不曾经历过黎明前的黑暗,怎能感受初日的温暖。不曾经历过寒冬的冰雪,怎能倾心于鹅黄嫩绿给人的感动。不曾尝过酸甜苦辣,怎能识尽人间百态。
经历,可以增长人的智慧。苏秦在经历过叔嫂的白眼,求仕的碰壁后,明白了治国为相不是念起即可,更需自身非凡卓越的见识。在研读兵书后,他得到赵王赏识,出将入相,连横六国以制强秦。王维在山林之中,感受到“明月松间照,清泉石上流。”王守仁贬于贵州龙场,方领悟心学的知行合一。佛祖饱含世间苦难,得以参禅于菩提之上。人无不先衡于心、困于虑,寻求经历于外,而后增其心智。读万卷书,不如行万里路。唯有经历之后,书本中的道理,才能变成自己的智慧,纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。智慧如一滴滴露珠,回转于叶脉之上,要靠你用瓶钵将其收集。
经历,可以让人明辨是非。陶渊明经历不为五斗米折腰后,认识到世间人心在官场中的污浊,依然抽身而出,饮酒于南野,李白目睹了安史之乱下百姓的哭泣,发出“手中电击倚天剑,直斩长鲸开云海”,识尽阳光下的黑暗,才能拥有驱散黑暗的信念。正是为黑人遭受的不公所愤怒,马丁路德金站出来拥抱梦想。正是看到强健体魄下麻木不仁的灵魂,鲁迅才站出来发出呐喊。一个不曾经历过苦难的人,如何去宣讲着爱与和平。只有亲眼目睹了死亡的来到,才能体会到生命的珍贵。否则便如同大清盛世下,统治者所勾画出的一派天朝上邦,国富民强的春秋大梦,被列强用炮火击了个粉碎。
不曾经历,只能说出空言大话。不曾经历,脑中装的全部是虚念妄想。不曾经历,便如同活在一个黑暗中,你没有自己的光明,拿别人的观念看法,当做自己的。这便是改革开放初期,社会面临的巨大商业、建设危机。但我们没有退缩,回头,大胆的迈步前行。有跌倒,有阻碍,可经历后你会发现,原先的困难,已经铺满了来时的路旁,开出灿烂的花朵。
阴沉的脸,深邃的目光,寒酸的居所,皮箱中的手稿,陀思妥耶夫斯基倾其一生,执着的刻画着,描绘着“经历”二字。
“早岁那知世事艰”,经历并非与生俱来,需要个人的摸索与实践。经历一旦形成,便深刻的植根于脑海,与灵魂相伴,成为人生不可多得的财富。之所以说经历于人而言是财富,不仅在于经历本身多彩的体验,更在于它能够教会你“如何去生活”,完成一次“正向的追赶”。曾巩在经历了苦难的四海求学后,尝言“是所以遂其志而有待也。”在苦难中奔波,状态是苟且,但内心深处,则是破土而出的苦难之花,曾巩本出于求知而奔波远方,却在艰难苦恨中磨练出了崇高的理想和坚韧的心灵与底蕴。经历,是一次”正向的追赶“,是在生活中学习生活,在苦难中抗击苦难,积微迭代,最终追上生活的脚步,成为世界的一员。不论是胡歌、马云曾经历的挫折,或是曹植、徐霞客所体验的良好家教与丰富的游历见识,均如此类。俯仰之间,尽显风流。
如果经历只停留于生活经验,那么还不至于成为不可多得的财富。经历之所以珍贵,在于只有一部分人能够在生活的颠沛中发掘经历的真谛——如何去面对生活,完成一次“逆向的超越“。老子曾体验过荣华富贵,而当繁华落尽于尘埃时,他在这片既能给予人不胜荣耀,又能夺走人的一切尊严的大地上,领悟出了”道生一,一生二,二生三,三生万物”,最终跳出生活,超然于世。王xx阳明在贵州龙场的贬谪生活,体验过孤寂、艰险、虚无,但一个如往常寂寞的夜,随着一声大笑划破夜空,随着又一次繁华落尽,王xx阳明悟出了”天理即是人欲“。那一刻顿悟,已成永恒。心学,带着尖锐的剑锋,开始风靡大江南北。经历,是一次”逆向的超越“。之所以逆向,在于这种超越非在逆境中不可实现;而之所以超越,在于它最终使人领悟生活,超然于生活,活出了”物与我皆无尽也“的风范。
学习生活不难,在逆境中诅咒生活更是人人可沦为的状态。经历的意义,是让我们在学习生活的同时,开始热爱生活;在逆境中诅咒生活后,开始领悟生活,乃至于逃出经历的局限甚至束缚,活出自我。那一刻,方是永恒。
圣彼得堡的留恋》中说,一个作家必须有经历。我赞同这个观点,若一个作家没有经历,他的作品必然也没有味道。
那么为什么只有有经历的作家才能写出好的文学作品呢?
