在末学看来,婚姻跟爱情不一样。爱情是两个人的事,而婚姻却是两个家庭的事。古代人都讲“门当户对”,这是有根据的。一定要随缘,要找志同道合的伴侣。爱情会随着时间慢慢变成一种习惯,习惯又会慢慢变成一种亲情,而随之,年轻时的激情会慢慢消退。
为什么现在的离婚率逐年攀升,就是因为太儿戏,不够重视。“闪婚”“试婚”等这样的新词出来,真的让人很心酸。想想传统的婚姻,都是“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”。而现在呢?像玩过家家一样。因为男女关系的混乱,而造成现在男女生理问题的疾病也越来越多,受到伤害的孩子也越来越低龄化。作为90后的我,也更感责任之重大。末学也是刚从中幸免逃脱出来的一员,也更希望更多的青少年能受益,能觉醒。
真正的爱情是成全别人,是希望对方幸福快乐,而不是占有跟***。现在的青少年都想拥有一场轰轰烈烈的爱情,就像言情小说,像偶像剧里一样。那只能是幻想。真正的爱情就是相濡以沫的生活,就是柴米油盐酱醋茶的鸡毛小事,它是一种很平和很微妙的感觉,就是用心去感受。所以,对于爱情,一定要理性,而非感性,“冲动是魔鬼啊”。
爱的语言是正直的,那些只会花言巧语的人就像是披着羊皮的狼,就像老师说的:“因为误解而结合,因为了解而分开”。对爱不了解,很可能拿着爱到处控制别人。爱的行为是成全对方的善良,成全对方对的行为。女德中最重要的一点就是助夫成德啊!在末学心中最完美的婚姻就像歌里唱的那样:“我能想到最浪漫的事,就是和你一起慢慢变老,直到我们老的哪儿也去不了,你还依然把我当成手心里的宝……坐着摇椅慢慢聊”。
《弟子规》这本书摆放在我家书架上最好的位置上,我伸手就可以拿到,不象其它的书,需要我搬来凳子晃悠悠地踩上去才能够到。这本书在我出生前就已经摆在我家书架上了,听妈妈说,它到家里比我早,是为了我,才有的它。
妈妈说,我一岁多,刚会说话,只会叫“爸爸”、“妈妈”时,妈妈经常盘坐在床上,后背靠着一个大靠垫,把我舒服地抱在怀里,打开《弟子规》,抑扬顿挫地读给我听:“弟子规,圣人训,首孝弟,次谨信。”,妈妈把句子读得很美,语调高高低低的,我虽然什么也听不懂,但是也许错把它当成妈妈唱的歌了吧,往往听得入了神,停止淘气。
一年级的`每个早晨,我坐在教室里,和同学们一起读《弟子规》,琅琅的读书声淹没了小鸟的叽叽喳喳声,心灵变得像天空一样湛蓝清澈,我们的语文老师会给我们细细讲解“身有伤,贻亲忧,德有伤,贻亲羞”的含义,老师是这样讲解的:如果身体有所不适或者受到损伤,就会让父母为我们担忧;如果在德行上有缺欠,就会使父母感到丢脸。老师还会给我们讲解“读书法,有三到,心眼口,信皆要”的含义:读书的方法有三到:心到、眼到、口到。即心要记,眼要看,口要读,这三者都非常重要。老师一边为我们讲解含义,一这告诉我们做人的道理,学习的方法。
《弟子规》告诉了我们这些小孩子在家、出外、待人、接物与学习上什么事情该做,什么不应该做。比如早晨,已经到了起床的时间,我多么想在暖和的被窝里多躺上一分一秒,不去理会即将开走的班车,可是听到妈妈的呼唤声,我立刻就起床穿衣,因为我知道“父母呼,应勿缓。”在教室里,如果我拾到一支笔,我先要问清楚有谁丢失了东西,如果找不到失主,我会把它交到老师手里,因为我知道“物虽小,勿私藏”的道理。
如果我是数学本上的一条直线,《弟子规》就是不让我歪斜的直尺;如果我是漫游在原始森林里的探险者,《弟子规》就是指引我方向的指南针。在我的心目中,它是一本最好的书,最有价值的书。
“待婢仆,身贵端,虽贵端,慈而宽。”中的贵端和慈你们知道什么意思吗?贵端是指以端庄为贵,慈的意思是指仁慈,我再来巩固一下这句话的含义吧。
这句话告诉我们:对待家中的婢女仆人,可贵的是注重自己的品行端正,虽然品行端正很重要,但如果能进一步做到仁慈、宽厚,那就更完美了。
在生活中,你在写字,同桌不小心靠了一下你的胳膊,你会在本子上画一条斜线,只得撕掉重写,你会非常生气,并找一个时机故意靠他一下,这样你们就会产生矛盾,对谁都没好处,从今以后,我们要学会宽厚待人,学会容忍。
在我们上小学开始,我们就开了国学课,第一册国学书的内容就是弟子规。我小的时候也知道弟子规,但内容不是很理解。自从学了这门课我知道了很多道理。像有好几次爸爸教训我的时候,我都对他说的很不以为然,感觉他说的不对。读了“父母教,须敬听,父母责,须顺承。”这句话,我就脸红了起来。还有每次吃饭的时候,爸爸、妈妈还没坐下,我就已经开始吃了,这样是不好的。“长者立,幼勿坐,长者坐,命乃坐。”这就是圣人对我们的教诲。
《弟子规》里面的内容还有很多很多,需要我们细细品味,认真学习。
在这个大千世界里,每天都在演绎着引人入胜的传奇故事。有人沉迷于奇妙无穷的网络世界,有人溺爱方寸间的智能手机游戏,而我却钟情于一片平凡枯黄的落叶。
