这个不一样的寒假,我读了一本由明代杰出小说家吴承恩写的《西游记》。我一拿起《西游记》,总会情不自禁地沉浸在那精彩的情节之中。
故事讲述了一位来自东土大唐的玄奘法师受观音菩萨指点,在一路上收了三位各有所长的徒弟,神通广大的孙悟空、憨厚老实的猪悟能、勤勤恳恳的沙悟净。他们在漫长的取经路上,当唐僧遇到危险,被妖魔鬼怪抓走时,三位徒弟不仅用尽了浑身解数,还请来各路大罗神仙帮忙斩妖魔除妖怪,最后,终于到达了西天佛国,修成正果、功德圆满。在灵山,如来传金旨:封慈悲为怀的玄奘法师为旃檀功德佛、封神通广大的孙悟空为斗战胜佛、封憨厚老实的猪悟能为净坛使者、封勤勤恳恳的沙悟净为金身罗汉、封颇有灵性的白马为八部天龙马。
从这本书中,我悟出了一个道理,要把一件事做成功,就要克服重重困难。遇到问题时,不能打退堂鼓,要坚持不懈地把它克服。记得小时候我刚学习弹钢琴,常常觉得自己弹不好钢琴,对钢琴失去了信心。但是妈妈总是鼓励我,说:“坚持才能成功!一定要坚持下去,不能半途而废。”一开始,我以为妈妈是为了让我开心才这么说。可没想到,幼儿园来了一份邀请函:让我去参加钢琴表演。我顿时就觉得有一大片乌云在头上,我怕自己把表演搞砸,但还是硬着头皮坐在钢琴前,弹起那不成调的乐曲。在幼儿园里,那位年轻的指导老师听了我的琴声后,立刻赞扬道:“这孩子弹钢琴弹得非常不错!坚持弹下去,一定会成功。”听了这句话,我心中美滋滋的,失去的信心又回来了,决定坚持学习钢琴。此后,我在家里坚持练习钢琴时,在我的耳边经常会徘徊着一个声音:“坚持才能成功。”
坚持才能成功,读了《西游记》,使我更明白了这个道理。不管在以后的学习、生活中遇到什么困难,我都不能轻言放弃,一定要用《西游记》中的精神引领自己走向成功!
时间犹如滔滔江水奔腾不息,无限流长。但我们的生命却是有限的,所以我们要利用好我们能使用的时间,雷锋有一句:“要把有限的时间投入到无限的为人民、为社会的服务中去。”英国文学家托尔斯泰的著作《复活》教育我们要珍惜时间;严文井的.童话《浮云》告诉我们时间过去了,就不会倒流……但还有一些人不珍惜宝贵的时间,去过他们认为“天堂”一般的生活:打游戏,看电视……任时间悄悄溜走,我真想多他们说:“觉悟吧,利用你们有限而宝贵的时间去做有意义的事,不要再让时间从你们身边溜走。”文中有一句话:假如你只有三天光明,你会干什么。三天,只有三天,我们能利用和享受的时间是多么有限,多么宝贵。
如果我只有三天光明,第一天我将去各个画馆,去欣赏、去感受艺术磅礴的力量。第二天我将去看一看传授给我知识的人——老师是怎样的,永远的记住老师的样子,除此之外,我还要去看以前对我有所帮助的人。第三天,我将去各个美丽的地方,让它们常存在我的脑海里,永不褪色。我将在微笑中迎来第四天的黑暗。
近期,86版经典《西游记》又在央视播放,其中孙悟空三打白骨精这一段最令人深思。
一个白森森的吃人不眨眼的骷髅妖精,化作各种人形,装作可怜兮兮的样子,说着编造好的谎言,轻易蒙蔽了唐僧,甚至猪八戒、沙和尚也被迷惑了,都为妖精说好话,若不是火眼金睛的孙悟空,唐僧早就成了白骨精的下酒菜了,猪八戒、沙和尚也已经是粪便了。
早就流传着一句话,听见的不一定是真,看见的也未必真。如今社会物欲横流,很多人迷失了自我,耍弄着小聪明,两面三刀,招摇撞骗,这就是白骨精之类。而一些人只看到听到白骨精之类人的言辞,于是盲目跟从,自己被人当了枪使,却一点也不知道,还认为自己大义凛然,这就是唐僧、猪八戒、沙僧之流。这些人被蒙蔽助长了恶人气焰,他们坏吗?其实他们不坏,只是不能识人罢了,判断力的偏差,只能沦为他人利用的工具。
看过一个小故事,伯乐跛行,一少壮见而问安曰:“夫子何以如此?”伯乐曰:“相马所致。”“相马何以如此凄苦若是?”曰:“相一良马。”“良马岂不佳乎?”“佳固佳,刚一牵上台阶,就踢了老子一脚。”
