从前有一个叫做蹶叔的人,性格很是倔强,又常常自以为是,爱跟别人唱反调。
蹶叔在龟山的北面种粮食,又想与人家倒着来。他在高而平的地方种水稻,却在又低又潮湿的地方种高粱。他有个很忠诚的朋友,见他这样做不会有什么好处,就好言劝说他道:“高粱适合种在旱的地方,水稻宜于种在低湿的地方,可是你现在正好相反,违反了水稻和高粱生长的习性,那怎么能获得丰收呢?”蹶叔听了朋友的话,一点都没放在心上,还是我行我素。结果他辛辛苦苦地种了10年地,每年都歉收,粮仓里一点储备也没有。眼看就快没饭吃了,他这才去看朋友的地,发现朋友正是像他劝说自己的那样种地,所以获得了丰收,不由得懊悔万分,就向朋友道歉说:“您说得对啊,我知道改悔了,不再不听劝告了。”
后来,蹶叔到汶上这个地方去做买卖。他做生意完全不加考虑,看到别人抢购什么货物,他也一定进什么货,处处都硬要和人家竞争。这样一来,他的货一到手,积压得厉害,使他手上的货总是卖不出去,价钱被压得极低。蹶叔的朋友担心他吃亏,就又教他说:“善于做买卖的人要进别人暂时不争不抢的货物,这样,一旦等到机会来了,就可以获得好几倍的利润,这正是古代大商人白圭致富的原因啊!”蹶叔又不听。过了10年,蹶叔常常亏本,终于入不敷出,到了非常困窘的境地。这时,蹶叔才又回想起了朋友的话,意识到朋友是正确的,又去找到他的朋友道歉:“我现在知道自己错了,从今以后,我再也不敢不改悔。”
有一天,蹶叔要驾船出海,邀请了他的朋友一起去海边。他的朋友将他送上船,告诫他说:“等你到了海水归聚之处,一定要返航回来,不然船一进去就再也出不来了。”蹶叔表示自己记住了,会听朋友的话。蹶叔驾着船随着波涛向东驶去,航行了些日子,到了海水归聚的深渊边上。这时候,他又犯了那顽固的老毛病,不相信朋友的告诫,还是继续前进,结果船卷入深深的大壑中。蹶叔就在这黑暗的地方,忍受着颠簸和孤独,非常艰难地过了9年。直到一次赶上大鲲化为大鹏时激起的巨浪,才总算被冲出了大壑,可以回家了。
蹶叔回到家里,头发全白了,形体枯瘦得就像根蜡烛,亲朋好友没有一个人能认得出他来。蹶叔再次找到他的朋友,深深地拜了两拜,还对天发誓说:“我如再不改悔,请太阳作证惩罚我。”他的朋友笑着说;“改悔是改悔了,但还有什么用呢?”人们都说蹶叔三次改悔就度过了一生。
蹶叔直到碰得头破血流,付出了惨重的代价,才知道改悔,白白浪费了大好青春。我们做事情,应该吸取这个教训,不要一意孤行,遇事多听听大家的意见,才能获得成功。
