陕西高考0分作文孩子怎么样了【一】
见信如晤!我是xx市xx县的一名交警叔叔，当听说你多次劝阻正在高速开车的爸爸不要打手机，而他仍然一意孤行，你无奈之下只有报警求助的故事后，叔叔心中敬佩之情油然而生。你这种勇敢的、正义的行为不但让叔叔肃然起敬，更让叔叔觉得应该提倡和鼓励。
小陈，你做得对!你完全明白了生命的可贵。生命，这两个再熟悉不过的字眼，它如夏花般绚丽，生命之花是刚毅的，它让人思索，让人感受，让人倾听，只要有毅力，它能克服任何困难;然而，生命又如一棵弱不禁风的小草，那么脆弱，稍不注意，它便会从你手中悄悄溜走。事实上，很多惨烈的交通事故，都是由于驾驶人一瞬间的不文明，导致了不可挽回的结局。这些九泉之下的人，难道他们不想生命之花常开吗?不，他们与我们一样，都热爱生命，但交通事故夺去了他们的生命，让他们永别了人世。你爸如果珍爱生命，就不应该开车打手机，不应该拿生命开玩笑。
小陈，你做得对!你完全明白了车祸的惨烈。你爸开车打手机，在他看来，或许这个举动丝毫不影响驾驶，但在他打手机时，他完全无法意料下一秒将会出现什么状况。你肯定听交警叔叔讲过，全国每六分钟就会有一人死于车轮底下。在血淋淋的事故现场，事故车辆被碰撞成一堆废铁，死者躯体被扭曲，被折断，而伤者躺在血泊中痛苦地***;医院里则哭声阵阵，死者、受伤者的家属痛哭流涕……这些令人痛心的场面，曾使多少个家庭妻离子散、家破人亡;又曾使多少颗甜蜜的心在一刹那之间被打碎?!这种种的不幸都是不遵守交通规则，一瞬间的不文明所酿成的。
小陈，你做得对!你完全明白了亲情的真谛。在一般人看来，举报自己父亲开车打手机，简直不可思议，会觉得你小题大作，不念亲情。但真正的亲情是什么?其实，亲情并不总是充满笑声，亲情也可以用另外的形式来表达，在家人可能发生危险的\'时候，毅然挡在他面前，想方设法去阻止危险的发生，这是更高层次的亲情更高层次的爱!
小陈，安全是伴随你生命始终的一位良师挚友，事故是在你思想打盹时向你偷袭的毒蛇。为了家庭的幸福，生命的安全，让我们一起努力倡导文明交通，抑制交通陋习。生命有了珍爱才更加安全，生命有了安全才更加灿烂!为珍爱生命的人齐声喝彩!
顺祝身体健康，学业有成!
交警叔叔：xx白谕
2015年6月11日
陕西高考0分作文孩子怎么样了【二】
在绿树遮映的弘一法师骨塔下，时光的力量已经渗透到旁边高耸的碑石上，悲欣交集四个红色耀眼的大字在萧瑟的松声中屹然不动，年复一年，它又在告诉人们些什么呢?这样密而不宣的内心轨迹，我是没有能力揭示它的任何光片羽，也许你也不能但我想起来了，那年大师正在书斋中打坐，有一位女子携友而来那是大师出道前认识的，也许有十几年不见面了，当满山门的弟子都期待一次亲情上演时，大师却执意下令把她赶走，这一举动曾经引来世人唏嘘不已，只有大师自己清楚，只有那悲欣交集能告诉我们一些只言片语。
人生的境界是自己的意识组成，浮华的世界仿佛越来越模糊这一点，太多的外人期望，众目已待，太多的众望所归充实进我们的生命，造成了自己理想世界的空白，这样的空白太宽太大，如栖鸟飞过汪洋，使人言语起来陷入了犹豫，在夜阑时分清醒地想象，什么是你孩提时的憧憬和梦想，如今它们在你生命的哪个角落?
