关于幼年教育的1000字高中作文【一】
幼时相许的人生锦年，茶香梦泽的花海天地。
当执着的流年在指尖慢慢地溜走，当向晚的微风不再荡起心头的涟漪，当冰凉的梦魇幻作了践行的承诺，幼年的海豚湾，我小时代里流连的嵌影，亦一如风中的微尘，轻埃落地，冰久尘封；物是人非后，却难坠轮回。
都说童言无忌，却是纯真无暇，也许，唯有儿时的诺言才最经得起时光的风霜，唯有幼年的梦幻才能做得经久，即使相隔多年，一如历历往昔。纯真的话语，无暇的情丝，轻柔的风，经久的梦，两小无猜，青马竹马，那是每一段年华都为之神往的甘与醉。
可是旁人却说，熟悉是陌生的导师，习惯是遗忘的前奏，一直以来，却并不以为然。我以为，两小无猜的爱情更能抵挡住时光的撕磨与空间的隔阂，幼时相许的情愫也更有可能心手相牵伴至终老。倘若青马竹马的爱情败给了一见倾情的巧遇，那只能说明，那并不是爱情，那只是友谊上的依赖，或另类的亲情。真正意义上的两小无猜并不会因时光的流逝而产生丝毫的隔阂，真正意义上的青马竹马也不会因空间的变幻而渐渐疏远，沦为陌路。
每一个幼年的心事都会有那么一段令人难以忘怀的纯真，或是手牵手的不离诺言，或是分隔异地的经久相寻。流光即逝，纵换时空，不管怎地，小瓶盖的流离自有达达的呵护，虽为众人弃，此生君独依，这便是幼年的海豚湾，人生的梦泽花海。
因而，我时常说，有一个幼年的约定在心中慢慢长大，那是一件很幸福的事儿，懈怠时催你奋进，难过时给你慰藉。质朴的情感永远不会因外界的迷乱而变幻，纯真的真心纵使物是人非仍旧一如当年。迷途漫漫，始终如一，这是一颗同心的执着，也是两个人织就的此生幸福。
曾经有那么个地方，我人生的梦泽花海，在那里，有我的海豚湾。湾里有我幼年的承诺，直至现在的执着。小时代的印象，流年里的光晕，执着中的背影，就像那晨曦来临时海豚跃出海面的`那一刹那，漫天的红霞染满的海天交接，以及我那被染红了的少年天空。少年的心事一路走来，耳旁并不曾失去海浪缠绵的涛声，眼里也不缺乏海豚衔环穿梭的来回。只是，只是，那涛声已渐渐微弱，那指环也慢慢蒙尘。
故事里的爱情毕竟是粉饰过后的美好，它永远也体会不到现实里爱情的辛酸。面对同样的真爱，现实里的时间与空间并不是像故事里的那样不堪一击，历经反抗过后局面也往往并不能得到故事里的圆满，反而是累累伤痕。世间百态的磨合丝丝入扣，人情世故的变达更是步步惊心，虽然这些并不能要了真爱的生命，却至少能消减它的光华。即使你一如既往的执着，即使你百般千般地追索，可当约定失去了对象，承诺没有了客体，人生的梦泽花海，梦中的海豚湾，也只能搁浅，沦为曾经。
关于幼年教育的1000字高中作文【二】
苦者，乃五味之一，引申为劳苦。最早约见于《孟子·告子下》：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志……”亚圣此言自古以来被作为修身的金玉良言。
如今时兴“苦难教育”（一说“挫折教育”，义同），其施教对象主要是青少年。大力倡导的做法之一是创设挫折情景，让他（她）们经历一番“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”的锻炼。还有一个与“苦难教育”殊途同归的活动叫作“忆苦思甜”，大人们用他们的苦难观教育我们，说他们那个时代是如何苦难，缺吃少穿，没钱读书，云云。
其实，每一时代都会有各自的苦难，只不过不同时代对苦难的感受不相同罢了。父辈们认为挖野菜、捡煤渣是苦难，有书念才是幸福。但现在的孩子却觉得只要能不被考试所累，宁愿去捡煤渣、挖野菜。大人们觉得现在的孩子生在好时代，长在蜜糖罐里，因而，总想让他们也体验一下自己儿时的苦难，诸如吃窝窝头，喝黑面粥，咽菜糊糊……然而，在孩子眼里，这些都不算苦难，反而从“忆苦饭”中尝到了刺激和新鲜感。如果可以交换，让大人们去体验现在孩子们学习的重压，对他们来说，重温童年，弥补学识的不足，何尝不是一大快事。