40秒钟后,孩子被救上了甲板上,他已经昏迷过去了,水手们个个都吓呆了,都不知所措,心里十分惭愧,连那只猴子都静静地蹲在一旁,眼睁睁地望着小孩,大家似乎都觉得玩笑开大了,水手们围着船长的儿子纷纷为他祈祷。船长按着还孩子的肚子,几口水从孩子的嘴里吐出来。不一会儿,孩子醒了,水手们欢呼起来。“我是不是已经死了?”孩子迷迷糊糊地说。“不,孩子,你已经没事了。都是水手们把你救上来。”水手们听了,脸“唰”一下红了。“你可把我给吓坏了,你不应该不顾自己的生命危险就去拿帽子,帽子没有了可以再买,但是生命只要一失去,就再也买不到了呀!”船长严肃地说。孩子说:“其实当时我非常害怕。跳,我怕摔到甲板上。不跳,我又怕您会开枪。因为您一直是个说到做到,说一不二的人。”船长说:“都是那猴子给害的!”“不,我们也有责任。”水手们说,“如果我们不取笑孩子,孩子就不会爬到桅杆上去。”孩子说:“不,不关猴子的事,也不关水手们的事,是我太小气,事情才弄到现在这样。爸爸,我以后在也不这样冲动了,我也要像您一样沉着,冷静。”
这时,猴子走到孩子跟前,把帽子戴到孩子的头上,然后,猴子弯了弯腰,好象在向孩子道歉。孩子拍拍它的头,说:“小家伙,没事了,下次不要这么顽皮了。”猴子好像听懂了他的话,点了点头。大家看到了,都开心地笑了……
就是这样,船员们度过又惊险又高兴的一天。
三国时期,魏、蜀、吴三个国家各据一方,征战不休,争夺霸主的统治地位。其中,刘备管辖割据的地方称为蜀。
刘备依靠诸葛亮、关羽、张飞等一批能***文臣武将打下了江山,他死后将王位传给了儿子刘禅。临终前,刘备嘱咐诸葛亮辅佐刘禅治理蜀国。刘禅是一位非常无能的君主,什么也不懂,什么也不做,整天就知道吃喝玩乐,将政事都交给诸葛亮去处理。诸葛亮在世的时候,呕心沥血地使蜀国维持着与魏、吴鼎立的地位;诸葛亮去世后,由姜维辅佐刘禅,蜀国的国力迅速走起了下坡路。
一次,魏国大军侵入蜀国,一路势如破竹。姜维抵挡不住,终于失败。刘禅惊慌不已,一点继续战斗的信心和勇气都没有,为了保命,他赤着上身、反绑双臂,叫人捧着玉玺,出宫投降,做了魏国的俘虏。同时跟他一块儿做了俘虏的,还有一大批蜀国的臣子。
投降以后,魏王把刘禅他们接到魏国的京都去居住,还是使他和以前一样养尊处优,为了笼络人心,还封他为安乐公。
司马昭虽然知道刘禅无能,但对他还是有点怀疑,怕他表面上装成很顺从,暗地里存着东山再起的野心,有意要试一试他。有一次,他请刘禅来喝酒,席间,叫人为刘禅表演蜀地乐舞。跟随刘禅的蜀国人看了都触景生情,难过得直掉眼泪。司马昭看看刘禅,见他正咧着嘴看得高兴,就故意问他:“你想不想故乡呢?”刘禅随口说:“这里很快乐,我并不想念蜀国。”
散席后,刘禅的近臣教他说:“下次司马昭再这样问,主公应该痛哭流涕地说:‘蜀地是我的家乡,我没有一天不想念那里。’这样也许会感动司马昭,让他放我们回去呀!”果然不久,司马昭又问到这个问题,刘禅就装着悲痛的'样子,照这话说了一遍,但又挤不出眼泪来,只好闭着眼睛。司马昭忍住笑问他:“这话是人家教你的吧?”刘禅睁开眼睛,吃惊的说:“是呀,正是人家教我的,你是怎么知道的?”
