不打闹不喧哗的作文【一】
爱默生说过：“要想成为真正的‘人’，必须先是个不盲从的人。人心灵的完整性是不可侵犯的。”他的话极大的讽刺了喜欢强调“从别人的观点来看事情”以增进人际关系的人。但“从别人的观点看事情”与“从自己的观点看事情”两者并非完全矛盾，所以爱默生的名言可以这样理解：“要尽可能从他人的观点来看事情，但不可因此而失去自己的观点。”这是成熟的表现，即是发觉自己的信念，与实现信念的信心，勇气。
年轻人有时常常会害怕自己与众不同，无论是穿着、行动、言谈或思考模式，都尽量与自己所属的圈子认同，我的某些同龄人在被家长指责时总会提起周围同样是去网吧的或是打耳洞的或是谈恋爱的同学，这样使它们看起来不会很傻。这是因为“孩子”喜欢与同龄人做相同的事，很在乎朋友或玩伴对自己的看法，毕竟我们需要被自己的同伴接受。
扩大年龄范围，当我们身处不熟悉的环境，又缺乏经验时，最好的方法便是顺应一般人的标准，直到我们自己有了足够的经验和勇气，才会按自己的标准与信念做事。我们总认为顺应人群大流是安全的，但事实上也是虚假的安全，因为此时我们很单纯，更易被人牵着鼻子走，于是人渐渐变为环境的奴隶，人真正的自由，是接受各种挑战，不断奋斗。
假如我们思想理性了，能称得上为“成熟”，我们便不再需要挤在大部队里面，说到底，跟随大潮往往是遭受到团队的排挤，而暂时不随大潮流的人却会被视作为古怪，另类的人。坚持一个不被人支持的原创或迁就一个支持的原则都是不容易的，愿意在反对声中坚持信念，的确需要极大用勇气。
大部分人都没有想到自己其实才是世界上最伟大的专家———在人们自己本身，家庭或事业的世界里，人们做某些事，只不过是因为某些“专家”这么说，或者那是一种流行，跟着做也只是为了凑个热闹。
所以需要坚持的不是他人的立场，而是自己的，这才让我们不会迷失方向，毕竟身处大流里的我们并不需要思考，而我们正缺乏思考。
独立个性与思维使我们成熟，有些像是种子需要独立的土壤。
因此要想变得成熟，首先要不盲从。
不打闹不喧哗的作文【二】
??一样的爱1200字记得有一年严冬，我上学少穿了一件棉袄，冻得我直哆嗦，我搓着手心里后悔没听妈妈的话。这时听吴微微说：“马凤岐，你爸爸来了！”我走出教室，只见爸爸微笑着，手里拿着一件棉袄，说“来，穿上吧”。我穿上棉袄，身上暖和了，心里更是暖洋洋的，爸爸说“以后要注意啊”。我笑着使劲地点了点头。回到家里，妈妈听说我上学少穿了一件棉袄，狠狠的训斥了我一顿，正要打我，爸爸笑着走过来，说“小孩子不懂事，算了吧。”我感激的看着爸爸，爸爸用宽容教育了我。
还有一次，我在外面闯了祸还对妈妈撒慌，妈妈的批评让我脸红，我流下了悔恨的泪水。爸爸见了急忙给我擦干眼泪，给我讲道理，并对妈妈说：“打骂孩子不是最好的教育方法，要给他们讲道理。毕竟还是小孩子嘛。”爸爸有给我讲了好多道理，让我心悦诚服的认了错。我一天天长大，知道了要感恩父母。我会父母劳累的时候递上一杯热茶；吃完了饭，爸爸妈妈休息，我来洗碗。我有一个好爸爸，他让我知道了什么是爱。我在爱中成长，心中亮着一盏感恩的\'灯，照亮我的人生路！
记得前些天，你告诉我；一个15岁的女孩被埋在废墟里，女孩的父亲独自一人用了11个小时救出了女孩，女孩被救出后，紧紧地和父亲抱在一起。说的第一句话是：“爸爸，以后我再也不和你吵架了。”原来，在地震之前，父女俩儿吵了一架，所以……
听了这个故事，我震撼了，我感动了，一股感激之情涌上心头。
记得：我一岁时，你抱着我，讲故事给我听。我报答你，在睡梦中开心地笑了。
我二岁时，开口说的第一句话是：“电灯”，你无比的兴奋。我报答你，重复地说着“电灯”。
不打闹不喧哗的作文【三】
??一样的爱600字说起故乡，让人感慨万千；谈起故乡的变化，更让我感到自豪。
家乡的面貌变了，盖起了一座座漂亮的白房子，陡峭的山路也变得宽阔了，乡亲们的素质也提高了。和我同龄的孩子也都接受教育了，还是党的政策好啊。大家生活越过越红火，日子越过越滋润。
