著名漫画家华君武先生的一幅《假文盲》极有利地评级了社会上那些文化水平高,道德素质低的人群,尖锐地讽刺了那些极端利己的思想。
在一个母子上车处旁,一位瘦小的母亲抱着一个刚出生的婴儿,在寒风中去乘车,却在母子上车处那里已经站了四个男子汉,一个男子汉穿着大衣,佯装没有看见一边已经冷得瑟瑟发抖的母子俩;一个穿着军大衣,戴着军帽,看到此时,我不禁想:“那位穿着军衣的军人,你望着这冷的不行的母子俩,难道你就没有一点想法,你怎么对的起你头上闪闪发光的国徽啊?”他好象在想:“哼,我是军人,我有权享受特殊权利,至于这对母子俩,反正和我没关系!”接着又摆出一副事不关己的嘴脸;一个是戴着鸭舌帽,穿着羽绒服的大男人,他没有看见在一边只穿了一丁点衣服的母子俩,闭上眼睛,好象两耳不闻窗外事一样;最后一个是医生模样的男子汉,他戴着一个大大的口罩,好象怕别人认出他一样,我想:“既然你怕别人知道,那你为何不把在一边冷的瑟瑟发抖的母子俩接到里面来呢?毕竟人多的时候暖和一些啊!”
再看看我们现实生活中,这种非法侵权,无视法规或佯装不知的现象不知有多少。在农村中,那些土皇帝们,凭着手里的权利,克扣公款。明知是国家贷给农民搞农业建设的,却一己私利,据为己有,这不是非法侵权的极端利己主义吗?
我们都知道这些人不是假文盲。为此,我们有必要在提高知识水平的同时,加强道德精神文明建设。***爷爷说过:“风气如果坏下去,经济搞成功又有什么用呢?会在另一方面变质,发展下去会形成贪污盗窃,贿赂的世界。”可见,加强国民道德建设是多么地重要啊!
今天我看了一幅漫画,名为《假文盲》的漫画,它使我心中感慨万千,留下了很深的印象。
这幅漫画画了人们排队上公交车的事情:一对母子在“母子上车处”等候着公交车,那位夫人回过头望着也在这里排队的几个人,他们有的是医生,有的是军人,有的还是经理。他们手插在衣袋里,目中无人,装出一副什么也不知道的样子,让别人以为他们是文盲。他们不知道只有母子才可以在这里上车,以此蒙骗过关,早点上车。
看完这幅漫画,我十分愤怒:现在的人个个都是知识分子,是有文化素养的人。可就是因为他们那么的聪明,才会像漫画中的人物那样无视“母子上车处”这块牌子,自私自利的占到他们本来不能站的地方,不仅占用了那对母子的位子,还会给其他人添麻烦。这难道不是不讲社会公德的行为吗?
这使我想起了我生活中的一件事:有一次,我正在放学回家的路上,有两个高中生在我身边走过,他们衣冠整洁,衣服裤子上一点儿污渍都没有,看起来是文化素养很高的人。但其中一个高中生随手把刚喝完的牛奶盒扔进了不可回收的垃圾桶里,旁边的那位高中生居然丝毫没有劝阻。看到这些,我十分生气,牛奶盒是可以回收利用的材料,这一点是毋庸置疑的,但那个高中生却连看都没有看一眼就把它扔进了不可回收垃圾桶。明明是文化素养很高的人,竟然做出了像文盲一样的举动,这正是带过分了!
一个文明社会是由大家支持与帮助构成的,如果人人都不遵守社会公德的话,这个社会还有什么存在的意义呢?所以,从现在开始,让我们携起手来共同做文明的小主人,打造一个文明的社会吧!
假如我是孙悟空,我要变出“水源净化器”,让江河清澈见底,鱼儿在水中自由自在的玩耍,不会因为河水被污染而死去。
假如我是孙悟空,我会变出“无污染造纸机”,让那些纸厂不会因为排水而忧愁,不会使下游人民受到污水的“欺负”。
假如我是孙悟空,我会变出一种“保护剂”,把它喷在所有的树木上,让树木披上一层保护衣,无论谁来侵犯都不怕,同时我还要变出“万里传音机”,告诉全世界人,不要破坏树木,要爱护它们。
假如我是孙悟空,我变出一种“防灾器”,这种防灾器能能控制泛滥的洪水,让洪水变小,掉头流向灾区;这种“防灾器”还能在地震之后帮助人们重建家园;启动它,还能将地面裂缝的\'地方自动合扰,倒塌的房屋将恢复原状。
假如我是孙悟空……
朋友们让我们好好学习,做个比孙悟空还厉害的发明家。为了这个梦想,让我们共同努力吧!
