伴随着秋的脚步,伴随着一个花香四溢、满地金黄的季节到来,中秋节如约而至;它对我有着“明月出天山,苍茫云海间。”的那种联想,有着“玉液满,琼杯滑。长袖起,清歌咽。”的那种美妙。中秋节的一幕幕,就像雨点一般洒落在我的心田,永远挥抹不去。缅怀着千年的历史,凝聚着我缕缕的遐思。关于浪漫的中秋节,有这样一个传说:抬头仰望明月,可见当中有些黑影,在我国便传说这就是吴刚在伐桂。唐代,传说月中桂树高达五百丈,这株桂树不仅高大,而且有一种神奇的自愈功能。有一位西河人叫吴刚,本为樵夫,一心想着仙道,但始终不肯专心学习,因此天帝震怒,把他居留在月宫,令他在月宫伐桂树,并说:“如果你砍倒桂树,就可获仙术。”
但吴刚每砍一斧,斧起而树创伤就马上愈合,日复一日,吴刚伐桂的愿望仍未达成,因此吴刚在月宫常年伐桂,始终砍不倒这棵树,而他也不断的砍下去。中秋节的晚上要准备各种瓜果熟食打开电视,深深的品味着拥有着中国传统文化的中秋节晚会;到了要吃月饼赏月的时候一家人团聚在月亮下面,吃着美味的月饼;那金黄色的月亮,寄托了我们多少美好的思念和遐想。中秋节,一个浪漫的中秋节,一个拥有着“海上生明月,天涯共此时。”的那种企盼的中秋节,我感悟着中国传统文化的博大精深;中秋节,品尝的是甜甜的月饼,寄托了的却是我们永恒的思念!
刚到秋季,萧瑟的风肆无忌惮地刮着。百花凋零,树上的叶儿也由青转到黄,再到一种浅褐色,直至飘落。每每此时,漫天的黄叶儿,便成为了最壮丽的风景。它们一点儿也不跟风计较,任其将自己抛起放下,再抛起,又放下,犹如千百只形态各异的金色蝴蝶,带了双色彩斑斓的翅膀,踏着秋风那一停一顿的节拍,漫舞遇空中。风停下了奔跑的脚步,眺望于田野间:落叶们正闲散地憩息于大地上,正好与远近那金灿灿的果实,一道儿为大地着上金装。到了深秋,多了几分寒意,叶儿们不再舞蹈,静悄悄地躺在地上,形成一层天然的.地毯,它们为保护土壤在冬天温润潮湿,为保护灌木和树根而贡献着。冬末了,落叶们完成了使命,走到生命的尽头,化作春泥,滋养土壤,有一次生命的循环悄然拉开了帷幕……
有人问,叶子的离开,是风的追求,还是树的不挽留?我觉得,都不是。这大概是它自己的选择吧!为了让哺育自己的大树安然度过寒冬,为了保护其他即将经受寒冬考验的植物,为了新的生命的到来,叶子的离开,因为它懂得感恩,懂得付出;或许是它厌倦了这一成不变的平淡生活,为了留下一些精彩,宁可只拥有短暂的生命,叶子的离开,因为它渴望新奇,渴望刺激;要不,就是它太羡慕蝴蝶优美的舞姿了,为了成为一直飞舞于秋天的蝴蝶,叶子的离开,因为它愿意为心中的目标而付出所有!
落叶始终带着神奇的色彩,它是悲壮,凄美,信念与品质融为一体的表现!
我到了爷爷那里,爷爷早已等我多时,爷爷看到我就朝我招手,到爷爷那儿,爷爷就先给我讲了端午节的来历:当屈原投汨罗江自***了的时候,人民知到这个消息之后都不约而同的赶到江边来,想找寻他们所敬爱的屈原,可是一直都找不到屈原的身体。为了不让水中的鱼虾把屈原的身体吃掉,他们就在江上划着龙舟、敲锣打鼓,希望能将鱼虾赶跑;还用粽叶包米饭,作成粽子,投到江里喂给鱼虾吃,希望屈原的身体不要受到伤害。这就是划龙舟、包粽子的由来。大家为为了怀念这位诗人、纪念他的爱国精神,并且提醒在位的人,要能分辨出小人与忠贞志士说的`话;因此,在每年的农历五月五日这一天,都会举行划龙船、包粽子的活动。
到了妈妈那里,妈妈正在包粽子。妈妈见我来了,就说:“来,你要不要也包个粽子?”“可以!”我爽快的答应了。我拿了一个小板凳,坐在妈妈身旁,学着妈妈的样包起来:妈妈把粽叶展开,抓上一把米放在上面,再放上几颗枣,最后把粽叶合起来,用绳绑住,这样子再做一个,用绳子再把这两个绑起来就大功告成了!
据我所知,端午节有两个习俗:第一是吃粽子,第二是赛龙舟。这两样都是端午节必不可少的……
“吃粽子了,吃粽子了!”我飞一般地跑进屋里,煮熟了的粽子散发出诱人的香味,让我迫不及待的拿起一个,咬上一口,粘粘的、香香的,那味道让人回味无穷!
又一个端午节,又闻粽香,又见龙舟,又祭屈原。
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