司马昭明白刘禅确实是个胸无大志的人,就不再防备他了。
刘禅身为一国之主,居然乐不思蜀,甚至连装着想念故乡都装不出来,贪图享乐而志向沦丧竟到了这种地步,实在可气可叹。我们在任何情况下,都不应该放弃自己的理想,而要严格要求自己,志存高远,不懈地奋斗。
水手们把孩子救上了甲板,船长拿来干净的衣服给孩子换上,边换边说:“孩子呀,你为什么爬上那么高的桅杆去追猴子呀,你不知道那有多危险吗?你站在那险些就没命了呀!”“可是它拿着我的帽子,我就去追它,也没注意爬了那么高了。”孩子分辩着。“就为了一只帽子,险些就把命搭进去,值得吗?”一个水手说。
“就是呀,如果你不去追它,它玩一会儿就没趣了,自然就下来了。”另一个水手说。
“孩子,遇到事情你应该冷静的思考,不能慌张。就说这件事吧,它拿了你的帽子,你就去追着它爬上桅杆,它把帽子挂在顶端,你也走向顶端去追它。如果你一失足掉下来了,那后果不堪设想呀。一只帽子,没有多少钱,值得你冒生命危险去拿吗?所以做事要考虑后果。”船长语重心长地说。
孩子听了,羞愧得低下了头。
死亡并非凄惨,并非一片空茫。?如果死亡现在突然向我袭来,我无法回避。这,除了父母、亲友感到万分悲痛之外,别人也不会感到有什么意外。生生死死就这么淡然,这么简单。前不久。在大街上听见一个年轻人在对朋友说:我感谢推行科举的人们,他们让不少青年猝然死去,改变了现状,不然地球早被挤破了。听了这句话,我微微笑了,只觉得他的话语有一丝嘲讽的味道,怎么也没想到他真的会像不少青年一样也猝然离开人世。多么可怜的生命,多么可悲的生命!不幸的人,你可以闭眼了,你已经是不幸中的大幸了。我祝贺你,你的死亡虽然凄惨,虽然空茫,虽然无法回避,但至少有人觉得意外,至少有人感到可悲。
人的一生总被一份份感情左右着,那么复杂的。在家中,父母叮嘱说:学习第一其余一切都不要做。这是浓浓亲情,或高兴而温馨,或孤苦而压抑。在学校,老师禁令:考大学在先,素质教育也包括文化素质,先放下其它的,全心全意考大学。这是师生之间最诚挚的感情交流,或感谢而自豪,或苦闷而沉重。在社会上、和同学交往、在陌生人之间等种种情感中,我觉得苦闷、压抑。人说青春无价,在没有变成蝴蝶之前必须努力挣扎、破蛹而出。而今,正值青春十八,刚丧失了童年的浑朴与天真,也还不具有成年人的深沉与干炼。谁不愿意将自己变成一只美丽好看的蝴蝶?谁不愿意让自己的青春写下无悔的篇章?可是全然不解冬天为什么只有候鸟才飞回南方?为什么人们总走不出这应试的怪圈?大学教育可以推动历史的进步,改变人生的现状,难道就只有考高分的孩子才能上大学?难道就只有父母经济实力强大的子女才可以上大学?难道世间就只有文凭最重要?上大学已经成了改变人生命途的上帝,上帝的神圣就真的无人可反叛吗?通过了这次誉为上帝选美的人不再凄凄惨惨戚戚,他们的心湖里,曾一度荡起一种无与伦比的优越感。而不能通过,最终也没有上天的人只得面对命运安排的那一排排解不开的疙瘩,唱独角戏前者已超凡脱俗,后者饱尝人间辛酸,人情冷暖的变化便是理所当然,真可谓物是人非事事休,欲语泪双流!我亲爱的读者朋友,如果你的生活总被冷漠充溢着,你欲哭无泪,是吗?当你的世界无人同行时,你渴望内心伤感的高墙突然被毁,对不对?朋友,想哭就让眼泪流出,尽短的,渴望高墙被毁就得努力向高墙接近,安于现状是死亡的前身,最终还是面临死亡。
生而不做有益之事,与夭亡无异。可能前人在推行科举考试时,也仅仅是想让这种选拔人才的方式在阶级社会发挥作用,万万也没有想到它会演变成今天的考试制度,害死害伤那么多可怜的生灵吧?梦中,前人为自己害死了那么多人感到极度悲伤和自责,他想洗掉自己的罪恶,以致身体消瘦得不能再瘦了。他咒骂自己是历史的罪人,阻碍了历史的发展。他用低吟的声音在叹息:彼苍者天,何其有极?。唉,不幸的人!多么不幸的人啊!
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.