青年决定国家命运作文【一】
当我看到《好性格决定命运》这本书时，我第一眼就看见，封面上赫然写着一句话：“让一种好的性格伴我们成长。”让我的脑海中浮现了一个刹念：虽然我并不知到其中的内容是什么，但是我这本书的内容使我产生联想。于是我不假思索的就将这本书买了下来。
“播种行为，收获习惯；播种习惯，收获性格；播种性格，收获命运”。通过这句话我们可以理解到一个人的性格的好与坏是多么的重要。一个好的性格可以把人领向成功，而一个坏的性格却会把人引向堕落。好的性格就在你思绪闪过的那一刹那间，看你是否能抓住它。或许有人会说：“我之所以性格那么不好，还不是因为我有一个不完整的家。”如果用《好性格决定命运》这本书的原话来回答，那么就是：“虽然你改变不了已经发生过的事情，但是你可以努力改变现在的一切，但要长期的坚持下来，就要锻炼你的性格。”
好性格要坚持下来并不容易，所以你就要去生活中体会，领悟。虽然有人会说性格是天生的，不会改变。但是你错了，一个人如果有意志力，坚强，他是有能力改变自己的性格的，但是改变性格就要从改变自我，战胜自己心里的坎坷要做到改变性格需要明确几点：人的性格具有可塑性；性格是一种选择。
青年决定国家命运作文【二】
李清照诗云：“生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”在很多人眼里，项羽是一个豪气干云，睥睨天下的勇者。他叱咤风云的伟业，所向披靡的战绩，震慑了多少秦汉交替之际纵横沙场，精明强***猛将。受万人敬仰不敢对视。
然而，这样一个风云人物却也湮灭在历史的长河中。他，项羽败了。却不是败给了他人而是败给了他自己。他的性格注定了他的悲剧。
项羽最大的特点就是自满自大。项羽小时候学习书法不成，去，学剑又不成。项梁很生气，项羽却说：“书足以记名而已经，剑一人敌，不足学，学万人敌。”看到这里，我看到了一个抱负远大的项羽，但同时也一个浅尝辄止，自满的项羽。
其次项羽他残忍有余，仁善不足；缺乏从谏如流，宽宏大量的国君气质。且看《史记》的几个片断。
章邯率领他的部（bu）队在新安归降。项羽不是对降兵善加督导，反因害怕降卒不服而“夜击坑秦卒二十余万人。”
入关后，项羽引兵西屠咸阳，***秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭，收其货宝妇女而东。“令秦人大失所望”。
对项羽的残暴，项羽却似乎无意加以改变，这对于一个有远大抱负的人来说是一个致命伤，所以，项羽的成长史只是一部勇猛史，却忽略了个人素质的修养和塑造胸怀天下的君王气度，所以他的失败是必然的。
项羽的悲剧还表现于他的刚愎自用。韩信始于项羽麾下，“言不听，画不用，故倍楚而归汉”，陈平曾为项羽效力，“累谏不受，乃封其金与印，仗剑亡，归汉于武。“此二人均有经国之伟，济世之才，然却不能为项羽所用。亚父范增，尽力尽力，鞠躬尽瘁，亦未免被猜忌。
最后，明修栈道，暗渡陈仓的是韩信；七出奇计，困项王于垓下的是陈平；十面埋伏，逼项羽走江东的是张良；乌江渡口取项羽头颅的是项王的“故人”王翳。项王的刚愎自用，终于让自己饮下了四面楚歌的恶果。可以说，过于看重武力却忽视了身边的人才，是项王失败的重因。
假如项羽是一个知人善任，勤谨周密的人假如项羽是一个善听意见，从谏如流的人假如项羽是一个能屈能伸，宽宏大量的人。假如……
那么四面楚歌，自刎乌江的将不会是项羽统一全国，继承秦皇天下的不将是刘邦，一路凯旋，高唱大风歌：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛将兮守四方”的就不会是刘邦！
青年决定国家命运作文【三】
美国最有影响的现代经济学家约·凯恩斯认为：“习惯形成性格,性格决定命运。”英国著名哲学家普德曼说：“播种一个行动，你会收获一个习惯;播种一个习惯，你会收获一个个性;播种一个个性，你会收获一个命运。”美国著名社会心理学家亚伯拉罕·马斯洛也有相同的论述：“心若改变，你的态度跟着改变;态度改变，你的习惯跟着改变;习惯改变，你的性格跟着改变;性格改变，你的`人生跟着改变。”
英国文艺复兴时期最重要的散文家、唯物主义哲学家培根更是斩钉截铁的说：“习惯是一种顽强而巨大的力量，他可以主宰人生。”奥古斯丁认为，“习惯不加以抑制，不久它就会变成你生活上的必需品了。”他说的是坏“习惯”。“人喜欢习惯，因为造它的就是自己。”萧伯纳直接揭露了人的本性。
“高汀则更是一针见血地说：“习惯，我们每个人或多或少都是它的奴隶。”王尔德说：“起先是我们造成习惯，后来是习惯造成我们。”莎士比亚也说：“不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。”“做一件好事并不难,难的是养成一种做好事的习惯。”俄国教育家乌申斯基语重心长地告诉我们“良好的习惯乃是人在神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。”教育家的初衷是让我们养成良好的习惯。
上面我们聆听了先哲们从各个视角，极其精辟地阐释了“习惯”对人生的绝对影响和作用。
然而，我们每一个人从小到大，都自觉不自觉的在“习惯”的潜意识中完成着自己的行为。俗话说，“学坏容易学好难。”所以，巴金告诉我们：“孩子的成功教育，要从好习惯培养开始。”
一个人一生中良好的习惯越多，就越具风采，越接近完美，越容易成功;坏习惯越多，则相反!
