一百多年前,村里有一个方圆百里都有名的刘家药铺。因为药铺的主人,即创始人刘荆宝志向鲜明、情系百姓、医术高超、医德高尚,所以,前来看病的人络绎不绝。几年间药铺生意渐渐红火。满清末年,刘家药铺到了鼎盛时期,家产剧增。期间,盖好了村里惟一的一栋楼房,购买了一百多亩好地,并特意置办了两套大马车,出诊为百姓看病。
刘荆宝生有四男三女,均精通医术,刘家药铺堪称力量雄厚。他的长孙刘春芳(1871-1940,年轻有为,专长儿科,经常驾车出诊服务百姓。有一年春节期间,刘春芳驾驶着家里的三大套马车去饶阳县段庄村出诊,返回时刚踏进南王村南街口,蓦地一声鞭炮响,拉前套的两匹大马突然受惊,拉带着老辕马和车狂奔起来,刘春芳使尽气力皆难控制。当时街面上正有几个五六岁的孩子一起玩耍,遇此情景都吓得不知所措,其中一个最小的被裹在拉前套的二马之中。马不听使唤,刘春芳内心惊悸,瞬感灾祸临头。就在千钧一发之际,老辕马一甩头把小孩叼了起来,继续跟着往前跑,一直跑到村的中心,在街面上众乡亲齐心协力奋力相助之下,终于把马车拦住。待马车停稳后,驾辕的老马把小孩轻放在了地上,只见他毛发未损,只是惊吓得大声哭叫。在场的所有人无不竖拇指为之叫绝——这马神了。刘春芳眼含热泪抱着枣红马的头,拍打着它长长的脖子,激动得好半天才说出一句话来:“真是万幸啊!”
幼时经常听老人们讲,刘家药铺这匹大枣红马一直就非常通人性,而且也很有灵性。这次给刘家立了一大功劳,像功臣一样得到了主人特殊关照,直至自行衰老而终。
刘家药铺老马救孩子的故事一时传遍十里八乡,在当地传为佳话。
东周时,郑国有一个善于相面的巫师季咸,根据人的长相能预测人的生死存亡、福祸寿夭,甚至能测准应验在何年何月何日。
郑国人见了他,怕他说出即将发生的凶事,都纷纷远离他。
列子听说后,觉得季咸是个了不起的人,很是羡慕,便对老师壶子说:
“我以前以为您的理论和学问是世上最深的,现在我才知道,天外有天,还有比您更高明的人在呢。”
壶子听了弟子的话,看着他说:
“我只给你讲了道的外表,还没有讲到实质,你怎么就妄下结论呢?如果只有雌鸟而没有雄鸟,怎么能生出卵来呢?只有浅薄的人才容易被别人把心思看透。你明天把季咸叫来我见识一下。”
第二天,列子陪季咸来见壶子。
壶子一句话也不说,季咸相完面后便出了门。
列子追上问:
“怎么样?”
季咸压低声音悄悄对列子说:
“唉!你的老师气色不好,脸色就像死灰一样,他活不长了,寿命超不过十天。”
列子一听,赶忙跑进屋里,痛哭着把季咸说的话告诉老师。谁知壶子却笑着说:
“不要怕,刚才我给他看的是土一般的面色,心境寂静,止而不动,所以他看到的是我闭塞生机的样子。明天你再把他请来,让他看看我又是什么样。”
第二天,列子又把季咸带来。季咸看完壶子的面相后,告诉列子说:
“幸亏你的老师遇上了我!你先生有救了,你不必忙着担心,我看到他闭塞的生机又开始通畅好转了!”
列子又忙进去把这些话告诉壶子。
壶子依然笑着说:
“刚才我给他看的是天地间的'生气,我排除一切私心杂念,一线生机从我脚后跟生起,直至头顶。他刚才看到的就是这一线生机。过些时候你请他再来。”
又过了一天,列子又请季咸来给壶子相面,季咸看完后疑惑地对列子说:
“你的老师昨天刚有了一点生机,怎么今天又精神恍惚神若游丝了?我无法给他看相。你告诉他,等他心神安定的时候,我再来给他看相。”
列子进屋把这些告诉了壶子,壶子说:
“我刚才给他展示的是没有任何迹象的空虚世界,所以他弄不明白,明天你请他再来。”
次日,季咸又被请来了。
他刚走进屋,看到壶子的面色,便大叫一声,转身就跑。
壶子也大叫列子:
“快去追上他!”
列子莫名其妙,听了老师的话,拔腿就追。
季咸像丢了魂似的,拼命奔跑,列子追赶不上,只得回来。他对壶子说:
“季咸跑得太快了,我追不上他。究竟您给他展示的是什么啊?”