这片落叶是我和好朋友陈锦川在放学回家路上捡来的,我本想让它当肥料,落叶归根嘛,可是锦川说:“卫新,不要把它扔掉,就让它当我们纯洁友情的见证吧!”于是,我就把这枚普通的泛黄的落叶带回了家,并且小心翼翼地珍藏在我的床头。
有了这枚平凡的落叶后,我每天都快快乐乐地上下学,因为它时刻在鼓励我向锦川学习,锦川连年被学校评为“三好学生”,不但学习成绩优异,而且平时也乐于助人。只要一跟锦川在一起玩耍,我就会开心得像个红通通的大苹果。
有一次,我带着这枚有纪念意义的落叶来到了象山公园,准备把它扔掉。因为妈妈经常看见我拿着这片枯黄的落叶发呆,所以让我把它扔掉。在妈妈的多次威逼下,我无可奈何,只好把这枚落叶放在一株高大茂盛的玉兰树下当肥料。当我把那枚有着特殊含义的落叶摆放在一块阴凉的大树下时,我不禁放声痛哭起来,急匆匆跑回家,一头扎进床上。
过了几天,我经过仔细地思考,还是决定去看看它的“生死”究竟如何。那天一大早,我便迫不及待地来到象山公园,焦急地寻找那枚早已泛黄的落叶。可是找了半天,玉兰树下周围里里外外、上上下下都找了好几遍了,仍然一无所获,急得我满头大汗。我心里暗自想:难道是被大风给刮跑了?还是被人给捡走了?已是中午时分,我决定先回家,明天继续寻找。
第二天早上,我又找来几个要好的同学帮我寻找那枚消失了的平凡落叶,我们在浩如烟海的树林中不辞辛苦地仔细寻找,历经千辛万苦,功夫不负有心人,我终于在一处偏僻阴暗潮湿的石头缝里找到了这枚落叶。我的心情激动不已,兴奋得欢蹦乱跳的。似乎找到了这片发黄的落叶,就找回了我和锦川的友情一样,比捡到金钱还要高兴。
这件事虽然过去了一年多时间,每当看到这枚毫不起眼的枯黄的落叶时,我便会情不自禁地想起我的好朋友——陈锦川,想起了我们之间珍贵的友情。
家庭安定,国与兴邦。一个家庭的组成一定要建立在伦理道德的基础上的,而人伦关系中首正夫妇。夫妻之间不和谐,会致使婚姻的破裂,而离婚率的攀升,直接影响着下一代的教育,从而带动犯罪率。当犯罪率高时,再有钱、有地位,也不会有安全感,社会治安不好,源自于家庭,婚姻不好源自于没有学孝道。
《孝经》曰:夫孝,德之本也,教之所由生也。孝,是德行的根本,孝没做到,恩义、道义的人生态度就没法形成,就会长利害。《孝经》又曰:不爱其亲,而爱他人者,谓之悖德。就是说不爱自己的父母,而爱护他人,是违背德行的事。因此,学如逆水行舟,不进则退。社会是个大染缸。不学好的,一定会学坏的。那么,我们身为父母,孩子的第一任老师,教什么好的给我们的孩子呢?
让孩子从小接受圣贤的教诲。《中庸》里面讲,物之终也。至诚可以感通,真诚的言语和行为,不会因为时空而改变他的影响。正如孔老夫子、范仲淹的精神,永远垂范后代。因此,孩子从小知道用真诚、用爱心经营他的人生,从小有人生格局、有智慧,就会减少摸索,相信他会拥有一个幸福美满的人生。
无论是一个教育者,还是身为父母,教育最重要的就是以身作则,也就是当孩子的好榜样。正所谓,学为人师,行为示范。
《大学》里有句教诲,自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。修身,就是修养自己的德行和行为。而学问则贵在力行,学一句,做一句,让孩子从小深刻感受父母的言传身教,从小在圣贤文化的熏陶中成长,从小就懂得了培福、积福,为社会造福。有一颗为人着想的心,那他的福分将会伴随一生。
接受近二十年的国家教育
成绩名列前茅
重点大学硕士学位
在全国最好的科研单位实习
······
对于一个整天研究外文文献,接受西方科技教育,崇拜美国自由的人而言,国学意味着八股文、之乎者也这些令人费解的文章,各种不人道的条条框框、心理折磨,是古代统治者用来驯服民众的工具。是的,在未了解之前,它已经被我贴上了“腐朽”、“霸道”、“落后”的标签,真是应了那句“主观臆断、妄下定论”,现在想来有些无知。
20xx年6月,从南京风尘仆仆的返回石家庄,想在石家庄这片土地上生根发芽,打造属于自己的世界。也是那个时候,在正奥医药接触到了弟子规,每天晨读,语速超快,第一次都跟不下来,由此可想,正奥员工对弟子规的熟悉程度。通过了解,正奥的董事长秦总对国学甚是痴迷,不惜拿出重金鼓励员工背诵弟子规,只是因为自己受益匪浅,通过背诵将大家领入门,每日践行,有机会接受中国国学带来的好处。
出身传统家庭的我,从小至今,出门前总会告诉家里人,“我上学去了”或者“我去***家玩去了”,回家的第一件事就是“妈,我回来了”,这似乎是一个规矩一样,也许这就是家庭教育。现在我在《弟子规》中,看到“出必告,反必面”这句话,才知道原来这条规矩出自此处,原来我一直在践行《弟子规》,只是由于无知而未知。
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