今天我看到了一幅华君武先生创作的漫画假文盲,当我看见这幅漫画的时候,我万分惊讶。这几位男子良心上过得去吗?
这是一个寒冷的冬天,在公交站立着一块牌子。上面写着“母子上车处”这五个醒目的大字,可是这里明显站着四位壮汉。第一位壮汉穿着厚厚的棉袄,手揣在兜里,目光正视前方,一副从容镇定的样子。第二位壮汉戴着棉帽,打扮的严严实实的,还穿着一双发亮的皮鞋。第三位壮汉尖尖的鼻子上架着一副眼镜,显得文质彬彬,目光下垂,似乎在想谁都看不见我。最后一位壮汉还戴着口罩,大衣紧裹着身子,还有一头乌黑的头发,显得很高,嘴里还不停的嘀咕:“应该没事吧,又不止我一个人。”
就在这时,来了一对母子。孩子的母亲戴着一顶帽子,身上背着一个包,穿着棉衣,手里还抱着个一两岁的小婴儿,婴儿十分可爱。因为“母子上车处”已经没有他们站的地方了,所以他们只能站在另一边。显而易见,那四位大汉有的戴口罩,有的戴帽子,有的眼神躲闪,心里感到十分不安,生怕被人们发现,但是却没有一个人离开这不属于他们的地方。而此时此刻,那位妇女也喃喃自语道:这几位大叔不认得这五个大字吗?不可能啊,他们文质彬彬的样子,不像文盲这五个醒目的大字,难道他们没有看到吗?一连串的问题在妇女心中产生。过了一会儿,她才反应过来,原来他们并不是真的不认识字,而是假装不认得字。
在我们日常生活中,也有许多像这样的“假文盲”,例如,在我们常见的水上公园上面立着一块木板写着“爱护小草,人人有责”,但是却很少有人会按照这个木板去遵守。这种行为是多么可耻啊!所以,我们应该按标语去做一个文明的小学生。
在一个寒风呼啸的夜晚,有对母子在车站旁等候汽车。这时,突然有四位身材高大魁梧的青年,站在了原母子排队的位置,而那个瘦弱的女人抱着孩子被挤到了一旁,那对母女无可奈何地看着一切。
这就是漫画《假文盲》描述的内容。看完这幅漫画,我十分气愤:那四个人难道不识字?难不成他们连人也不会看了?难道他们就只为了自己的利益,去装作不识字、看不见?
这些全都不是的,他们就是为自己着想,认为这样可以省时间、找到可以坐的位置。连给母子让位都不肯,这些人,都没有一点公德心,他们如何给未来的孩子们做榜样呢?
在现在的社会中,还是有许多假装文盲的人。在公车上,有一位七十多岁的老人上车,大家个个都不让位,都埋头按手机、装作没有看到一样。这样的场景相信我们并不陌生。在电视里有一则公益广告:有一个孩子,在家中父母总教他要“绿灯行、红灯停”遵守交通规则。有一天,他与妈妈出来游玩时,正好要过马路,那时又正好是红灯,他们停下了脚步,在那等候红灯,那个孩子看到有几个人还在走,他便问起了妈妈,妈妈便无言以对。
难道这不是“假文盲”吗?公车上贴着大大的“尊老爱幼”的标识和公车的规则;马路上也有醒目的“红灯停、绿灯行”的交通指示牌,他们难道就没看见吗?
就让大家来做个“文明人”吧!给未来的孩子们做个榜样;给有需要的人给予帮助!
在一个寒风刺骨的夜晚,一位瘦弱的母亲正抱着自己的小孩在“母子上车处”的牌子旁等车。
突然,一阵“咚咚”的脚步声渐渐逼进了他们母子俩,仔细一看,原来是一群年近四十的男人正朝这儿走来。这一群人假装盲人,站在“母子上车处”的牌子下,整整齐齐地站在两排栏杆中间,若无其事地站在那儿吹口哨。这对可怜的母子被挤到了栏杆外停车的地方,可他们却无能力去反抗,显示出一副无可奈何的样子,从母亲的眼神中看出了自己的无奈与愤恨。
从这几名男子的衣着打扮看来,他们应该是一些知识分子或政府高级官员,可他们缺乏基本的人格,我行我素,无视这对弱母子的存在,这太叫人可恨了。难道在他们的眼里就毫无“王法”,难道他们的“良心”被狗吃了吗?
