怀念高中生的作文【一】
一件件童年往事像海边的贝壳，数也数不清，数也数不完。唯独有一个“贝壳”在我脑海中留下了深刻的印象，至今让我想起来还觉得当时是那么幼稚可笑!
夜晚，我进入了梦乡，登上梦中的轮船，目光仍旧停在那小村庄中，翻腾的海浪把我的思绪带到了那令我怀念的天真的美好的日子，在梦里，我又回到了那天。
爸爸是水仙盆景迷，他修的水仙，造型奇特，往年，我没认真看爸爸怎样修，今年我可要注意瞧瞧这好手艺。
爸爸在灯下拿着刻刀给水仙球茎动手术，我想它一定很痛的，爸爸毫不在意，还是一个劲儿地刻呀刻呀，我有点迷惑不解，只见他刀锋一转，黄嫩嫩的花蕾露了出来，不一会儿，又一个花蕾露出来了，一个球茎，竟有了个花蕾，我真是又惊又喜，但我很惋惜，球茎被爸爸挖掉一半了，水仙还能长好吗?我不禁叫起来：“爸爸，怎么把它三年的积蓄给浪费了?”爸爸说：“盆景与别的不同，要想育出小巧玲珑的盆景，营养不能太足了，不然老长高，龙不龙，凤不像凤。
过了几天，水仙长绿了，也快开花了，阳台上的报岁兰呢?还迟迟不肯长蕾，我想，咱也来给它动动手术，好年看球茎里究竟有多少花蕾，叫它坦白交代，于是，我用刀片七割八节，节好再用棉花包上，干了许久，连花蕾的影子也没寻到，不几天，水仙开花了，吐出了清香，我的报岁兰却不报岁——报销了。
我不动声色，知道惹了麻烦，爸爸有了，并没有生气，只是笑笑，说道：“傻师傅，你干得真出色呀。”接着，他告诉我：水仙是耐生植物，而报岁兰是娇生植物，动不得，最后送：“做事可不能一切啊。”
“你怎么不早说呢?”我反而责怪爸爸道。爸爸说：“啊，瞧你这个猪八戒，还学会倒打一把呢。”
在梦里，我进甜甜的笑了。
怀念高中生的作文【二】
战国时代楚秦争夺霸权，诗人屈原位列右大夫，很受楚王器重。后来，屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，他们不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原。有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离***》、《天向》等不朽诗篇。
公无前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷襄王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢都攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。江上的渔夫和岸上的百姓听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上奋力打捞屈原的尸体，同时拿来了粽子、鸡蛋投入江中。有些郎中还把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽使屈原大夫尸体免遭伤害。
从此，每年五月初的屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传下来。
端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”;端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，等等。
迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗;又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。
怀念高中生的作文【三】
昨夜子规声啼催,今朝汨罗带泪归.
《离***》一曲哀民生,谁人诵之不含悲.
屈原,这位本欲厉治革新的伟大诗人,因小人谄害,终未被重用,且横遭流放,眼见国破民苦而无力回天,痛不欲生,投了汨罗江.
"长太息以掩啼兮,哀民生之多艰."人民的流离失所,撕扯着他的心肺,空怀着满腔的报国志而无法施展,他的苦闷可以想见,投江,成了他解除痛苦的唯一选择.
人民为纪念他,因之有了粽子,有了赛龙舟,有了端午节.
两千多年过去了,如今的农民,不仅免去了农业税,还有了粮食补帖.从农民的笑脸中,我们似乎可以想象伟大的诗人屈原若在,见人尽其才,才尽其用,政治昌明,祖国昌盛,一定会重写《离***》将其诗句改为:"长欣喜以欢呼兮,兴民生之多光."
祖国正向富强迈进,人民正向小康飞奔.欣逢这样的盛世,汨罗江不再呜咽,欢快地向前奔流着……
每到端午节,伟大的诗人屈原,留给我们的是更多的历史反思.
