风,顽皮地拨动着风铃;台灯,乖巧的眯着眼睛,一切,都是那么静谧,空气中涤荡着几分若有似无的清爽。可心情,却被刚看完的故事强烈的震撼着。
眼前又浮现出那个已渐褪入暮霭的《花市》,那位抱着一盆仙人掌的卖花姑娘正在等着谁,透明的汗珠挂在那张焦急的脸上。多想能快点回家,可爷爷告诉她做人要守信用,刚才那位阿姨说要买花......等!一定要等下去!执着的等待换来的是诺言的实现,当阿姨出现在她视线的刹那,她的脸笑成了一朵花,连金黄色的夕阳也追及不上那般的灿烂。其实,为了一个陌生人,她也不至于要等如此之久,但是,因为诚信,她等了。若说这是一场考验,那她已呈现出了一张令人满意的答卷。然而,有的人却在这场考验中写出了令人心痛的答案,错误百出。提起“三鹿奶粉”事件,想必我们每个人的心里都还在隐隐作痛。只因三鹿集团原董事长在信用与利益之间选择了利益,将诚信抛之脑后,使多少无辜的新生儿受到伤害,让多少人陷于痛苦之中,而他自己,也走上了一条不归之路,害人又害己。诚信是人性的底色,是一切美德的心灵土壤。人生仿佛是天涯苦旅,而诚信,就是旅途上闪耀着的光辉,若失去了诚信,人生将黯然无光。
泰戈尔曾说“信用坠地,如破镜般再不能重圆”,所以,只要许下了承诺,即使再遥不可及,也要尽力去实现。不管红尘世俗的生活如何变迁,不管个人的选择方式如何,更不管握在手中的东西轻重如何,都要用一生去守住诚信。
冰雪覆盖的时候,我们需要一团火来取暖;烈日炎炎的时候,我们需要一片树荫来避暑;暗夜无边的时候,我们需要一点星光来照明;前途茫茫时,我们需要一盏航灯来导行,漫漫人海中,我们更需要一盏心灯来指引向前,那便是我们所期待的……
期待诚信是李白“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”的千古吟咏;期待诚信是伟大的马克思和恩格斯质朴而纯洁的友情与情怀;期待诚信是在一连串失败后,朋友们主动伸出的那一双双温热的手;期待诚信是买东西忘记带钱时,老板仍将货物塞在你手中送你出门时的轻轻的一笑;期待诚信是从百年老店里赊欠的帐单,更是今天人们手中厚厚的信用卡。
因为我们期待诚信,所以诚信在那些纯朴美丽的人们心中生根发芽,市井的喧嚣和霓虹灯的艳影淹没不了她的光华。
因为诚信,蔺相如才会手执和氏璧在秦王殿上慷慨陈词,蔺相如深知秦王的阴险与贪婪,但为了那完璧归赵的诺言,在英勇地扞卫国家的利益和个人心灵深处那份不朽的契约。
因为诚信,“文不能安邦,武不能服众。”的宋江才能坐上聚义厅的头把交椅,将替天行道的大旗扯得迎风飘扬。
同样是因为同广大人民群众的诚信之约,嘉兴南湖的微波终于汇成滔天巨浪,井冈山头的星火终于汇成熊熊烈火,席卷了古老的神州大地。
让我们燃起心中的明灯期待诚信,让诚信成为清晨窗前那一缕温暖的阳光,让诚信成为在你耳畔吟唱清啼的小鸟,让诚信成为你寒冷时身边红红的炉火,让诚信成为烈日下你头顶的一片绿荫。
让我们树起理想的风帆期待诚信,让诚信像一根小小的火柴,燃亮一片心空;像一片小小的绿叶,倾倒一个季节;像一朵小小的浪花,飞溅起整个海洋,像一根长长的木棒,撬起整个地球……
让我们充满生命的希望期待诚信,让诚信成为我们人生的准则,让自己对诚信的履践萌生出对心灵的感动,让生命因诚信而获得一次畅快的呼吸,为自己的人格涂上一层亮色。
点亮一盏心灯,我们共同期待诚信,让世界因诚信而春意盎然,五彩缤纷!
