昔秦始皇横扫六国,一统天下。六国既灭,后人思之,合六国之力,并不在秦之下。以苏洵语:“则胜负之数,存亡之理,当与秦相教,或未易量。”故“灭六国者,六国也,非秦也。”
十九世纪末至二十世纪前半叶,日本逐步形成了其所谓征服实际的战略方针。其中有言道:“欲征服世界,必先征服中国,欲征服中国,必先征服满蒙。”利用民族矛盾而削弱敌手力量,从而个个击破,与千年前的秦帝国如出一辙。然,他们的结果却截然不同。这其中又是何故呢?
我们不妨也在自然界中探求下。蚂蚁有许多天敌,蚁卵及幼虫都会让天敌们垂涎三尺。诚然,一只蚂蚁的防御能力我们是都不敢恭唯的,但他们的王国却并未因此遭受到毁灭性的打击。反为许多虫兽所畏惧。又有成群结队的狗能战胜狮虎,一匹不离群的吗无论谁也伤害不了他。
似乎很明显了吧。两个字,团结。动物们对团结的理解应该是——团结还是死,这是个问题。纵使在人类社会,开头也讲了。六国的不团结直接送他们进了历史课本,而抗战中我民族的同仇敌忾,也把东条英机领上了断头台。重视团结,古今中外莫不如此。《孟子》中说:“天时不如地利,地利不如人和。”俗语也有“一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮”之说。《伊索寓言》中提到,“一致是强有力的,而纷争易于被征服”。
或许有人会说,二十一世纪的我们,更需要的是张扬个性。我同意这个说法,只要你确定你了解什么叫“个性”。然而,这两者矛盾吗?显然不。拥有团结这个特质,只会让一个人的个性更加丰满。正如一个人更愿意听到别人这么评价他:他成绩不错,人也可好。而不是:他成绩不错,人却不怎么的。应该说,任何一项事业的成功,往往涉及多学科知识的综合应用。个人的指挥是有极限性的,新时纪的我们,若想免于被淘汰,就须认识到合作的必然性。《后汉书》言:“共舆而驰,同舟共济,舆倾舟覆,患实共之。”古人的这一训诫,更是当下时代的要求。
我们知道本周即将召开运动会。届时你会体会到团结的意义。一个冠军不能给一个班带来团体第一,而接力赛中的每一个人都关乎全队的胜败。
团结又是相对的。校运会中我们因是本班的一员而团结。市运会中我们因是杭高的一员而团结。全运会中我们因是杭州的一员而团结。奥运会中我们因是中国的一员而团结。天知道是否有一天,我们会因是地球的一员而团结。
团结很简单,地球上的动物都知道。团结很难,我们需要充分意识到它的价值,并恰当的予以运用。当然,对于聪明人而言,团结,不过两个字罢了。
他胖胖的,脸上流露出几分傻气,耳朵上架着副黑边眼镜,脸粉扑扑的,捏起来像QQ糖,又软又有弹性,手上有一个又一个的小肉坑,又大又胖,他呀,就是我的同桌,刘卓。
他反应有些迟顿,思维总是比别人慢半拍,可能与他的体型有关吧,作业总是拖我们组的后腿,总是慢悠悠地跑着,脸上的肉不停地颤抖,当跑了一会儿,又走起路来,至今还没过关。
由于慢半拍的问题,上课不免闹些笑话,老师上课问问题,同学们齐声回答,声音刚刚落下,他冷不防地吼了一声,引起同学们的笑声。
他不这像个小姑娘一样唠,一次上课时,他像往常一样低下头,摸摸这,弄弄那,我坐在一旁小声地提醒着,别玩了,小心老师批评你,他认真地说:“怎么了?怎么了?你说啥呀”就这么简单的一句话,能让他问上半天,我不耐烦地说:“不怎么!”他抬着他那大头,又问:“到底怎么了?”我想他一天说那么多话,也不知累累,水该喝多少杯呢。
早晨来学,有时我比他早到,坐在座位上,从窗户里往外看,刘卓像一只企一样摇摇晃晃地走进教室,有时没有发现他,但是能感到眼前的光线,因为他几乎把窗户所给的亮光全部挡住,他站在我后面,一声不吭,扭头一看,就像一个雕塑。
你可别认为刘卓只以胖为特点,其实他还是有令人赞叹的地方。
还记得那是一次语文早读,他向往常一样低着头,不说话,不过这次倒是一遍又地看着老师要求背的作文,我心里想,一遍一遍地看,他真的好无聊呀!我也不想管,这样还会引来他唠唠叨叨的话语。
谁知,一会儿老师来了让他背,他竟然全部会背,难道齿有神功,他是人无法用语言形容的人,也不知该用什么词语来形容,不好,刘卓看见了,马上又要唠叨了。
这一项游戏竟然不能说话,怎么办?我们小组为了赢得有一次商量的机会,主动领了30个深蹲。
“对不起,我又掉下去了!”
“说什么对不起,大家都是队友,有福同享,有难同当!”
“对啊,不就是做深蹲嘛!”
就这样,一个小时后,我们经历了八次惩罚,终于战胜了自己,成功了!这一次的拓展训练,让我们少了一份娇气,多了一份坚强,少了一份依赖,多了一份独立,让1901班更加有团结力,更加有凝聚力,更加有拼搏精神!
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