可见，苦难有它的时代性。这个时代是苦难的东西，下个时代或许成了游戏；上个时代的苦难，放在今天不一定是不幸；下个时代的幸福，放在上个时代也不一定就意味着好运。每个时代的人都在体验着各自的苦难，完全没有必要用自己时代的苦难去磨砺别人。因为他们都有各自的苦楚。
对父辈那个时代所经历的苦难，只要知道就够了，不需要重复。苦难对每个人来说，既不是生命的运气，也不是生命的不幸，它只是一个事实。人生在世，他的任务仅仅是在体验自己的那一份并在忍耐中清除它，而不应人为去制造它。倘若把孟老夫子《告子下》的话引向极端，进而视“苦难教育”为万能，其结果便是给下一代人增加了双重苦难。
我们应当走出这一误区。
关于幼年教育的1000字高中作文【三】
在《教育的力量》中肖川先生执着的相信：\"良好的教育一定致力于引领学生用自己的眼睛去观察，用自己的心灵去感悟，用自己的头脑去判别，用自己的语言去表达，教育的力量第七章读后感。良好的教育使得一个人成为真正的人，成为他自己，成为一个不可替代的、立于天地之间的大写的人。\"
读着这段文字，我浮想联翩：我们在教育教学过程中，往往喜欢那些听话的孩子，希望每个学生能按照自己的思路走；而对那些另类学生往往视为调皮，或不可理喻。其实想想，真正推动科学或某一领域科学发展的，往往是那些富有个性的孩子。爱迪生被老师视为\"捣蛋\"生被驱赶出学校，发明出的电灯却照亮世界；达尔文童年成绩特差，却对花草昆虫痴迷忘返，被老师认为智力有问题，在母亲的引导下最终成为著名的\"生物学\"…一个人在某些方面也许是白痴，但他在某一个领域却往往有绝对的优势。这正如人们所说：\"当上帝给你关闭了一扇窗，一定会为你打开另一扇门\"。
正如世界上没有两片相同的树叶，每个孩子也都是独一无二的。不可能千篇一律都成为\"龙\"。做父母的也好，做老师的也罢，只有充分了解和尊重孩子的个性，为孩子编织孩子自己的梦。\"是乔木就让它长成最好的乔木，是小草就让它长成最好的小草，\"只有这样，教育的百花园里才会五彩缤纷，百花竞艳！孩子们才会在适合自己的一片天空下茁壮、快乐的成长。
如何让每个学生都得到发展，我认为前提是每个教师都得到充分的自由的发展。教师没有了个性，他的教学就成了没有个性的教学，没有个性的教学又怎能在教学中创新，教学中没有创新有怎能培养学生的创造性！所以每个教师都应该是独特的，我希望我能成为我自己，成为独特的那一个。
前几天的一次午自习，我在教室改作业，当我改到党海川的作业时，我不禁皱起了眉头：字又宽又大，格子塞得满满的。于是，便随口说了一句：\"海川啊，你的字该减肥了。\"没想到的是，预备铃之后，几个孩子将我围住了：\"老师，你今天批评海川真幽默！\"一句话，让我不仅反思自己，是不是我真的有点幽默了？就象肖川先生说的幽默是你独特的个人风格？
我不由想到我们的教学，我们的自主管理、自合学习等学习方式的转变，由原来的注重教案转变成关注学生学案，学生自读自悟，学会学习，这样才达到了\"授之以渔\"。我们的方向是对的，不管遇到什么样的困难，我们都应该坚持下去，提高学生的学习能力，发展学生的个性，是我们做教师天职。我们教师只有自己学会学习，拥有自己的独特的教学风格，才能提高学生的`学习能力。
肖川博士给予我们教师的是真诚与深刻，他与我们一起分享着这个时代的梦想与温暖。我想我们虽然不完美，但我们努力追求着，多读书，读好书，多思考，多反思，做一个有思想的教师，象肖川教授一样，做个独特的、有个性的自己。
关于幼年教育的1000字高中作文【四】
培育和践行社会主义核心价值观的根本目的在于立德树人。社会主义核心价值观是德的灵魂，将社会主义核心价值观“融入”家庭教育，应是家庭教育的重要任务。
为什么是“融入”？融，原意是指固体受热变软或化为液体。融入，既可以是指有形物质的融合，也可以是指精神层面的接纳。***指出，“一种价值观要真正发挥作用，必须融入社会生活，让人们在实践中感知它、领悟它”。价值观教育不仅涉及个体认知层面的“懂不懂”，还涉及行为层面的“会不会”，更涉及情感层面的“想不想”，不能仅靠简单说教。
