因为这样我就可以自由地生活,不用听妈妈的唠叨,也不用听爸爸唠叨的指导,更不用听弟弟的哭喊、老师训斥。假如我是一棵小草,我可以考试不用写作文,不用为考不上大学而烦恼,也不用生病、感冒、打针、吃药。
假如我是一棵无人搭理的小草,我可以自由地做事,我可以随风而飘,随沙而亡,随水而健康生活,随火而惨败,假如我是一棵小草,我是否就不用生活在这么不自由的空间里,既要上学,又要做作业,又要写作文,将来还要为能不能考上大学而烦恼。
假如我真的是小草,那我该是多么幸福快乐。
我真希望我是一棵小草!
胡玫是个了不起的女导演,她能把有关于信仰与理念的重大主题在荧屏的方寸间运筹帷幄,不能不说这些有关于她的气度与胸怀。正如比李咏更出众的哈文一样,其唯美与气魄的完美统一,告诉世界,女人的心胸不只是仅仅能容下厨房与男人,如果有其善良、善感、坚忍与包容,她甚至比男人更能容下这个正反两面的世界。在胡玫导演的电影《孔子》里我看见了这一点。
后人追寻着孔子闪闪发光的思想一走千年,却不知其实孔子的一生也是因落魄不得志而郁郁寡欢。那么多有见地的政治思想和四两拨千斤的军事谋略,只能寄托给能够采纳它的明君智臣,这不能不说是其命运的悲哀。所以当我们看见颜回在冰河中用生命去护卫圣人的思想时,看见子路急于实现孔子的理想而战死沙场时,我们便会不由自主地热泪狂奔。电影的结尾我们看见堆积成山的竹简被各种颜色的布匹分类包裹着,那其中不乏“人之初性本善”的教化,也不乏驰骋疆场时争与让的哲学,满头白发的孔圣人就那样安详的坐化期间,窗外是一个山高水长云雾缭绕的人间仙境。这也许就是中国人心中的天堂,那是常人渴望而不可及的。所以正如最了解女人的是男人一样,最了解男人的也是女人。而孔圣人是洞穿了人心,不管你是男人还是女人!他更是看透了事物发展的规律,而且纵贯古今。
也许,我所理解的孔夫子未免太过粗浅,但在看这部电影时,我确实感到了孔子的真实存在。其实不管你认不认同,在每一个中国人的心里,都或多或少地保有着儒家思想的印记,这已经成为人们评价是非的标准之一,也是中国传统文化的中流砥柱。历经千年风霜雨雪的历炼,几次火浴后的凤凰涅盘,让它拥有了能够撼动世界的力量。所以,不管我们是商人,还是政客,是妇孺还是童叟,我们真的该时常扪心自问:“孔圣人你是否住在我的心里?”
大家看过《西游记》吗?里面的孙悟空神通广大、无所不能,还有七十二般变化,一个筋斗能翻十万八千里。啊!我多么像变成孙悟空呀!
“呀!这时哪儿?我怎么变成孙悟空了,什么?还有筋斗云!”哈哈,我驾着筋斗云,说:“走,我们去看看有什么好事做。”
我拿着金箍棒,刚走到白云洞里,看到白骨精正在威胁老百姓干活。这个白骨精特狡猾,一看到我就混入了老百姓的中间,变成了正在干活的老百姓。凭着我那能识妖辨怪的火眼金睛,一棒就把白骨精打倒在地,紧接着又把老百姓释放了。老百姓为了表达对我的感谢,还特意送给了我一些干粮。接着,我就穿过白云洞,继续赶路了!
“洪水来了,大火来了!”我飞高了两千尺,看见了一处正燃烧着熊熊的大火,另一处却是汹涌澎湃的洪水,那些人被逼上山顶,四处逃窜。怎么办呢?我灵机一动,想到了一个“馊”主意,拔下一根毫毛,变成了一个百宝袋,一收,洪水没有了。我又把洪水倒进大火里,顷刻间,大火也被洪水扑灭了。
“起床了!”原来这是一场梦,要是我真的是孙悟空该多好呀!那样就可以施法惩治坏蛋、解救人们于水火之中。
孙悟空来了,假如让他跟我们在一起,我会乘上它的筋斗云,和它一起飞上天去帮助人们。
我们飞上天空,看见一个大大的火球正照着太阳,把大地晒得火辣辣的,这时,我忽然想起,已经有好长时间没有下过雨了,地上的庄稼都被晒枯萎了,于是,我和孙悟空一起坐着筋斗云乞求雨神下一场甘雨,让农田得到滋润,让农民伯伯获得丰收,过上幸福快乐的日子!