所谓诚信,即诚实与守信,她是一种美德、一种品质,为中华民族世代所信奉。中国是一个有五千年文明史的国家,中华民族是一个讲求诚信的礼仪之邦,守诚信的美谈在中国历史典籍中如太空繁星。诚信是立身处世的准则, 是人格的体现,是衡量个人品行优劣的道德标准之一。它对民族文化、民族精神的塑造起着不可缺少的作用。诚信不仅是一个人最基本的道德品质,更是我国经济建设的精神基础与思想保障。我国是一个历史悠久,拥有灿烂文化的国家,关于诚信的积淀在历代的贤达志士中并不鲜见,中国人是把诚信作为立身处世之本的。正如孔子所说“言必信,行必果”,即“人无信不立”。
诚信,是为人之本,也是一个民族、一个国家创业、守业、谋求发展、对外交往之本。诚实守信,是人类共同遵守的活动准则,顺应这个准则,就健康生存、繁荣昌盛,违背这个准则,就衰退败落,甚至成为众矢之的,自取灭亡。诚信原则在社会主义市场经济迅猛发展的中国,在入世后步入经济全球化轨道的中国,已不仅是一个传统意义上的个人道德修养范畴,而成为社会主义国家繁荣兴旺、长治久安的思想保障体系中的重要内容。江泽民同志在党的十六大报告中指出:“要建立与社会主义市场经济相适应,与社会主义法律规范相协调,与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系……以诚实守信为重点……加强社会公德、职业道德和家庭美德教育……引导人们在遵守基本行为准则的基础上,追求更高的思想道德标准”。江泽民同志的这段论述,深刻阐明了诚信原则有今天的时代特征、丰富内涵、核心内容和奋斗目标。
在实际生活中,我们干一件比较重要的事,常常自己给自己鼓劲,使自己集中精力,使自我内部统一起来,这就是一种诚的功夫。一个人如果没有内在的诚,也就没有内在统一的自我,其心灵是散的,外部表情也是散的,对外部信息的感应是浅淡的。这样一种心灵状态,做事不可能做得漂亮,修德不可能有效果,与人相处不可能交成好朋友。《中庸》所说“不诚无物”就是这个意思。
人是一种社会动物,总要与他人交往。人与人之间的交流主要是通过言行来进行的。成于中必显于外。心有诚意,口则必有信语;口有信语,身则必有慎行。一个人能够长期地坚持以诚信待人处世,就会形成诚信的人格。具有诚信人格的人,就会赢得人们的普遍信赖。自尊者人尊之,自敬者人敬之,自信者人信之,这是人际交往的必然规律。
诚信,是一个古老的话题,又是一个全新的课题,我们只有时时诚信,事事诚信,才能让自己有立足之地,才能让这个社会日益繁荣,人与人之间才不要处处穿上“防弹衣”,才会日益变得友善,这个世界才会变成美好的人间!
我相信”诚信“这个词大家对它都不陌生。因为在我们的生活中处处体现着。我给你讲两个故事,相信,会对你有启发的。
从前有一对卖酒的夫妇过着平淡而又充实的生活。有一天,他想在多赚一些钱。于是,就想了一个歪点子,往酒里掺水。在第二天卖酒的时候,有人喝出来酒有问题却没有说出来希望他不再掺水。第三 天他又掺了水,于是那个人就开始觉得卖酒的人太不讲诚信了。他告诉了所有的买家让所有人都不来买他得酒。从今往后都没人买他得酒酒店很快就***了。
”诚信“是做人的原则我们要讲诚信。
在几十年前有一家小药店。有一天,有一位商家从这里经过时订购了100袋板蓝根需要店主第二天送过去。结果店里没有100袋,只有99袋。于是这个店主就向厂家要一袋。第二天厂家给了货,店主才 丝毫不差的不100袋板蓝根送到商家手里……其实在这之前药店的学徒建议把其中的几包拆开弄一点出来,拼成一包,被店主拒绝了。
后来,那人又去这个小店又订购了1000包,这个小店还是按时送货。