怀念高中生的作文【四】
我家住在小城边，院东十多米远是一条小沟，沟里是村民们居住的一排排土窑洞，窑洞上面的空地里长满了杂草、树木。这个地方虽然不是太大，但在城里，也算是一块不可多得的绿地了。每天午饭之后，徜徉其间，看看绿色，听听鸟鸣，呼吸新鲜空气，真可说是赏心悦目了，工作的劳顿，心里的烦恼都会一扫而光。记得刚搬来居住的那年春天，一次散步时，蓦然发现小树林之中有一棵盛开的山桃花，亭亭玉立，粉花笑绽，一阵微风吹来，送来脉脉清香，实在是太美了。这里的树大都是些国槐、柳树、柿子树。这棵山桃树可说是小树林中的女红妆了。真可谓：动人春色不须多，万绿丛中一点红。看着这棵山桃花，我不禁想起了许多颂咏桃花的.诗句：杜甫的“桃花一簇开无主，可爱深红间浅红”，李贺的“桃花乱落如红雨”，于谦的“短墙不解遮春意，露出绯桃半树花”，储氏的“夭桃灼灼依窗前，春色缤纷带紫烟”……也许是桃花真的太美了，历代文人***客总喜欢把女人比作桃花。《诗经》里的“桃之夭夭，灼灼其华”开千古词赋咏美人之祖，岑参的“朱唇一点桃花殷，宿妆娇羞偏髻鬟”，韩翃的“桃花脸薄难藏泪，柳叶眉长易觉愁”，崔护的“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”，张克久的“桃花吹尽，佳人何在？门掩残红”，都是形容和怀念有着桃花般美丽容颜女子的佳句。
如果说桃园里那一棵棵嫁接的需要人们除草、施肥、修剪的桃树是经过粉饰的“女子”，那么自然生长无需人们照料的山桃树就好像“天然去雕饰，清水出芙蓉”的“村姑”了。爱美之心人皆有之，记得当时看到这棵山桃花时，我情不自禁地赞叹道：好美呀！以后每年春天，我都会到这个小树林里欣赏它，这棵山桃树从此走进我的生活，春天来看它，冬天惦记它，平时想着它……
也许是因为这片小树林比较幽静，春天，每逢周日，一些小学生也爱在这里玩耍，他们在这里蹦呀、跳呀，摘下桃花瓣贴在脸上扮作小丑，折根柳枝做个柳笛呜哩哇啦地吹着。小树林下面是一户人家的院子，院子的主人是一个性格孤僻的老头，他不喜欢聒噪，担心孩子们损坏他的树，总是跑上来呵斥孩子们。一次散步，我在小树林旁偶然碰到他，见他气乎乎的，嘴里嘟嘟囔囔说要砍掉这棵山桃树，当时我也并没在意他的话，但是，让我万万没有想到的是，去年春天的一天，我带着相机邀了朋友满心欢喜前去欣赏山桃花时，却发现树不见了。是谁把山桃树砍掉了？是那位孤僻的老头？还是其他人？这棵山桃树究竟被弄到哪里去了？是被谁砍了当做柴禾烧掉了？还是被用做木棍做成栅栏了？抑或是被当做杂木卖掉了？这一切，我不得而知。但是，不管是谁，都太无情太残忍了，他在砍树的同时，也砍掉了一片灿烂的春色，真的是太可惜了！我在树桩旁边徘徊了好久，感叹生命的脆弱和无常。就说这棵山桃花，要是长在别处，就可能得到人们的欣赏和呵护，长在这里，反而被扼***了。如此看来，这棵山桃树可真是长错了地方。
以后的日子里，我常常想起这棵山桃树，为它惋惜的同时，也感到一丝快慰，这棵山桃树虽然不复存在了，但是它已经在我心里扎下了根，片片嫩叶上晶莹的朝露，映射着太阳的光辉，那粉红的花儿时时在我的心里绽放