认知上“懂”了，行为上未必“会”；行为上“会”了，情感上未必“想”。家庭教育必然而且只能是一种“融入”教育，在家庭这个人生第一个课堂里，教育时时刻刻都在发生，而且伴随着人的一生。更为重要的是，家庭教育具有感染性，教育过程是亲子双方自主发现、自觉学习的过程，就是在“润物细无声”的过程中自然而然地、“非正式”地发生的。正如全国政协委员刘长铭所言，“青少年人生观、价值观的形成始于家庭。要倡导每一个家庭围绕社会主义核心价值观构建家庭文化，立家训、定家规、塑家风，营造文明、和谐、健康的家庭生活，为青少年成长‘扣好人生的第一粒扣子’”。
“融入”什么？好的德行往往寄寓好的习惯之中。亚里士多德指出：“道德成自于习惯”，费尔巴哈说过：“习惯——德行的秘密”。将社会主义核心价值观融入家庭教育，要以行为习惯养成教育为载体，以交往习惯养成教育为重点。
社会主义核心价值观不仅具有观念意义，更重要的是指导人们的行为。价值观教育必须外化于行，内化于心。而养成教育的本质就是价值观教育。我们要深刻理解社会主义核心价值观在国家、社会、个人三个层面的共性取向和核心诉求，将爱与责任作为最重要的融入点。
富强、民主、文明、和谐，体现的是每个中国人对祖国应尽的爱与责任，是对中国梦的具体描绘，家庭教育要从小教孩子为中华民族的伟大复兴而努力。
自由、平等、公正、法治，体现的`是每个人对社会应尽的爱与责任，既指向自我，也指向他人。单一个体的自由、平等、公正、法治必须建立在他人乃至于社会的自由、平等、公正、法治基础上。这归根到底是对自我与他人的尊重，就是“我为人人，人人为我”。
爱国、敬业、诚信、友善，体现了每个人对祖国、对社会、对他人应尽的爱与责任。爱国是每一个公民或者社会成员义不容辞、不可推卸的社会责任，敬业是对待生产劳动和人类生存的一种根本价值态度，诚信是要以诚待人、以信取人，友善包含善待亲友、他人、社会、自然，强调公民之间应互相尊重、互相关心、互相帮助、和睦友好，努力形成社会主义的新型人际关系。
怎么“融入”？将社会主义核心价值观融入家庭教育，关键在落实，要顺应养成教育、家庭教育和家长教育的基本规律。
顺应养成教育的规律，要从儿童的具象性思维特点出发，以形象的手段消减习惯认知的强制性；要重视以实践性、体验性活动促进情感的内化；要以持续的情景化、激励性评价促进儿童良好行为习惯的养成。
顺应家庭教育的规律。在家庭环境下的亲子交往过程中，通过亲子双方言语、行为方式相互影响、相互教育。
将社会主义核心价值观融入家庭教育的前提是教育好家长。要充分尊重家长的主体性，通过家长学校站点服务、网络服务、现场咨询、专题讲座等各种途径，积极加强与家长的沟通，唤醒家长的教育意识，提升家长的教育境界。
***强调，“要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统家庭美德，促进家庭和睦，促进亲人相亲相爱，促进下一代健康成长，促进老年人老有所养，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点”。这是将社会主义核心价值观融入家庭教育的出发点，也是将社会主义核心价值观融入家庭教育的目标。
关于幼年教育的1000字高中作文【五】
进入开篇，我就被“后进生”三个字吸引了，在我历年任教的班级中，几乎每年都有那么一两位。这也是我们奋斗在一线的教师，或者从事各种教育岗位的其他教师所关注的话题。一般资优生或者中等生，教师是不需要花太多精力去关注他们的学习生活的。但是，对于每个后进生，教师甚至要花成倍或者成十倍的精力去关注他们不光是学习还是生活处事的各个小问题。相信大多数的老师是不擅长“对付”这样的学生的。
首先，李镇西先生生动地再现了在职教师对于后进生的一些“意见”，后进生各种的不如意，让教师们觉得“心烦”。