到了梅雨季节,雨水太多了,庄稼们都快被淹死了,我和孙悟空就再去乞求雨神把雨给停了,让太阳普照大地,让庄稼长出饱满的果实,茁壮成长。
我和孙悟空乘着筋斗云,又去遨游天空,我们一起飞到神舟十号的太空船上,到了宇航员王亚平阿姨的飞船离,亲身体验在空间站里的有趣生活。例如:在失重条件下吃饭必须要闭着嘴巴咀嚼,喝水就需要快速抓住空中悬浮的水珠等等,真让我大开眼界。
通过做很多有趣的科学实验,使我们了解到了更多关于外太空的事情,让人们发明出发更多适合人类继续生存发展的新东西。
电影业发展至今,数不尽的风云人物被搬上了银幕,在那黑白的方寸之间重领风***;却少有人问津儒家始祖孔圣人;一则是孔子已不是单纯的一个名字或是一个人物,而是代表了一种精神和思想;再则该角色实在是难以驾驭。我们可以天马行空的去想象神怪仙魔。可以凭着照片和文字去模仿伟人的风范;可对于这位孕育出了现今华夏数千年文化于思想的孔圣人这一角色;令多少影视人望而却步。
不得不承认周润发的精湛演技,不愧是在演艺界的顶尖大师,他将孔子对世间生灵的珍惜,对家人的慈爱,对知识的求索。均展现的淋漓尽致,特别是孔子的强大智慧生出了对人世苍生的悲悯之心令人刻骨铭心,那眼神中所透出的忧伤与智慧之光,让人过目难忘。
遗憾的是,《孔子》也存在着些许瑕疵。比如在前期宣传时力捧的南子与孔子的感情戏份反倒是枯燥乏味,饰演孔子的发哥和饰演南子的周迅只有一场对手戏,且台词只有寥寥几句。南子乃孔子红颜知己一说根本就站不住脚,整个剧情发展下来,南子一角完全成了“鸡肋角色”可有可无。还有片中出现了像连环弩这样的大汉朝以后才有的“高科技”武器却在春秋战国时期出现了,多少让人有点接受不了,好看是好看了,可还是注意点尊重历史吧。不过该片的可圈可点之处也颇多,时不时的插进一些典故如“朽木不可雕也”、“苛政猛于虎”,颇有教化人心的意思。
《孔子》从总体上来看还是不错的,也得到了孔圣人后人的认可。当然,跟历史较真的观众也大有人在,指出了片中各人的称谓不合情理等细枝末节的问题。我奉劝各位,切莫计较这些,就当这又是一场豪华的商业巨片又何妨呢?
蔚蓝的天空中飘着几朵白云,云朵洁白松软,像刚弹过的棉花似的。火红的太阳照耀着大地,给世间万物增添了几分靓丽的姿色。
为了体验秋色,我走进了公园,首先,看到了一棵棵高大挺拔的大树,叶子都争先恐后地落了下来,像一只只色彩斑斓的蝴蝶翩翩起舞,落在地上的树叶踩上去有种“咔嚓”的声音,好听极了。
一条清澈的小河从公园中心穿过,河水悠闲地流着,偶尔也会轻轻地吹来一阵微风,把平静的河水弄得摇摆不定,仔细一看,还能看见水里的鱼虾呢!树叶落在水里,像一条条小船扬帆起航,鱼儿们不停地与五颜六色的枫叶嬉戏打闹。
我一边观看景色,一边来到了一个硕果累累的果园,里面有红彤彤的苹果,又大又红,也有黄澄澄的鸭梨,看起来真是诱人,还有粉红色的草莓,让人垂涎三尺,最特别的要数葡萄了,她那紫宝石似的果实让我无法自拔,我摘一颗放入口中,酸酸甜甜的汁水一下子就融入我的全身,顿感清爽无比。
走出公园,回想起一路上的风景,真有点依依不舍,天空中出现了一道美丽的红霞,让我兴奋不已,我想秋天真是一个美丽又凉爽的季节。
路边有很多小鸟,它们在枝头上“叽叽喳喳”的讨论着什么,把秋天的寂静打破了。天空显得还是那样蓝,只不过太阳已渐渐西下,月亮露出了笑脸,热情地向我打招呼,好像玉盘,清澈纯洁,美若天仙。
秋天在我心中是迷人的,是最美的,我爱秋天!
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