首先是他们知识渊博,经历了无数的作家必然见过大世面,对这个世界的事物有很深的了解。例如曹雪芹的《红楼梦》,为何如此受世人及世界赞赏,因为作者有丰富的经历,对世界有深刻的了解。《红楼梦》不只是一本架空小说,而是一部封建社会的百科全书。《红楼梦》中对于人物装扮与饭菜及它们的制作流程描写极为细致,甚至具体到每个物件都有名字,这必然是一位经历无数,知识渊博的作者,才能写出如此精细准确,有味道的作品。若一位作家没有经历,他的文章必然孤陋寡闻,平淡无奇。
其次是他们对世态炎凉对世界阴暗面及痛楚有很深的了解。一位经历了无数的作家必经历过痛楚及世态炎凉。曹雪芹年少时锦衣玉食,但到中年时家境式微,变得穷困潦倒,正是因为它具有如此痛苦的经历,才能写出《红楼梦》这部伟大的作品。李煜亦是如此,在国家衰败之前,他的词多写宫廷快乐的生活,词的内容也相当浅薄,但当他经历了亡国之痛苦,便有了“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”的绝唱。《圣彼得堡的留恋》中的陀翁亦是如此,他经历了西伯利亚的流放,穷困与潦倒,从而对世界有了深刻的认识,从而写出了极具深度的文章。与他们相比,没有经历过任何苦难的冰心写出的《繁星·春水》等哄小孩的文章就没有任何味道。苦难的经历促使一个作者成长,从而写出有味道的作品。
一位有经历的作家才是优秀的作家,他的文字必然有味道,只有经历才能塑造出优秀的作家。
我的班主任何老师是一位美丽、善良、认真的老师。
她有一头乌黑亮丽的卷发,一双眼睛炯炯有神,一张会说话会说话的聪明嘴,身材苗条,风华绝代。啊!太美了!
何老师对我们全班的学习都很用心。在班级作业本里,最容易出错的题目总是会提前帮我们分析,免得我们出错。全班考试都不及格。老师会让我们仔细看错题,然后让我们一个个改正。
我心目中的何老师真是一个好班主任。她总是在课堂上问一些有趣的问题,偶尔和我们一起玩一些与语文课相关的小游戏。
如果我们犯了错误,她会好心的给我们指出错误,然后在我们知道的情况下告诉我们改正;如果我们犯了同样的错误,老师现在会严厉批评我们,这样我们就可以长记性了。
比赛过程中,班主任何老师让我们大胆尽情地玩,但他会一遍又一遍地说:“一定要注意安全”。如果有人不慎受伤,老师会送他或她去学校医务室治疗。
我心目中的班主任就是这样一个受人尊敬的好老师。哦,差点忘了告诉你,何老师其实是个“两面派”!我们全班人内心的期待就是她的第二张脸。
我记得我们有一次考试不及格。我那次语文只考了80分。虽然何老师只批评了我们几句,但我清楚地看到了何老师脸上的失望。我们成绩这么差,何老师肯定和我们一样差!这时,何老师转向我说:“请你先修改试卷。”。我低着头走到座位上,开始修改试卷,但我根本不敢去看何老师。偶尔一抬头,发现何老师关切的眼神分明在说:“何晨宇,老师看好你,你要振作起来。”想到这,我忍不住用书捂脸,心里暗暗发誓,一定要好好学习,不辜负老师的期望!
慢慢的,随着时光的流逝,我显得聪明起来。其实,人生难免会有寂寞,而且会有各种各样的寂寞,有怎么能一味的逃避呢?慢慢地,我对寂寞有了新的认识,我开始慢慢地去享受寂寞。
寂寞时,找一角落而抛开昔日的忧愁,为自己开辟一方亮丽的天空,思绪便会跃然于天地之间。
寂寞时,自己步行到公园,到大自然中。去闻一闻那清新的空气;抛开琐事,听一听,秋叶那随风飘落的声音;背一背,那精美的`诗句;便有一种“采菊东篱下,悠然见南山。”的感觉。看一看,那波澜般的绿意;微风拂过,湖中一叶扁舟;水流潺潺;小鸟欢歌;你马上又会有一种“舟行碧波上,人在画中游。”的感觉。
寂寞时,去品味一下书中的乐趣。学一学诸葛亮的料事如神、陶渊明的不为五米斗折腰、文与可的胸有成竹、谢石和谢玄的以少胜多······你又会有一种新的感觉。
寂寞时,独处书房,揽一处柔光,用悬腕的疾笔写一写古今名言;或是画一幅“淡妆浓抹总相宜的山水画”;或是听一段贝多芬的《田园》和《命运》,你又会多一份对成功的信心和失败的平静。
寂寞时,去星云遐想。把自己的天真和幼稚全都拿出来:把彩虹当发卡、把星星当头饰、飞上蓝天,摸一摸那软软的“羊毛”、让太阳亲一亲我的小脸蛋儿······这时,你又会有一番特殊的韵味儿。
寂寞本是一首无言的歌。它是辉煌后的沉默;失败后的反省。它有如一枚青橄榄,苍凉而悲壮。然而,我现在深深地爱上了寂寞,春风得意时耐得寂寞,坎坷失意时同样耐得寂寞。抖落掉心中的荣辱得失,只沉淀下对生活的执著和追求。
寂寞很好,寂寞也是不可避免的,大家何不去享受寂寞呢?
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