恩,言归正传,其实看的时候,我还在想这种挑战传统的教育方法会给他们带来什么福音,绝对想不到会是这么个结果。尼尔的自***是个导火线。其实我很不理解自***。解脱了自己,然后给在世的人痛苦。很自私的一种做法。为什么尼尔不试着向爸爸说出他真实的想法呢,谈判不行再自***也不迟的麽。
作为少数人中的一个,甚至是唯一个,来挑战大多数。至少在勇气这方面,我很敬佩John Keating,成没成功,我不敢妄下结论,但至少,他做了,《《Dead poets society》简短观后感》。大多数人说你错了,你真的错了么?
影片的最后,看似最保守的Todd最先站起来,站在课桌上,"oh,captain,mycaptain."那是心灵最深处的`渴望吧。需要释放,不顾一切。挺温馨的一幕。The best way to show theirrespect totheircaptain.不过我不希望,站起来的那些人,都是真心的。毕竟,还有些人,坐着,头枕着脑袋。在进步与保守中,每个人都有自己的选择。
是是非非,纷纷杂杂,已经不是一些简简单单的正误判断题了。于我而言,Cathy就是Mr Keating 。
现在我来品味一篇小故事,叫《命运》。《命运》讲的是连个孩子的命运,一个被高僧占卜为“状元”,另一个为“乞丐”。二十年后,当初的“状元”成了乞丐,而“乞丐”却成了“状元”。上帝说:“我赋予每个人的天分之占他命运的三分之一,其余的在于他如何去把握。”
看了这段话,我很受触动。把握,把握命运,多简单的字眼,可是又有多少人真正把握住了自己的命运呢?不必埋怨自己的天分,更不必埋怨自己的命运,因为命运掌握在自己的手中,你随时都可以改变它的!只要你愿意
《老人与海》讲述了一个故事,一位圣地亚哥的老渔夫连续八十四天没捕到鱼,被同行看成失败者,可是他坚持不懈,终于钩到一条大鱼,大鱼把他的小船在海上拖了三天,最终被老人***死了,绑在船的另一边。老人在归途中一再遭到鲨鱼的袭击,但他仍然斗志昂扬,像一个角斗士在大海这残酷的角斗场是顽强地展开搏斗,历经了重重艰难险阻。虽然老人捕的鱼,在归航的途中只剩下了鱼头、鱼尾和一条脊骨,但丝毫没有减退老人的坚强意志。
“一个人可以被毁灭,但不能被打败。”外在的肉体可以接受折磨,内在的意志却是神圣不可侵犯的。一方面倒下,恰恰是另一方面的站起,在一个宛如梦境的场景中,必定会出现胜利的结局,这是圣地亚哥的魂,也是他无论如何都不会倒下的精神层面。我认为,这,才是伟大的定义。
我最喜欢的寓言故事是朋友讲关于一条蚯蚓的故事。
朋友说他看到一条蚯蚓明明要往树荫那边爬才能让自己多活命,然而它就是扭呀扭呀扭,一直往太阳光那边爬,他看不下去了用一片树叶给它翻了一个反方向。……
他说他悟透出每个人都有自己不同的业力所造,而恰巧遇到增缘便会改变其命运!我觉得这个故事很有意思。
读过《西游记》使我领悟到办成任何一件大事,都绝非易事。唐僧师徒四人西天取经,经历了众多的险难,并非全是玄虚离奇。就拿我们的学习来说吧,我们经历的每一天又何尝没有困难呢?我们小学毕业升初中,初中毕业升高中,高中毕业考大学,又何尝仅九九八十一难呢?战胜困难的过程,就孕育着成功。这就是我读《西游记》从中得到的启示吧。
20本世纪30年代,一位犹太传教士每天早晨,总是按时到一条乡间土路上散步。无论见到任何人,总是热情地打一声招呼:“早安。”其中,有一个叫米勒的年轻农民,对传教士这声问候,起初反映冷漠,在当时,当地的居民对传教士和犹太人的态度是很不友好的。然而,年轻人的冷漠,未曾改变传教士的热情,每天早上,他仍然给这个一脸冷漠的`年轻人道一声“ 早 安”。
终于有一天,这个年轻人脱下帽子,也向传教士道一声:“早安。”
好几年过去了,纳粹党上台执政。这一天,传教士与村中所有的人,被纳粹党集中起来,送往集中营。在下火车、列队前行的时候,有一个手拿指挥棒的指挥官,在前面挥动着棒子,叫道:“左,右。”被指向左边的是死路一条,被指向右边的则还有生还的机会。传教士的名字被这位指挥官点到了,他浑身颤抖,走上前去。当他无望地抬起头来,眼睛一下子和指挥官的眼睛相遇了。传教士习惯的脱口而出:“早安,米勒先生。”米勒先生虽然没有过多地表情变化,但仍禁不住还了一句问候:“早安。”声音低得只有他们两人才能听到。最后的结果是:传教士被指向了右边---意思是生还者。
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