其次，李镇西先生又提出，后进生在学校中是一群弱势群体，但他们能几年如一日的坚持上学，参与课堂教学，他们难道就没有让我们心生敬佩的地方吗？
带着这样的敬佩，李镇西先生又提出，要转化教师的思想，转变对待后进生的方法。这也是本书的意义所在。
读到这里，我相信，这本书会对我有很大的帮助。对待后进生，我们要改变的不是我们的叫法，而是对待他们的行动上。
作为教师的我，深知教育的真正目的就是让人不断提出问题、思考问题。但在教学过程中做法仍是肤浅。我们不仅要让学生“想”，更要发展学生的思考策略和研究探索的意识与能力。教师要关注学生思维品质的发展，而不仅仅是让学生发表意见，更要培养学生独立思考和自我反思的能力，培养学生发现问题，提出问题和独立研究与探索的意识和能力。只有这样，我们的教育才是高品质的。作为教师的我们，在备课、上课的过程中，很多时候也只是“想想”而已，由于缺乏深入的“思考和研究”，所以不能驾驭课堂，更不能做到游刃有余，从而造成课堂效果不满意。在以后的教学中，我们还是少一些浮躁，多一些深入思考和潜心研究，才能扎扎实实的上好每一节课，才能不断提升自己的业务水平。
教师的学习方式是多种多样的：专家引领、自我反思、同伴互助。作为教师，如果没有向学之心，即使再高明的专家，恐怕也不能对其起到引领的作用，“我们可以把马牵到河边，却不能按着马的头让它饮水”。自我反思不是胡思乱想，而是有理论支撑的，高度自觉的对自己实践的回顾与审思——这本身就是很好的学习过程，如果没有一定的理论作为基础，自我反思的效果就会大打折扣。至于同伴互助，是一种相互切磋、相互勉励和真诚分享。
关于幼年教育的1000字高中作文【六】
我读了《教育的力量》这本书，深深地被肖川教授那优美的文笔、深邃的思想所折服。“他的随笔体现着一种对美的追求和趋从”，“或似淡雅的香茗，或胜陈年的烈酒。”我感觉，读肖川老师的随笔是一种美的享受，一种教育的享受。
“在我们的身边有一个精灵，它产生于刹那之间，却可以定格成为永恒。它不会因为你富甲一方而需要他，也不会因为你一贫如洗而不能拥有它。它如夏花灿烂，如春风温暖，它是清冽的甘泉，是心灵的阳光。它，就是微笑。”清丽、灵动的文字犹如春风拂面，让人倍感温馨。确实，微笑可以缩短人与人之间的距离，可以沟通彼此的心灵，能使人产生信心和力量，能使人心情舒畅，振奋精神。要知道，您脸上的微笑有多少，幼儿心中的阳光就有多少。
《微笑是一种力量》这篇随笔是我最喜欢的文章，让我懂得作为老师，我们脸上的微笑有多少，孩子们心中的阳光就有多少！你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。如果说微笑是一缕春风，那么它会吹散淤积在心头的阴霾；如果说微笑是一抹阳光，那么它能温暖因受伤而苦闷的心；如果说微笑是一剂良药，那么它能让孩子在心底写下一份自信。莎士比亚说过：如果你一天中没有笑一笑，那你这一天就算是白活了。所以说，微笑会给你一种友好、安全的感觉，它会在不知不觉中拉近人心的距离，如果你想成为一个快乐的、拥有友谊和财富的人，你就把智者的微笑写在脸上，把愚者的冰冷的面孔摔到一边去吧！
微笑是对学生良好行为习惯的一种暗示和期待。
微笑是对学生良好行为习惯的一师的种肯定。
微笑是对学生爱和关注的最好阐释。
读一本好书犹如品一杯香茗，翻书细读之间美妙的感觉绕着指尖，停在唇边，好不惬意，《教育的力量》就是这样一本书。合上书，闭着眼，一种意犹未尽的感觉停留在心中。
关于幼年教育的1000字高中作文【七】
近段时间以来，我利用闲暇之余，认真拜读了李镇西老师的《教育的力量》这本书。这本书是李镇西魏书生高金英万玮等教育名家及部分优秀教师围绕“后进生转化”这一教育中的难点问题，用生动的教育案例，精彩的教育故事，展现了科学的教育方法，使我受益匪浅，领悟到教育理论要与教育实践完美结合，要用爱与智慧给予后进生向上的力量。