同样存在着人的空间里，我们不免发现古人的自我认识相当清醒。太多的文人***客，仿佛除了写作与习画，其他的事顾及很少。李贺说：我生二十不得志，一心愁谢如枯兰。才二十岁的人，心旌已经褴褛，像他这样的年龄，正是旁人急于升官进仕，正是他人期望宦达的年代，而他却不顾暇这些，当后人抽丝剥茧地打开他固守的精神世界的产物发现，凄美与惊艳这样令人惊讶的精神果实，惟独没有蒙翳。
跟随他人的期望可以声名显赫，可以去争取物质世界的充裕，这事实上已成为一种倾向，像古人那样自娱自乐在这个精神世界日渐泯灭的社会中早已销声匿迹。但只是在无功利的同时，内心澄澈如水，如入无碍之境，司马迁在他人眼里完全是个废人，苏格拉底日日拖着肥大的身躯踽踽而行，贝多芬在他人看来是个聋子，但他们都超乎他人的期望成为伟人。我们不禁要反省他们对于人生的自我认识，凡是精神伟大的人都拥有一颗自我认识的心，强烈的精神意识能帮助他们摒除外界走向的干扰，在他们心中自己选择的走向是通向精神殿堂的.捷径，不论世殊事异，他们在自己选择的路上奋斗拼搏，从未放弃，艰难困苦，玉汝于成，他们在他人期望的悖论中走向辉煌。
有人用一生的光阴，寻求他人期望的成功人生，商业家劳心劳神，政治家殚精竭虑，只有有心人才会追源溯流，从自己认定的精神家园中打捞成功的鱼群，最终他会像渔家拉动海带一样，将自己成功的人生越拉越绵长，最终拉动整个大海。
阅卷老师点评：该文分别选取了两组人物，他们面对别人过高或过低的期望，通过自我认识，有的坚守自我，有的走向辉煌，充分地证明了自我认识在人生命运中的重要性，主旨突出。全文综合运用了记叙，议论，抒情等表达方式，生动丰富。
陕西高考0分作文孩子怎么样了【三】
好奇心，无疑是一颗希望知道自己所不知事物的心。如果只将眼光聚于此，那在我看来，似乎古今中外男女老少大多都有这样一颗心。
有一种好奇心在鲁迅的文章中最为常见;那驱使国民争先恐后看砍头节目的是好奇心;那驱使乡邻听祥林嫂哭诉的是好奇心;那驱使阿Q革命的亦是好奇心。但，也许这些都只能称为好奇罢了，心却是失去了的。这样的好奇，建立在对他人痛苦的窥探上，建立在铁屋子一般黑暗的愚昧上，如果这也是真正意义上的好奇心，那么没有，也罢。
那么放眼世界呢?这样的好奇而无心也是比比皆是的。火刑柱上的贞德满足了中世纪人们的好奇心;怒吼的伽西莫多满足了芸芸众生的好奇心。这样的好奇心似乎成了赤子同心的世界语言，在这样的语言之中写的尽是愚昧，平庸，衰亡与了无生机。
试问：真正的好奇心又为何物呢?
真正的好奇心需要观察。一花一世界，一叶一乾坤，世界上并不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。用心观察，即使最寻常的事物也会化为神奇。在远古时代，先人们仰望星空，探斗转星移的奥秘，品云淡云聚的风采;到现在，我们通过望远镜与另一个星球招手，通过显微镜感知微观宇宙。可以说，没有观察与帮助我们更好观察的工具，好奇心也会闭上心房上的窗，落满灰尘。
真正的好奇心需要思考。如果我们头上的灿烂星空是供我们观察的无限舞台，那么，我们心中的道德法则则是激发与约束我们将观察成果深化的不二法门。如帕斯卡尔所言，思维成就人的伟大，我们的一切尊严都在于思考即使你只不过是强大自然下的苇草。如果没有这种灵魂在场之下的思考，那么无论多少个苹果掉下来，恐怕也砸不出万有引力的发现;无论人类是多么费尽心思地观察与学习，也难有一丝一毫的创造与进步。
真正的好奇心不是猎奇，它的存在不是为了以平庸或愚昧的心态去发掘别人的痛苦，去践踏真理。它的存在，需要观察的双眼来定位，需要思者的头脑来彰显其价值。
有了这样的好奇心，困难得以排解，就会得以进步，人类得以更好的生存并维护自己的尊严！
《哈姆雷特》中有言：身处果壳之中，也自以为无限宇宙之王。也许，正因为有了真的好奇心在，我们才能以更有力的声音爆发出这样的呐喊。
更何况，因为有了好奇的心，我们的世界远比果壳广阔得多。
