路德维希.范.贝多芬,德国古典主义最伟大的音乐家,是这样一个不幸而坚强的人:在青年时期就开始耳聋了。对于一个以音乐为生命的人,还有什么比这更不幸的呢?谁又能想象他在漫长的酷刑中的心情和痛苦?上帝真是残忍,把最美的音乐赋予了贝多芬却剥夺了他欣赏音乐的权利,他听不到自己的音乐,人们都在尽情享受他的音乐带来的欢愉的同时,他却必须独自忍受无声的折磨!而就是这个人,写出了那样大量的乐曲,而且往往是欢乐的乐曲——从天国发出的,传播到人们内心的欢乐!他扼住了命运的喉咙,他的每一部作品都是苦斗的'成果,是胜利的标志。
一个不幸的人,贫穷,残废,孤独,由痛苦造成的人,世界不给他欢乐,他却创造了欢乐来给予世界!他用他的苦难来铸成欢乐,好似他用那句豪语来说明的,——那是可以总结他的一生,可以成为一切英勇心灵的箴言的:“惟其痛苦,才能欢乐!”
“他是孤独的。——他恨人,也遭人恨。他爱人,但无人爱他。人们对他既钦佩,又惧怕。最终他在人们心中引起了一种宗教般的崇敬。他凌驾于他的时代。于是,他稍稍平静了一些。他从高处看人,而人们则从低处看他。他始终是单身。他从不休息,连最卑贱的人都能享受到的温柔他也尝不到,他一生中连一分钟都不曾在另一个人的温柔怀抱里入眠。他从未得到过女人的爱。在这荒漠般的天地里,只有维多利亚科洛纳的友情,曾闪过一道纯洁而冷峻的星光。周围是一片黑夜,只有他炽热的思想流星——他的***和疯狂的梦境——飞驰而过。贝多芬从未经历过这样的黑夜。因为这黑夜就在米开朗基罗的内心。贝多芬的悲愤是社会的过错,他本人却天性快活,且渴望快乐。米开朗基罗则忧郁成性,令人害怕,使人本能地躲开他。他在自己周围造成了一片空虚。”——《米开朗基罗传》
贝多芬的痛苦来自病痛的折磨,米开朗基罗的痛苦来自他充满矛盾的灵魂:他既无残疾,也不贫穷。他出身高贵,是佛罗伦萨的名门望族,他从小受到良好的教育,有很高的文化素养和艺术功底,。但他的祖国多灾多难,外族入侵,人民被奴役,他的心血之作一次又一次被毁于战乱。他非常富有,每完成一部作品,他都会获得一大笔酬劳,但他却过着像穷光蛋一样的生活,只吃面包,喝点葡萄酒,每天只睡几个小时;他惊人的长寿,一生渴望爱情,写出大量火热纯洁的十四行诗,但他却终身未婚,孤单到老;他的家族从未给他任何温暖,总是一次又一次从他身上榨取金钱,利用他的名誉到处炫耀,而他根深蒂固的家族观念和光宗耀祖思想却使他出手大方;他骄傲固执,目空一切,他在艺术上坚持自己的独立见解,甚至不惜和教皇闹翻,但他又软弱可笑,总是在关键时刻选择妥协投降,做出种种与他名誉不符的可笑举动;他的艺术天分惊人,雄心勃勃,创作出《大卫像》、《奴隶》、《摩西》等惊世杰作,但他又不得不为教皇奔波卖命,这个任务还没完成,又有新的任务在催促着他,因此他计划中最伟大的作品都半途而废。他一生都在超负荷的工作,同时还要为那些没完成作品忍受内心的谴责;到了老年,他已经成为文艺复兴时期最后一位艺术大师,人们对他像对上帝一样敬重,无人敢于挑战他的权威,但他却越来越虔诚,在上帝面前惴惴不安。
尽管米开朗基罗有这样那样的缺点,尽管他一直没能实现自己最伟大的计划,可谁也不能否认他的艺术代表了文艺复兴时期伟大的人文精神,从大卫身上我们看到了人的理想,人的尊严,人的意志;从摩西和奴隶身上看到了人与命运的抗争……米开朗基罗塑造的是神灵,但他表现的却是现实中
“他的面貌有了固定的特征,永远铭刻在人类的记忆之中。宽广的前额上两道微弯的皱纹,白色的双眉异常浓密,一部忠厚长者的胡须,使人想起第戎的摩西像。苍老的面庞变得平静、温和,留着病痛、忧伤和慈祥的痕迹。从二十岁时的粗野豪放、塞瓦斯托波尔从军时的呆板严肃,到现在的他改变有多大啊!但明亮的眼睛仍然锐利深沉,显得坦白直率、胸无城府却又明察秋毫。”——《托尔斯泰传》
列夫.托尔斯泰的情况则完全不同,他是贵族出身,地位优越,衣食无忧;他身体健康,婚姻美满,有深爱的妻子儿女;他有很高的文学天赋,他的每一部作品都好评如潮,他是巍然耸立的文学高峰,他不仅为读者展示了俄罗斯近代历史的广阔画面,还精彩地谱写了俄罗斯民族之魂,他塑造了一个个生动鲜活的人物形象,每一个都让人们点点头说:“是的,俄罗斯人就是这样的。”总之,他是一个一般人看来什么也不缺的人,然而他的痛苦恰恰由此而生。他天性善良,悲天悯人,他为城市贫民的凄惨处境感到镇静,为农民的生活贫困,精神麻木而痛苦,因自己物质富有,生活优裕而内疚,为自己不忍心摆脱家庭羁绊去过苦行生活而苦恼……总之,他的博爱精神使他不能忍受他人受苦受难,他渴望天下大同,人民昌盛,他希望所有人都能过上幸福安详的生活。为了实现他的理想,他首先改变自己的生活条件,让自己和农民生活劳动在一起,他在自己的庄园里实行改革,解放农奴,把土地分给佃户,他推行“爱的宗教”,提倡“不以暴-力抗恶”,甚至提出“敌人要打你的左脸,要把右脸也伸出去”,到了晚年,他的想法更加变本加厉,他甚至打算捐出自己的所有财产,想法遭到家人的拒绝之后,他以八十二岁高龄离家出走,最后孤独地死于出走途中人的苦恼和感情!
