游延安杨家岭和枣园作文【一】
来到延安后，一阵香甜的红枣味儿扑鼻而来。没错，这就是延安著名特色小吃之一——狗头枣。拿起一个后，塞进嘴里。啊！外崔内黏，又香又甜，想吃的心情停不下。
再抬头一看，你会发现，原来一个个“剃了光头的大山”如今一个个却“带着绿色的假发”。没错，延安政府发现在科技发达以前，一座座大山却成了“光头”。于是，政府决定“还山归林”，还延安人民一个“绿色村庄”。
请再随我来参观延安三大宝山之一——宝塔山。
在爬山的\'过程中，你会发现，过去一个个小地摊，变成了一个个“古塔”。每个“古塔”里都记载着一段历史文化。因为延安是红色革命圣地，宝塔山又是延安三塔之一，所以，理所应当为外来游客陈述珍贵的历史。
登上山顶后，不用说，当然会有纪念品，但是，延安的纪念品可是免费的呦！在这期间，你可以拍照留念，也可以让我们学校的义务讲解员来为你讲解。
虽然这只是我的幻想。但是，我相信在不久的将来，这一定会成为现实的。因为老师说过：“有梦就有希望！”我还相信，在全市人民的努力下。这，就是现实！美丽的梦想，我正在通过自己的努力让想象成为现实。美好的未来，我来啦！
游延安杨家岭和枣园作文【二】
十月三日天气晴朗，我们开车从临潼出发。进入铜川后，高速公路上已是车水马龙，两旁群山环绕，一路穿过山谷、隧道、桥梁蜿蜒前行。
中午，我们来到黄河壶口瀑布景区。一道壮观的瀑布呈现在眼前：灰黄色的大瀑布，巨浪翻滚，涛声如雷。瀑布溅起的水雾把游人的衣服都打湿了，水雾在阳光照耀下形成一道五彩缤纷的`彩虹，美丽极了！
傍晚，我们来到南泥湾。南泥湾大生产展览馆前竖立着一座高大的纪念碑，上面刻着***题写的：“自己动手，丰衣足食”。晚上我们赶到了延安宝塔山下住宿。
第二天，一大清早，我们就来到枣园革命旧址。大门旁边，一队身背腰鼓，腰系红绸的安塞腰鼓队员，向我们微笑着。他们的形象是那样的亲切和熟悉。我们随着导游参观了当年领袖们居住的窑洞，***的窑洞里两个书柜，一张床，一张木桌，几张木椅，那么的简陋。***在这样的环境里，指导中国革命取得了一个又一个的伟大胜利。
走进杨家岭中央大礼堂，一排排的长椅是那样的古老，到现在也有70余年啦。大礼堂是中国共产党七大会址，会标和***朱总司令的像挂在中间，两侧斜挂三面党旗。游人纷纷站上讲台拍照留念。
下午，我们去游览宝塔山。登上巍巍宝塔山，视野开阔，滚滚延河水和群山环绕的延安尽收眼底。宋代古塔，见证了延安那段激情燃烧的岁月。我们怀着激动的心情，在宝塔下合影留念。宝塔山下的纪念品都是红色文化，主席像章、十大元帅、陕北刺绣、革命歌曲光盘等等，一切都证明这里是革命圣地。
我们看宝塔山，看枣园，看杨家岭，听导游介绍杨家坪、南泥湾，越发怀念老一辈领袖们，他们在敌人的围追堵截下，经过万里长征来到延安，在那样艰苦的岁月里，为革命积蓄力量13年，最终取得抗战的胜利，接着又推翻了旧中国，建立了新中国。
我想，延安精神是一种人类在艰难困苦的条件下，依靠集体的力量，自己动手求生存，取得胜利的精神。我们应当世代发扬光大这种精神：面对艰难险阻，艰苦卓绝，实现中华民族伟大复兴的梦想！
游延安杨家岭和枣园作文【三】
为了让我们开阔眼界，在一个阳光明媚的星期六，“五会”作文的老师带领我们去参观革命旧址——杨家岭。