故事不长,道理却很深刻,有的人本来啥也不是,被人点播历练,刚提高了一点,觉得自己了不得了,就忘了本了,明面阳奉阴违,背地里做的事令人发指。
是当今世界的一些现象迷失了一些人的眼睛,还是中华传统美德的沦丧,如唐僧这样的老实人如今生存艰难,孙悟空这样的正义之士反受排挤,无怪乎路边老人倒了无人敢扶,你哪知她是不是白骨精变的。
我们都看过一部电视剧,对我来说已经再熟悉不过了,它就是西游记,一部影响了很多个年代的人的精彩故事,剧情都是选用很特别的情节。 这是一部所有人都爱读的经典大作,每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示,有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来,他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由。
在经历了日复一日个性受约束的日子,廿一世纪的人们都格外向往自由,向往那个自由的化身:孙悟空。孙悟空破土而出,“不伏麒麟辖,不服凤凰管,又不服人间王位所约束”,闯龙宫,闹冥司,自花果山上目在称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚,彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身,他的品质中最突出的就是向往自由,他始终在追求自由,它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由,追逐自由的力量和勇气。 然而,每个人都明白, 在现在,即使是将来,完全的自由终究是不可能的,人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界,但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深,让它能够无边无际、包容天地。
纵观西游这整本书,作者花最多笔墨去勾勒的,自然是神通广大的孙悟空,这让一只猴子成为了整个西行的焦点。直至现在,仍有无数人在敬佩与评论着他。这却使我感到疑惑,他又是何德何能才赚来了这些鲜花与掌声呢?
带着疑问,我重回了西游的世界,仔细品味过后,却发现大圣已经不在,有的只是“斗战胜佛”一个称号与一副空空的躯壳。
众所周知,“齐天大圣”这一名号是美猴王在大闹天宫前自诩的,这称呼代表的是孙悟空的反抗精神,不畏那云霄里的各类强权,为了自由,纵是舞着金箍棒搅乱天庭也无妨。也正是这种无畏又略带狂妄的形象,招的了众多人的喜爱。
可是法力无边的如来将其改造了,自从悟空从五指山中出来,他就已经开始了彻底的改变。他开始变得不再那么争强好胜,常常寻求神仙的帮助;他开始变得软弱,不再对自己充满自信;他开始变得保守,被头上的金箍所束缚。再加上唐僧一路上的思想灌输,曾经的大圣已经变了,彻底变了,直至最后,变成了四大皆空、无欲无求的佛,到此,齐天大圣是真的死了。
大圣已经不在了,随着他的凡胎一同消逝了。回想他的这一生,我却联想到了自己。初出茅庐时以为自己无人能敌,真正闯过一番后才知人外有人,于是带着所有的傲慢与轻狂,跳进了现实这片大海中,洗得一干二净,好不容易挣扎着出海后又一无所有地离开。
齐天大圣可怜地成为了高层利益的一个牺牲品,在时间的大潮中奋起反抗后又随波逐流,在水中消散,却又给我们这些岸边的人留下一个永不磨灭的影子。
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