《鲁滨逊漂流记》来自18世纪英国著名作家笛福笔下的一本著名小说。这本小说讲述的是一个英国的探险者鲁滨逊,热爱航海。有一次因船沉了而流落到了无人的荒岛,度过了28年,其间还解救了一个野人,鲁滨逊给他起名叫做星期五。鲁滨逊在进退无路的情况下,他开始想办法自救——做木筏、造房子、种粮食、养牲畜……竭力投入到与大自然的抗争中去。他靠自己的双手,凭着自己的智慧和勇气,花了几十年的.时间把这个荒岛变成了“世外桃源”,就在鲁滨逊快要放弃回到英国的念头的时候,他却得到了离开荒岛的机会,经过重重困难,鲁滨逊最终离开了荒岛,回到了文明社会。
28年!整整28年!在一个孤岛上独自生存28年!谈何容易!反观自己,我惭愧无比。在如今社会,几乎每个学生都是独生子女,是家里的“小皇帝”“小公主”,饭来张口,衣来伸手,根本没有独自生活与照顾自己的能力。可是鲁滨逊却做到了,他凭着自己的智慧与勇气,在孤岛上独自一人与命运做斗争。他并没有失去希望,从此一蹶不振,而是从身边开始,建立了一个家园。在这28年里,所有的尝试都不是一帆风顺的,也会有失败,但是鲁滨逊一次次的总结经验,一次次的尝试,最终一次次的劳动都换回了令人欣慰的回报。其实,这如同我们的一生,每个人的一生都会有颠簸不平,好似山路一般,会有眺望人间的高处,也会有让人彷徨无助的低处。我们可以做出选择,选择是鼓起信心与勇气去向另一个更高的山头进发,即使路上会有很多意料不到的困难与挫折;当然,我们也可以选择在低处,在低处沮丧、抱怨、放弃,就此结束自己的一生。但是鲁滨逊选择了前者。他,用自己拯救了自己。
《鲁滨逊漂流记》像是一张帆,在我人生的小船上为我保驾护航,告诉着我无数的真理。我会带着这些真理,向着人生的海洋进发!
爱迪生出生贫寒,一生只上过三个月的小学。从12岁当报童时开始,他就利用卖报的'机会,一直进行着孜孜不倦的自我学习和不懈的实验,从16岁发明电话自动拨号机开始到去世时,竟有100多项发明创造。在工作时,他常常废寝忘食,在实验室里一呆就是一天一夜。爱迪生常对助手说:“浪费,最大的浪费莫过于浪费时间了。人生太短暂了,要多想办法,用极少的时间办更多的事情。”他每天工作的时间都在18个小时以上,如果用平常人的一生的工作时间来衡量,他的生命早就成倍地增长了。因此,在79岁生日那天,他风趣的说:“我已经有135岁了!”他说过:“停止就意味着生锈。必须经常有收获,而不能一生中只收获一次。”有时,采访者会问他准备何时退休。爱迪生回答:“有两种方式,其一是‘葬礼之前’;其二是‘当医生搬来氧气瓶时’。”这样的回答正好解释了爱迪生曾经说过的那名名言:“天才是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水。”
我只是个凡人,不能像爱迪生那样取得辉煌的成就,然而我却可以像他那样珍惜时间,抓住今天,绝不做个乞求明天的懦夫。
翻开《名人传》,在首篇的引言中有这样一段话:“我们周围的空气多沉重。老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒,鄙俗的物质主义镇压着思想,阻挠着政府与个人的行动。社会在乖巧卑下的自私自利中而死,人类喘不过气来。打开窗子罢!让自由的空气重新进来!呼吸一下英雄们的气息。” 显然,罗曼·罗兰要用英雄主义的精神来矫正时代的偏向。
在罗曼·罗兰看来,真正的英雄、真正的伟大是痛苦和孤独,是自我同无形物的抗争。在同一引言中他还说:“我称为英雄的,并非以思或强力称雄的人;而只是靠心灵伟大的人。”他正是紧紧抓住了英雄伟人痛苦的心灵,把战胜苦难作为衡量英雄的一把闪亮标尺。而他的《名人传》就是揭示人类历史上三位苦难英雄的心灵传记,他们是19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利著名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰。 他在《贝多芬传》的结尾这样写道: “一个不幸的人,贫穷、残废、孤独,由痛苦造成的人,世界不给他欢乐,他却创造了欢乐来给予世界;他用他的苦难来铸成欢乐,好似他用那句豪语来说明的——那是可以总结他的一生,可以成为一切英勇心灵的箴言:用痛苦换来欢迎。”确实,“用痛苦换来欢乐”正是罗曼·罗兰追踪贝多芬一生命运的视野,这句话构成了《贝多芬传》内在的紧张和扣人心魂的思想魅力之所在。