青年决定国家命运作文【四】
在中国文学史上，建安文学以其崭新而爽朗的风格备受后世关注。以三曹（曹操、曹丕和曹植）和七子为代表，各位作家成就非凡，各领风***。其中最负盛名者莫如曹植。曹植，为曹操第四子，曹丕同母弟，累封为陈王，谥为“忍”，世称陈思王。曹植文学才华在其兄曹丕之上，政治才干却比不上，加上性格的率性纯真，导致在政治斗争的失败，开始其后生的颠沛生活，报国无门，郁郁而终，可以说，是他“不自雕励、任性而行”的性格酿成了他的悲剧。
曹植生于汉献帝初平年间，时值天下大乱，植自幼随父转徙于军旅，如其自言是“生乎乱，长乎军”。他亲历战乱，接触了广阔的社会现实，为其创作积累了非常丰富的素材。建安年间，曹操逐渐统一了中原，他网罗了不少文学之士，为文学的发展提供方便。曹植在这种文学氛围中极大地发展了自己的文学才能。以建安为界，他的创作分前后期，前期宽闲安逸，后期抒写个人的不幸遭遇。这完全与其性格分不开的。
曹植曾是一富贵公子，过着斗鸡走马、宴饮无暇的糜烂生活。《斗鸡篇》里说：“长宴坐戏客，斗鸡观闲房。”可以说是整日无所事事。《名都篇》有：“斗鸡东郊道，走马长揪间。”不过他并没有完全沉迷在这种整日斗鸡走马的把戏里，前期有些诗篇可看出积极进取之精神，如《白马篇》描写渴望征战沙场，为国捐躯的英雄精神。有些则有慷慨之气，如《赠丁仪》。雅好慷慨为当时建安风气，不独曹植有。这与当时天下大乱人们建功立业的机会多而快，慷慨豪迈的情绪四溢，加之曹操这个活样板的榜样力量，时人渴创一番事业。这也是曹植念念不忘去上表自试，望能一展政治抱负的原因之一。
建安前期，曹植因才干与文学造诣的不凡得到曹操的宠爱。当铜雀台建成时，曹操让各子作赋，“植援笔立成”，一下子引起曹操的注意，“异之”。“每进见难问，应声而对，特见宠爱”。曹操因此想立曹植为继承人，认为他是“最可定大事”，对他寄以很高的期望。本来，如果按此照样发展，他会接替曹操之位。但是，偏偏他的诗人的纯真率性慢慢为曹操所看不惯，失掉了宠爱，并招来曹丕对他的猜忌。
曹操爱惜文才，这从他网罗各文人学士于府中和到大漠去赎回蔡文姬可看出来。但是，作为政治家、军事家，他更看重政治品质。他不愿意他辛苦一生的江山拱手让人。他逐渐发现了曹植“任性而行，不自雕励，饮酒不节”等坏毛病。作为诗人，曹植的做法和性格无可厚非，常人会认为此乃诗人之特殊。但作为政治家的继承者，太不稳重，易授人话柄，难以服众。
有以上的缺点，在曹操眼中已失掉资本，即使没有曹丕的“以术相倾”，抬高自己，贬低曹植，曹操也不会考虑把王位传给曹植。加上善于机心的曹丕“御之以术，矫情自饰”，收买人心，致使宫人左右纷纷为他说好话。曹操逐渐把天平倾向曹丕也是必然的。曹丕这一手段后来为隋炀帝所效仿，同样是铺平了通往皇座之道路。不同的是杨勇终于没能逃出生天，曹植则保全了性命。
曹植空有政治抱负而无政治头脑，在失掉父亲的宠爱后仍不自知，继续任性罔为，不自雕励。如有次他居然私自“乘车行驰道中，开司马门出”。这显然是不按制度而为！已经触犯了“王法”，使原先认为曹植是“儿中最可定大事者”的曹操大为恼火，彻底改变了对曹植的看法。
大概是想对曹植作个警告，也提醒下属们别忘了自己的本分，曹操***了曹植的得意谋士杨修。在《三国演义》里，杨修一句“食之无味，弃之可惜”的鸡肋宣言，猜透了曹操心事。让曹操感受到威胁，借动摇军心的罪名把杨修的头挂到营门上去。曹植深受震动。此时此刻，曹植已失去父亲的信任了。
曹丕趁机落井下石。当曹操派曹植带兵去救被关羽围困的曹仁时，曹丕在曹植将行前“逼而醉之”。曹操要召见曹植，醉到成泥的曹植当然不能接受命令，这无疑让曹操对曹植的坏印象又加了几分。曹植的缺乏政治头脑于此又见一斑。