这就是诚信,这个药店就是大名鼎鼎的同仁堂。有了诚信,才能做成大事。
诚信,是做人的根本。
美式德育着重培育七种基本美德,其中,第一位便是诚信!但不论身在哪里,每个人都应该做到诚实公正地对待别人。
纵观中华,多少伟人!而他们共有的高尚品质莫过于“诚信”二字。
春秋战国时,秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。但当时战乱频频,社会秩序的不稳定使得百姓人心惶惶。但为了得到百姓的信任,商鞅在咸阳城南门竖起一根木杆,并贴出告示:“谁能把这跟木杆扛到北门,赏‘十金’。”告示下有人嘀咕:“这有什么难,赏那么多金?”商鞅见迟迟无人来扛,便将“十金”提到了“五十金”。正在人们更加疑惑时,一个壮汉扛起木头就走,一直到了北门。商鞅随即赏他“五十金”。看热闹的人纷纷议论:“这位大官说话真算数。”商鞅因此很快提高了威信,随着变法的逐步推广与实施,秦国也日益强盛,最终实现了统一。
而早在400年前,就在商鞅“立木为信”的地方,却上演了一出令人啼笑皆非的闹剧——烽火戏诸侯。
西周时,遇到敌情靠烽火台传递信息:白天报警,燃狼粪冒浓烟;黑夜报警,点柴草起火光。这种方式可将敌情迅速传往各地。诸侯们以此来保护周天子。末代君主周幽王昏庸无能,他的王妃褒姒不爱笑,幽王为了取悦于她,竟下令点燃烽火。立刻,诸侯们赶到了京城,幽王与褒姒站在城头,望着疲惫不堪,大汗淋漓的诸侯,不禁拍手大笑。诸侯得知受骗,愤然离去。后来,戎族来攻西周,幽王又派人点燃烽火,盼诸侯搭救。诸侯们认为周天子又想找乐子,便没来救援,结果,幽王只盼来了***身之祸,爱妃褒姒也被俘虏。西周灭亡,天子的权威一落千丈!
一位“立木为信”,一诺千金;一位言行无信,戏玩臣子。最终前者变法成功,使得国家国力强盛;后者自取其辱,失去江山、美人,甚至自己!由此可见,“诚信”,可以决定一个国家的强盛与衰败,它起着一个重要的作用!
诚信的人能使国家强盛繁荣,诚信的人也能使自己走向成功,诚信的人永远受到人们的尊重与爱戴。
林肯出生在一个农民家庭,家中贫穷,没钱供他读书,他只得每天跟着父亲垦地,种田。他什么工作都做过,不论干什么,他都认真负责,时刻做到诚信。令我最佩服的应是他十几岁时,做杂货店店员的所作所为。有一次,一个顾客结完了帐走后,林肯发现她多付了几分钱,要知道当时的人们赚到一分钱是多么的不容易。于是,他硬是为了退这几分钱跑了十几里路,四处打听顾客的住处。还有一次,他发现秤坏了没有修,看店时邻居来买茶,少给了他二两茶叶,就立即把茶叶送到邻居家中。他待人诚实、谦逊,每到一处,都受到周围人的喜爱。直至成为了美国至高无上的总统。
英国著名的小说家瓦尔特·司各特是一个诚实守信,十分正直的人,家境贫穷,但人人都尊敬他。他见自己的朋友生活困难,便开了家印刷厂,但因他不善经营,公司不久***,这使他本就不富裕的生活又多背上了一个六万美元债务的包袱。他的朋友想凑钱帮他还债,却被他拒绝了,他毅然地说:“凭我自己这双手我能还清债务。我可以失去任何东西,但惟一不能失去的就是信用。”对于外界的报道,他更向人们证明他不需要要怜悯和同情,他有宝贵的信用和战胜生活的勇气……
是的,就如林肯和瓦尔特·司各特一样,只要保持着不变的,永恒的诚信,就可以做到成功。
诚信,是中华民族的传统美德,亦是人与人之间交流的枢纽,沟通的原则。
诚信,是衡量一个人的标准,一个人,如果真正做到了诚信,那么,他一定会得到人们的尊重。
诚信是诚实;诚信是守信;诚信是你对别人的一句承诺;诚信更是承诺之后化成的行动!
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