是什么支持着贝多芬?是不向皇权低头的品质,是不被金钱收买的决心,是扼住命运咽喉的勇气!正是依靠着这些超凡的精神力量,贝多芬越过了人生的无数个痛苦险峰,达到了对人生最清醒的领悟。 如果说《贝多芬传》是英雄主义的号召,是力的颂歌,那么《托尔斯泰传》则是一首安魂曲、一支哀歌,一阕送葬曲。贝多芬伟大的痛苦是因为他在人生的盛年遭到厄运,托尔斯泰伟大的痛苦在他自身主观意志的选择。 《复活》是托尔斯泰暮年的又一部力作,罗曼·罗兰所说:“妻子、儿女、朋友、敌人都没有理解他,都认为他是堂·吉诃德,因为他们都看不见他与之斗争的那个敌人,其实这个敌人就是他自己。” “托尔斯泰,你是否依照你所宣扬的主义而生活!”他痛苦地回答:“我羞愧欲死,我是罪人,我应当被人蔑视。”终于,在82岁的暮年,托尔斯泰在一个寒冷的冬夜,独自逃出了家门,在一个无名的小城一病不起。
弥留之际,他号啕大哭,对守在他周围的人们说道; “大地上千百万的生灵在受苦;为何大家都在这里只照顾一个列夫·托尔斯泰?” 其实,托尔斯泰发出的是对苍生的疑问,也是对痛苦心灵的回应,在这里我们分明又听到了贝多芬对生命的欢乐歌唱。 这就是罗曼·罗兰在《名人传》里留给我们的永恒的精神光芒。
“珍惜时间就是增加生命的长度”这是爱迪生用他毕生的经历告诉我的'人生哲理。
爱迪生出生贫寒,一生只上过三个月的小学。从12岁当报童时开始,他就利用卖报的机会,一直进行着孜孜不倦的自我学习和不懈的实验,从16岁发明电话自动拨号机开始到去世时,竟有100多项发明创造。在工作时,他常常废寝忘食,在实验室里一呆就是一天一夜。爱迪生常对助手说:“浪费,最大的浪费莫过于浪费时间了。人生太短暂了,要多想办法,用极少的时间办更多的事情。”他每天工作的时间都在18个小时以上,如果用平常人的一生的工作时间来衡量,他的生命早就成倍地增长了。因此,在79岁生日那天,他风趣的说:“我已经有135岁了!”他说过:“停止就意味着生锈。必须经常有收获,而不能一生中只收获一次。”有时,采访者会问他准备何时退休。爱迪生回答:“有两种方式,其一是‘葬礼之前’;其二是‘当医生搬来氧气瓶时’。”这样的回答正好解释了爱迪生曾经说过的那名:“天才是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水。”
我只是个凡人,不能像爱迪生那样取得辉煌的成就,然而我却可以像他那样珍惜时间,抓住今天,绝不做个乞求明天的懦夫。
爱迪生没有受过基本的教育他只在学校上了3个月的学。妈妈教他读。
在他9岁―12岁之间读完图书馆里所有的书。几年以后的辛西那提,读书基本上消耗了他所有的时间,他每天在图书馆里呆到很晚才离去。爱迪生因为发明了像片、手机电池和胶片……而出名。他发明所得的钱全部用在他的两个嗜号上,一个就是买更多的实验设备,另一个就是卖书。他的.朋友是这样形容他的:当我拜访他时,我发现他坐在一摞几米高的书后面看书。他白天和晚上都在看这些书。在他的书桌上吃饭,椅子上睡觉。在6个星期里他看完了所有的书,做了超过两千次的实验,都是书上所描述的。写完这段话,我对爱迪生不禁产生了几分敬佩,他的一生是那么伟大,艰辛,可他刻服了一切,他亲身为我们证明了一个事实、只要饮主中坚信一件事,你就可以靠这种信念来走下去。那么你的一生是多么伟大呀!
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