壶子说:
“刚才我让他看的是我的根本大道,但还没完全展示出来,他就跑了。我只是想逗逗他而已,让他无法猜测,就像草遇风披靡,水随波逐流。所以,他刚看我一眼就被吓跑。”
说完,壶子哈哈大笑起来。
听了老师的话,列子才明白自己没有学到什么,心中十分惭愧。
于是他辞别老师,返回家中,帮他老婆烧火做饭,喂猪时必恭必敬就像侍候人一样。他摒弃一切杂念,无论什么事都与人无争,与世无争,就这样度过了一生。
古语有云:“心静自然凉。”即使在炎炎夏日,一个人只有静下心来,也会感到凉爽。静——人之大利,躁——人之大忌。而心静更是大事者必备的武器。 《鸿门宴》中,相遇因为心中对刘邦存在些许信任,对范增的意见一直摇摆不定,丧失灭除刘邦的大好机会,成为后来的'楚汉争霸
埋下祸根。如果后来相遇能够衡量权益,天下将会属于项羽的。可是他没有;而历史也不允许有如果。一个人,活在这世间,一定有他存货的道理,有的人云淡风轻,万事万物如过眼云烟;有的人拖泥带水,心总在摇摆不定,等到事已成定局,才后悔莫及。 古人曾说:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤. . . . ”
可想而知,心智在古人看来是多么的重要。
在当今这个物欲横飞的快节奏社会,人们不断地奔波劳累,为了更号的生活,更好的社会地位,忘却人最初生时的本质。成为只会工作工作赚钱的机器。 现代人是心中总是装满了目标,且一直在不停的奋斗中着,心理的压力,家庭的负担,社会的竞争力,导致了大部分人患上了心理疾病,为何那些人,不静下心来,驻足观看一下周围美丽的风近百个,感受一下大自然的美丽。 心静则事成,暂时告别一下负荷超载的心。放松一下吧,也许成功就眼前。 心静则事成,尝试着单薄名利,爆出云淡风轻的心态对待万事万物,那么你将会成功的。
心静则事成,努力着放弃一些索念,学学陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山”的单薄心性,成功就在你眼前。
禅的力量无穷无尽!
菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。
在浮躁的尘世,需要静下心来,寻求内心的宁静和安详。感谢作者,把南怀瑾大师对佛的理解用一个个案例表达出来,使人在故事里蓦然发现佛教的真谛。
本书以南怀瑾金刚经为引子,以许多禅宗公案为事例,拨动人心,使我们悟道:佛乃我,我乃佛,心中有佛自当佛!
心灯是无形的智慧,是活泼的响应能力,是能克服烦恼、使人自在的积极心志,我们需要这样的温暖和光明。
全书深入浅出,娓娓道来。微言大义,润心无觉。南怀瑾的书看过很多,都是悠悠然、不紧不慢的叙说,可读性甚强,言语、典故、经诗应用出神入化,这是大家高人举重若轻的特点,大音希声,大道至简,此之谓也。
南怀瑾讲《金刚经》时说,佛说法是真实的,不说假话,说的是老实话,实实在在,是什么样子就说什么样子。实语、真语,都容易了解,但什么是如语呢?不可说不可说,闭口不言,其声如雷,这个就是如语。如者如同实相般若,生命的本来毕竟清净,清净到无言语可说,就是如语,所以佛是如语者。不诳语,是不打诳语,不异语是没有说过两样的话。
认真是我们对生活、对人生的一种态度,一个懂得事事都认真的人一定是一个热爱生活且懂得生活的人,他也许会是一个平凡的人,但绝对不会是一个平庸的人,他的生命将因为他的认真而变得丰满而充实。
保持一颗清净纯洁的心,道理也是这样的,我们生活环境像瓶里的水,我们就是花,只有不停净化我们的身心,变化我们的气质,并且不断地忏悔,检讨,改掉陋习、缺点,才能不断吸收到大自然的食粮。
每个人都有自己的自性,也就是自己的本心。南怀瑾先生说,真正的这个自性是不生不灭的,这个自性是空性,空性必须要无我才能达到。当你修证到一个无我的境界,就得到一个智慧,就是唯识中所讲的平等性智。无我就无人,无人就无他,无众生相,无烦恼,无一切,等等。
悟是一把开启天门的钥匙,将你带出头脑的需要,因为头脑是推理的,通过推理你无法走出头脑,通过推理,你会向前,向前,但是你只是在绕圈,却不曾发现,那最明白显然的禅意永远在那里。
通篇通俗易懂,所谓的`修行就在一言一行中,无师自通的开悟是自我意识清醒后的放开放过,关键时刻被点悟的心有灵犀一点通,看淡看清知晓世间万物之灵,旨在自在其中。
静以修身养性,静心静气静待缘定。
舍得一词,明眼可鉴,唯有不奢求不刻意求之不得的困于苦恼中,方可解脱,顺其自然就好。
细细地读完了本书,受益匪浅,对佛教有了一些了解,以前总是把佛很神秘话,感觉是遥不可及的,通过这本书让我明白,我们人人都是佛,佛也是普通的人,我感觉每个人都要时时刻刻心存善念,不做恶事,不起歹心,那你就是佛,还要学会随意而安,学会放下。
放下忧虑!不为外物所动,排除一切曾经牵着我们鼻子、使我们走入歧途的***,专心致志地将智慧和灵光调动起来,使自己此生有所创造,有所成就。
在宁静中贴近自我,倾听最真实的心声,我们就能以博大的心胸稀释忧伤,驱散心中的困惑和烦恼。
不管儒家、佛家、道家,以及世界上其他宗教,人类一切的修养方法,都是这三个字──善护念。就是好好照应心念,起心动念,都要好好照应你自己的思想。
人生无常,很多事情都不是我们能预料的,我们所能做的只是把握当下,珍惜此刻拥有,踏踏实实过好生命中的每一天。
静下来才会见识未知部分,静下来会体会到知识的博大;静下来你会看清楚自己,静下来你会感觉周围不一样的感觉!