这幅极具有讽刺性的漫画狠狠批判了那些没有爱心的人,没有中国传统的尊老爱幼精神的人。生活中,我也亲眼目睹和感受过这种事。
一天,天气格外差,下着倾盆大雨。我和妈妈乘坐“578”公汽去音乐学院上小提琴培优。车内全是水,稍不注意就会滑一跤。我们俩坐在最后一排,边聊天边哼着小曲儿。这时,一位白发苍苍的老人上了车,还没站稳,车就开了。他颤颤巍巍地走到中间,刚刚走到一个空位子旁,一个大学生就连忙把它抢了,真不道德!最后,我妈妈将位子让给了老爷爷,老爷爷感激万分!
这个世界缺少一种看不见也摸不着的东西,那变是“爱”。如果人人都献出一点爱,那这个世界将会变得更温馨,更美好!
“三人行,必有我师焉。”“敏而好学,不耻下问。”这是《论语》里给我感受最深的两则。前一则,那么,他们中必定有我的老师。后一则告诉我们:聪敏而一则努力地学习,不以向不如自己的人请教为羞耻。这两句话虽是说:几个人在一起出自20xx多年前的孔子之口,但在今天对我们的学习仍有重要的指导意义。
人不怕犯错误,只要勇于改正就好。孔子就常坦言自己这方面或那方面不如弟子;言行不当的时候,一经别人指出,他就会立即道歉并改正。他的弟子子贡就曾经感慨过∶君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之。’’
孔子说:“学而不厌,诲人不倦。”就是说教师对自己要努力学习,永不满足;对学生要勤奋教导,不知疲倦。《论语》引孔子的话说:“若圣与仁,则吾岂敢!抑为之不厌,诲人不倦,则可谓去尔已矣。”他说,如果说到圣与仁,那我怎么敢当!我只不过是学习和工作从不厌倦,教诲学生总不知疲倦,那是可以这样说的。
在《论语》里对曾经犯过错误的少年,孔子表现出宽宏的胸怀。他说:“人洁以进,于其洁也,不保其往也。”意思是说人家已经去掉了污点而进步,就要赞许他的洁净,对他的过去不应该抓住不放。我想,如果将孔门的七十二贤三千弟子看成是棵棵树苗的话,那孔子就是肥沃的土壤,他们共同营造了一片生命的绿洲,两千多年来,我们华夏大地。这一片绿洲一直点缀装扮着
孔子认为,学习必须有明确的目的,但重点在于“学以致用”。子曰:“诵《诗》三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对;虽多,亦奚以为?”也就是说,熟读《诗经》三百篇,交给他政治任务,却办不成;派他出使到外国,又不能独立作主应对;这样,虽然书读得很多,又有什么用处呢?又说:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”也就是说,品德不去修养,学问不去讲习,听到正义的事不能去做,有错误不能改正,也就是理论和实际不能结合,这才是我们忧虑的。
通过学习《论语》,我懂得了许多做人、处世的道理,更让我明白了关于学习和读书的方法、态度,真是得益非浅!
一片绿油油的草地上,竖立着一块碑子,上面写着几个歪歪斜斜的小字“小草微微笑,请你绕一绕”不远处,几只青年在草地上嬉戏,小草在痛苦地***着,一个接一个都被践踏折了。
——题记
那次,我上肯德基去买汉堡,我看到了牌子上写的“请自觉排队,不要拥挤”我站在队伍的未处,看着长龙般的队伍,不仅对自己来迟的结果后悔,下一次一定要早点来啊!几分钟后,三个年轻人破门而入,横行霸道的插到中午前排,后面排队的嚷嚷起来,可是三个青年不但不让,还吼我们。服务员看到了善言相劝,可是没有一个人来主持公道就这样让他们最先买到了汉堡。
这些人为了自己的一己私欲,横行霸道,我们这些人只能无奈的看着,这些人就是我们生活中的实在“假文盲”明明认得字却要故意逆行。我们原来那个可爱美丽善良的世界去哪里了?难道我们真的只能买看着那些人胡作非为?
谁都希望世界是一个和谐美丽大家庭,没有纠纷,没后仇恨每个人都会幸幸福福清平的过完一生。但老天我让我们清贫,让我们每个人都做选择,一条是清贫的路,一条是危险恐怖的路,人们大多数都为满足自己的好奇心,走上了这条路,因而越走越深最后害了全家人,但有的人能时刻保持清醒的头脑,走上清平的路。促使走第二条路的不是别人就是你自己,就是你自己身上的正能量!
小朋友们千万不要做“假文盲”哦——我们要学以致用,不能学了,不用,做一个懂事的乖孩子。
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