在本书的第二编“用心灵赢的心灵”中，我读到了多篇真实的事例，感受到老师对于学生的爱是发自内心的，就像李镇西老师所言“真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能达到心的深处。”在陈霖老师的《教育始于走近》中，他对于易阳，不会拿衡量其他孩子的标准去衡量他，而是尽可能让他在规则范围内享受自由，一旦发现他的闪光点，就会立即鼓励，并相信他会做的更好。但易阳不久又会“原形毕露”。在这种情况下，陈老师先是了解他的家庭信息，然后决定去走近这个孩子的内心，去听一听里面都有些什么声音。爱对孩子的成长至关重要，在孩提时代得到爱的人，往往更容易健康成长，易阳缺乏的是情感上的关爱和内心的安定，因此陈老师尽己所能和易阳的妈妈联系，让她多关注孩子，陪伴孩子，同时作为老师也和他多沟通交流，走近他，帮助他肯定自身的优点，克服自己的不足。
这个事例让我明白，顺应孩子的天性，给孩子希望，用“归零心”去看待孩子，每一个暂时“沉睡”的孩子都会觉醒。苏霍姆林斯基在《要相信孩子》一书中，曾阐述过这样一个观点：我们的教育对象的心灵绝不是一块不毛之地，而是一片已经生长着美好思想道德萌芽的肥沃的田地，因此，教师的责任首先在于发现并扶正学生心灵土壤中的每一株幼苗，让它不断壮大，最后排挤掉自己缺点的杂草。现在的学生正处于人生观和价值观形成的\'初期，学生们特别渴望和珍惜得到老师的爱，师生之间真挚的情感必定有着神奇的教育效果。我们要走近学生的内心，用我们的赋予给他们的爱能够收获更多的爱，在他们心中播下爱的种子，让他们能够懂的爱，去爱护和关心他人。去展现他们每个人身上的闪光点。我们做教师的，就是要善于发现并且首先要引导学生发现他们身上的“美好的萌芽”。这是后进生信心的来源好进步的动力。
关于幼年教育的1000字高中作文【八】
大人们都说：人小时候是最纯真，不谙世事和无忧无虑的。我虽然没阿太那么苍老，但十几年前的.事于我也已淡无印象了，就让我驾着“时光机”回到幼年三天吧……
第一天早上，一睁开眼便是布满布偶的床。我下床去伸手开衣柜（我的手白白嫩嫩，也很小巧，甚是可爱。我都得羡慕自己了，只可惜，它是那么短，连衣柜都够不着），我刚想叫妈妈，却又感到不合适，马上躺回床上改口哭了起来。说时快，门吱呀一声便就有人跑过来（大概是保姆吧？），又是哄我又是帮我更衣，穿那么“粉”还真不太舒服。可我平时叫我妈，她理都懒得理我。走到餐桌边我就震惊了：只给我吃那么点？一口不就没了？再待上两三个月我不是连骨头都得掉一半？算了算了，少就少点，“小孩子”吃多了也不好。还好，没我想像中那么少，这一点也让我连吃了十几口。
第二天是周日，我穿着睡衣走了出去，奶奶、阿姨和老妈（那时应该算“小妈”么？）各自忙活着。阿姨对我说：“起那么早啊，早饭还没好，先出去玩会儿玩具吧。”我瞟了一眼闹钟，都七点四十了，这也算早？是你太懒了吧？算了，不和你计较，心里想着便走向了我的“宝贝”。“波比”头上画着洗不掉的五角星，狗狗的纽扣眼睛仅有一根细绳吊着……每个玩具都被我用惊奇的目光沐浴了一次，却没有拿起，没啥新鲜的东西。过于无趣，我自个儿坐在沙发上悠哉。不但阿姨觉得反常，我也觉得奇怪：我身边的人莫非都是从火星来的，买玩具眼光那么落后，东西破了也不补补，虽平时我必须得动动手，可如今我应该没有那个义务吧？难不成叫一个五岁小孩补玩具吗？
第三天是周一，却让我睡到自然醒也没人来叫。幼儿园的黑板上写满弱智题，我一点儿脑力都不必破费就得了老师的赞赏和三个“苹果”，实在是很无趣。看见新玩意儿便破例尽点孩之常为，抢抢东西，一不小心就被夺回去。两节课下来，我就是天才也当烦了，抢玩具也抢累了。这样的日子一日复一日，早上一睁开眼就“预言”得出来今天要干什么，多少惹人厌。我可不愿待在这儿，或者我小时候就十分期望着长大呢，长大可以看课外书，可以玩电脑，能去上班……还是长大的好！
回去当幼年的金蕴迪我还真受不了，这也太幼稚和无聊了吧。长大了就长大了吧，不要再变回去了。我看我还是和弱智题告别，回去会会我那亲爱的分数乘法吧！