曹丕称帝后，对曹植的猜忌加深，老想找机会***掉心头大患。一次，他苛刻地要求曹植七步成诗，故意刁难。曹植作《七步诗》：“煮豆燃斗箕，漉豉以为汁。箕在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”以箕豆相煎喻骨肉相残，内中有无限感伤，其实又是对曹丕的冷嘲热讽。最后，如果没有太后的维护，估计曹植亦难逃大难。因为以曹丕的为人和能力，要在诗中找点什么破绽，不是什么难事。
从此，曹植诚惶诚恐，屡次遭贬，四处迁徙，生活困顿。但肉体所受之苦比不上心灵创伤之苦。黄初四年，诸侯王入京朝见皇帝，任城王曹彰突然死了，死得不明不白；与白马王同归藩地又遭有司横加干涉，兄弟间生离死别，倍感凄酸。《赠白马王彪》说“苍蝇间白黑，谗巧令亲疏”，对兄长曹丕仍有所保留，一来环境险恶，二来内心仍存在幻想，那种对骨肉亲情的幻想。在黄初三年写的《洛神赋》，就表达了美好愿望幻灭的失落、伤心和苦闷，有冤无路诉。
在其侄曹睿在位时，曹植仍没有放弃“建永世之业，留金石之功”的努力，先后上《求自试表》、《求通亲亲表》、《陈审举表》。言词激切，发夫至诚。在经历了曹丕的铁笼统治后，曹植的思想虽有含蓄一面，但对其侄，又露出其率性一面，尽管不如以前的“任性而行”，有点兵行险着之感。或许是想来个激将法之类。可惜曹睿并不在意，于是曹植只得怅然绝望而死。
曹植的一生，勋绩在翰墨、赋辞之中，有远大政治抱负，却受自身性格所困，率性而行，结果是葬送了自己。
青年决定国家命运作文【五】
我们无法改变天气，但我们可以转换自己的心情；我们无法左右别人，但我们可以做好自己；我们无法决定出身，但我们可以改变命运。
一种性格，一种命运。家喻户晓的爱迪生，小时候被人看作是笨孩子，在大多人眼里，他长大后肯定没多大出息；可是后来他发明了灯泡，给了整个世界的夜晚一片光明，他也因此在世界上闪闪发光。人尽皆知的物理学家牛顿，因为被树上掉下来的苹果砸到了头，从而为物理学术界力学的研究作出了巨大贡献。难道他们的成功都只是巧合的遇到了某种外物诸如灯泡、苹果而发生的幸运奇迹吗？不，不是的。那是因为在他们身上都有一种善于观察、积极思考的性格，才有了他们后来的巨大成就。
一种性格，一种命运。有这样一个故事：从前，有两个结伴穿过沙漠。走到途中，水被喝光了，其中一人也因中暑而不能行动。同伴把一枝枪递给中暑者，再三吩咐：“枪里有五颗子弹，我走后，每隔两小时你就对空中鸣放一枪，枪声会指引我前来与你会合。”说完，便满怀信心找水去了。躺在沙漠里的中暑者却满腹狐疑：同伴能找到水吗？能听到枪声吗？他会不会丢下自己这个“包袱”独自离去？暮色降临的时候，枪里只剩下一颗子弹，而同伴还没有回来。中暑者确信同伴早已离去，自己只能等待死亡。想象中，沙漠里的秃鹰飞来，狠狠地啄瞎了他的眼睛，啄食他的身体……终于，中暑者彻底崩溃了，把最后一颗子弹送进了自己的太阳穴。枪声响过不久，同伴提着满壶清水，领着一队骆驼商旅赶来，但看到的却是中暑者温热的尸体……有时候就是这样，只要坚持一下，再坚持一下，也许命运就截然不同了。
一种性格，一种命运。世人最崇敬的德国音乐家，被誉为“乐圣”的贝多芬，小时候家境清寒贫穷，全家人相处的气氛也不和谐。在他28岁时，双耳失聪，但他身残志坚，失聪后完成了九部《命运交响曲》。与此同时贝多芬留给后世的名言“我要扼住命运的咽喉，决不能倒下”成了不少身残志坚的人挑战不幸命运的人生信条。
哲学家培根在《习惯论》说：“思想决定行为，行为决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运。”拥有了优秀的性格和品质，一定能收获成功。