首先，我们在大门口集合，准备出发。第一站中央大礼堂，它的外形是西式结构，但是里面是陕北窑洞的特点。走进去，映入眼帘的是五个椅子，他们代表了五大******，朱德，***，刘少奇和任弼时。当时他们正在给代表们开会石砖前面写的是：“在***的旗帜下胜利前进。”这是七大的政治口号，后面写了四个遒劲有力的大字：同心同德，石砖两旁有六个大v字形，是胜利的意思，一个v字母上面***四面红旗，一共有24面红旗代表着我党胜利走过的24周年。
接着我们参观了***旧居，导游给我们说，民国四大美男子之一就有他呢，走进房子，让我印象最深刻的是那张黑白照片，他的右臂在骑马过河时，不小心摔倒了，成了粉碎性骨折，***送他去苏联医治，但是他放不下手中的工作，便采取了保守治疗，最终，他的右臂不能大幅度活动。
其次，我们参观了朱德旧居，他的.房子很简朴，一张床，一张破旧的桌子，还有一些锅碗瓢盆。有一张照片上是朱德，贺龙和徐向前在延安机场视察部队训练，从他们的严肃表情上可以看出他们的认真严谨。
接着我们参观了***旧居，***在1938年11月到1943年10月转移枣园，进入房间，***的床被床单真的是太简朴了，他们的办公桌简陋的不成样子，那个时候多艰苦呀。窑洞上的黑白照片，***竟然穿着破丁裤。那时，***说：“穷只是暂时的，新衣服大家一起穿。”
转眼间已经参观完了革命旧址啊，杨家岭，你承载着革命时期的精神，我们一定会好好学习，珍惜今天的幸福生活。
游延安杨家岭和枣园作文【四】
然而沿沟前行数十步，壁立森严，茂林蔽天，渐有不同。两山相夹，大山崔巍、小山纤柔，中有小道，掩映于林间，鸟鸣相和，极为寂静，方见独特境界。
逆水而上，沟在峭壁之间，需侧身低头。时有流水漫过沟沿，间或开有下泄口子，水在乱石间穿行流动，水花四溅，水声龙吟，别有一番散淡风趣。转过山间，响声剧烈，突见一条白水，半空倾吐而下，水汽腾空、云蒸霞蔚。仰头上望，但见高处一洞，高不知几许、不可测其深，正是源头“白龙洞”所在。
半山之间，一洞突兀而出，已是令人称奇，更兼流水成瀑，不由感慨自然之妙。凝神闭目，但闻水声哗哗，激越清扬，使人顿感超凡脱俗。放眼四顾，对岸画廊依稀可见，十里铁壁环抱；山脚大河缓缓而流，沉稳而蕴悠闲。林啸风生、稻黄米香，天地间如此空旷寂聊，秋之韵意，莫过于此。
但见瀑急潭浅、水清无鱼、乱石阵列。攀越而上，无法究其穷尽；陡峭险峻，阻断探窥思想。游人至此多生怯意、茫然无措，以为杨家寨风景之奇，惟此而已。驻足神思、激扬感慨之余，往往寻求归途，却不知与玉箸双峰失之交臂，空留遗憾而回。
我以为杨家寨造化之独钟，神工之莫测，莫过于玉箸峰。由白龙洞下折向右，沿沟前行五百米，可见双峰于一片乱石中脱颖而出，比肩而邻、壁立千仞，日沾雨露、夜揽群星，傲立之态、潇洒奇伟，当地以“玉箸”名之，足见敬畏如神。
立于峰前，仰首双箸插于云天，默然无语，而又似倾似诉；群山环绕，上无飞鸟，只见青天白云，虚无飘渺。细查双峰之异，在于一峰及腰以上寸草不生，孤岩峭立，不假颜色；一峰顶有孤松，盘旋而上，遗世独立。峰之立不知百载千年、松之存不知何年何月，空茫之感，令人不禁泣下。
人间之境，凡有可观之处，多在人迹罕至之所，非有心人难以得见，非有缘者难得破解。杨家寨初见平平无奇，层层深入方显异特，稍有懈怠则失之交臂，错失则不得其妙，不存探究之心，便枉自行走一番。大抵人间之事，亦不出“无限风光在险峰”之论。感慨之余，以此记游。
