德国哲学家叔本华曾说过这样一句话:“青年人首先要学习的一课,就是承受孤独,因为孤独是幸福、安乐的源泉。”叔本华这样谈“孤独与幸福”值得玩味。确实,只有承受孤独,才更能体会生活的幸福。
儒家有言:穷则独善其身,达则兼济天下。承受孤独,不是独坐空想,黯然神伤,而是借孤独之机,完善自己,以待兼济天下,享受幸福。君不见,兰花独生于幽谷而成就其芬芳;君不见,菊花独生于残秋而成就其高洁;君不见,苍松独生于峰顶而成就其傲岸。我们也应如兰、菊、松那样,承受一份孤独,成就一份理想,享受一份幸福。
乘舟历史长河,追溯历史沧桑。我看见孟郊灯下独读,十年寒窗,终有“春风得意马蹄疾”之潇洒;我看见吴道子山中独画,观景摹物,终得“吴带当风”之美誉;我看见王羲之案上独写,数载苦练,终成“飘若浮云,矫若惊龙”之气势。他们承受孤独,在孤独之时独读、独画、独写,终成一代大家,也更深刻的体会了人生幸福之感。前世之事,后世之师。我们正应像前辈那样,承受孤独,成就自己,享受幸福。
数风流人物,看今朝风云变幻。罗洗河独研棋谱,静心思索,才能打破“石佛”时代,成为棋王;黄伯云耐住寂寞,苦心研究,才能铸就倚天长剑,为国争光;青藏铁路工人远离亲人,独处高原,力修铁路,才能架路世界屋脊,畅通中国。他们承受了孤独,在孤独中完善自己,为国奉献,自会体会到真正的幸福。
当然,孤独总会让人心中感伤,但人生总要经历孤独:孤独求学,工作他乡,旅居国外,但正是这份孤独,你才会更深刻地体会与家人团聚的幸福,与亲友相处的幸福,与国人相伴的幸福。
品味了苦涩,才会懂得甜蜜。孤独使人感伤,但在孤独之时,我们可以更专心地学习工作,完善自己,从而享受幸福。
你孤独了,才能创造一个世界。承受了孤独,你才会更加坚强,你才会更好地体会生活的幸福。
地球上有多少只兔子我不知道,可是我却知道最幸福的兔子是谁,它们就是我家的“小白”和“小灰”。 我们家的储物间近30平方米,屋里铺着米黄色地板,冬暖夏凉。屋里一个近2平方米的橱子,原来是我的衣柜,后来就成了兔子的家。橱子的门连接两个大大的储物筐,筐中间各掏了一个洞,分别通向两节柜子,左边的一节柜子住的是母兔“小白”。这节柜子被分成饭厅、活动室、育婴间,另一节柜子是活动室和饭厅,调皮的“小灰”就住在里面。
怕兔子躺在上面冷,我就把一些晒好的干草铺上,两个小家伙自己在上面做了一个圆形的窝。它们经常眯起眼睛,惬意地趴在上面,我用手摸摸它们,它们就会竖起尖尖的大耳朵摇一摇,示意“不要动我,我在休息呢”,那副不耐烦的样子,好像是我搅了它们的美梦! 每天我都要骑着自行车去挖野菜,什么曲曲菜、苦苦菜、婆婆丁,都是它们的最爱,两个家伙被我惯得只认野菜。这下可苦了我,近处的野菜没有了,就到远处去挖。它们有时也会吃零食,尤其是吃冬枣时,竟然会吐核儿,而且比我吃得都干净呐。在我的精心照料下,它们由刚来时的小不点儿,转眼间长成了5、6斤的大乖乖兔了。
每天我都要放它们到院子里玩一玩,顺便把它们的房间打扫干净,换些新的干草。它们在院子里奔跑、追逐、跳跃,有时还来几个空中旋转,那活泼可爱的样子,都成我们小区的明星了,大家可喜欢它们啦!它们玩累了,就自己回“家”,如果没有尽兴,就会和你玩捉迷藏,就是不往家里跑。 你们说,它们是不是最幸福的兔子?
什么是幸福?不同的人有不同的理解。
我觉得,幸福就是一种心理感觉。幸福指数与物质条件、社会环境有关,更与心理需求有关。现在把物质条件、社会环境概括为生存状况,若用一个公式来表示幸福指数和生存状况、心理需求之间的关系,那么就是这样:幸福指数=生存状况/心理需求。幸福指数与生存状况成正比,与心理需求成反比。同等的心理需求,生存状况越好,幸福指数就越高。相反,同样的生存状况,心理需求越大,幸福指数反而越低。有的人身价亿万,位高权重,生存状况不能说不优越,可其中还是有不少人感觉并非很幸福。这是因为他们有许多烦恼或太多太高的***。有的小人物,默默无闻,囊中无多,可生活过得有滋有味。这是因为他们对生活的预期很低。有的人只要有一个稳定的家庭,一份不错的工作,生活平平安安,他们就会沾沾自喜。他们的期待很容易满足。有的人对金钱、对地位、对名誉、对感情,得陇望蜀,无休无止。越到后来***越高,越不可轻易达到,哪来的幸福感觉?
我们应该根据实际恰当设定自己的心理预期。我们要随时调整自己的心理需求,让自己幸福起来。俄国大文豪托尔斯泰有一句名言:幸福的家庭是相似的,而不幸的家庭则各有各的不幸。依我看,幸福的家庭也是各有各的幸福。有的幸福家庭差异就有本质的不同。有些人因事业成功、生活条件优越而幸福,有的却是因为安贫乐道、家庭成员相濡以沫而幸福。正因为幸福也是不同的,所以幸福是不可以拿来和别人比的,只能清点自己的幸福。
优越的物质条件不能召之即来,而自己的心理预期则随时可以改变。大人物有大人物的幸福,小人物有小人物的幸福。愿我们人人都把握住自己的心态,成为一个幸福快乐的人。
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