事后,我把当天由于交不上稿子的心情写在日记本上,但班主任又一次伤害了我,我不知道她是如何理解我的这篇日记,却在我的日记本上写着这么一句评语:“你觉得这样对其他同学公平吗?”我不知道班主任为什么这样写,我只知道她这样写我无法接受,再也不写作了。后来还是妈妈安抚了一颗受伤的心。妈妈说:“不要在意别人的眼光,就算遭到别人的误解也没关系,走自己的路,只要是正确的,事实会证明你的。”就这样,妈妈用爱支撑着我才使我重拾写作的兴趣。
也许在我的人生路途中,还更需要有爱的力量支撑我,因为我需要它,正因为有它,才使我在成长之路不至于跌倒。
我的邻居他们养了一条狗,他们很爱它。有一次,我闲着无聊了,就到邻居家玩。可是,我刚一进门,一只狗咧着大嘴巴向我大吼。我赶紧跑出去,那只狗就追着我不放。邻居他们使劲地叫它,可是没有反应。正当我跑进家门时,那只狗就把我的左脚给抓了一下。我看着狗抓过的痕迹,心里很害怕,就大声地哭了起来。妈妈见我哭了,急忙问:“婷婷,你为什么哭呀?”“狗,狗狗抓我!”我哭哭啼啼的说。然后给妈妈看我的左脚。妈妈见我的左脚有几行血丝,还有抓过的痕迹。就不顾一切地用嘴巴把我左脚中的'血给吸了出来。
妈妈把我送到了医院,医生说那只狗没有病,要不然的话我有可能得“狂犬病”。听了医生的话,妈妈的心好像一大块石头落了下来。可是“死罪可免,活罪难逃”!医生让我每天下午一时来打一枚防止生狂犬病的药水。医生对我妈妈说:“因为你的孩子吸血了,所以你也得跟你孩子一样来打针!”妈妈听了,瞪大了眼睛,莫名其妙了。可是妈妈一点也没有后悔,可是我好后悔呀:如果我没到邻居家去,不就没有这件事了吗?哎!我好后悔呀。可是世上没有后悔药,已就就已就了,妈妈也得跟着我打针了。后来,我问吗:“妈妈,您为什么不顾一切地来救我,难道您不自己吗?”“傻孩子,妈妈怎么会不爱自己呢?只是妈妈爱你胜过了爱自己!”
啊!这是爱的力量,使我的妈妈不顾一切地来救我;这是爱的力量,使我的妈妈没有半句怨言地打了针。我爱我的妈妈。
鲁哀公对拜见他的庄子深有感慨地说:“咱鲁国儒士很多,唯独缺少像先生这样从事道术的人才。”
庄子听了鲁君的判断,却不以为然地持否定态度:“别说从事道术的人才少,就是儒士也很缺。”
鲁哀公反问庄子:
“你看全鲁国的臣民几乎都穿戴儒者服装,能说鲁国少儒士吗?”
庄子毫不留情地指出他在鲁国的所见所闻:
“我听说在儒士中,头戴圆形礼帽的通晓天文;穿方形鞋的精通地理;佩戴五彩丝带系玉玦(jue的,遇事清醒果断。”庄子见鲁王认真听着,接着表示自己的见解:“其实那些造诣很深的儒士平日不一定穿儒服,着儒装的人未必就有真才实学。”
他向鲁王建议:“您如果认为我判断得不正确,可以在全国范围发布命令,宣布旨意,凡没有真才实学的冒牌儒士而穿儒服的一律问斩!”
鲁哀公采纳了庄子的谏言,在全国张贴命令。不过5天,鲁国上上下下再也看不见穿儒服的“儒士”了。唯独有一男子汉,穿戴儒装立于国宫门前。鲁哀公闻讯立即传旨召见。鲁哀公见来者仪态不俗,用国家大事考问他,提出的问题五花八门千变万化,对方对答如流,思维敏捷,果然是位饱学之士。
庄子了解到鲁国在下达命令后,仅有一位儒士被国君召进宫,敢于回答问题。于是他发表自己的看法:“以鲁国之大,举国上下仅只一名儒士,能说人才济济吗?”
这篇寓言很有讽喻意味。真才实学不是靠衣着来装扮的,形式不能取代实质。一种思想、学说或职业吃香与流行后,就会有人弄虚作假,附庸风雅,借以谋取私利。
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.