故乡的土让人很亲切，故乡的人让人更亲切。他们辛勤劳动，安分守己的靠自己的.双手致富。
赶在黎明到来前，乡亲们的脚步便咚咚咚的踩亮了整个清晨，伴着露水落地的声音，伴着鸟儿啼叫的声音，还有一路秀丽的风景。可是乡亲们却未曾欣赏过，庄稼才是乡亲们眼中最动人的风景。
山里的羊肠小道曲曲折折，却总绕不开乡亲们的那双脚。在锄头有力的挥动中，收获激动了那颗企盼的心，乡亲们的血液沸腾了。当太阳在山梁上跌下，乡亲们心坎上的太阳并未沉落，这里是失望永远也不会发芽的地方。
夜幕降临，炊烟是乡情浓聚成的帷幕，透过炊烟，可以懂的春天从乡亲们的播种开始，可以听到麦子拔节高长的喜悦。炊烟是乡亲们的灵魂。
乡亲们的脚步踩成莽莽大山，乡亲们用生命演绎着自己化作大山的故事，在一条遥远莫测的人生路上，从未停止奔忙。
乡亲们在耕读一生的土地里跋涉着永恒，脚步穿越每一个早晨和黄昏，每一个希望的早晨成为人生新的起点，一个个不停留的起点，连成太阳般不朽的辉煌。
待到成熟的季节，乡亲们的笑灿烂成一地合不拢的庄稼。
故乡的变化也见证了社会的进步，无论何时，无论何地，浓浓的乡情永远都淡不了，还是故乡土最亲，还是故乡人最亲。
不打闹不喧哗的作文【四】
世界末日的谣言说道，黑暗三天，地球毁灭，一度引起蜡烛和手电筒的火爆销售。日本核电站泄漏，引起抢盐风波。正因为人们过于相信流言，盲目从众，才会引发一场场闹剧。面对流言与质疑，我们应该拒绝盲从，坚守自我，长久未来。
拒绝盲从，我们应该做到明辨是非。
对于从众，我们不能一概而论，而应具体分析，真的效仿的事情本身必须是正确的。我们要拒绝盲目从众，必须明察对错，从而做出正确选择。文天祥忠心为国，在好友也叛国投敌之际他依然坚守自己的信念，为国家甘洒一腔热血，留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的铮铮名言；陆游一生主张抗金，虽屡遭弃用，被求和派严厉打击，却仍旧坚守自己的志向，相信救国才是正路，因而“位卑未敢忘忧国”，将个人与国家的命运紧紧联系在一起。他们相信自己的选择，明辨是非，书写出了一篇又一篇不朽的篇章。
拒绝盲从，坚守自我，才可成就辉煌。
在屈子的“举世皆浊我独清”的慨然悲叹中，我们看到他独行于天地间那一抹身影；在陶渊明“不为五斗米折腰”的气节下，我们看到他“采菊东篱下”的悠然生活；在苏轼“也无风雨也无晴”的境界中，我们看到他豁达气度，他们拒绝盲从，收到了内心的字的与安慰留下了千古绝唱。
拒绝盲从，我们应有淡然之心。
每个人都应明白我们每个人都是独一无二的个体，都应该坚守自己的看法，而不是追随他人，盲目从众。坚守自我，才可成就辉煌。汤显祖不愿接受封建礼教的束缚，创作出了杰作《牡丹亭》；鲁迅不愿接受国人的麻木无知，因而他弃医从文，一杆笔，唤醒无数国人的反抗意识，挑起了中华的脊梁；马丁‘路德金不愿盲从，不愿接受黑人被歧视的命运，于是他愤而引言，用他的努力换起来无数黑人心中的改革之梦。
当狂潮来袭向着正确的方向步行，不要犹豫，拒绝盲从，坚守自我方能成就辉煌，达到成功的彼岸。
不打闹不喧哗的作文【五】
“从众”是一种比较普遍的社会心理和行为现象。通俗地解释就是“人云亦云”、“随大流”；大家都这么认为，我也就这么认为；大家都这么做，我也就跟着这么做。
有的人对“从众”持否定态度。其实它具有有两重性：消极的一面是抑制个性发展，束缚思维，扼***创造力，使人变得无主见和墨守陈规；但也有积极的一面，即有助于学习他人的智慧经验，扩大视野，克服固执己见、盲目自信，修正自己的思维方式、减少不必要的烦恼如误会等。
不仅如此，在客现存在的公理与事实面前，有时我们也不得不“从众”。如“母鸡会下蛋，公鸡不会下蛋”——这个众人承认的常识，谁能不从呢？在日常交往中，点头意味着肯定，摇头意味着否定，而这种肯定与否定的\'表示法在印度某地恰恰相反。当你到该地时，若不“入乡随俗”，往往寸步难行。因此，对“从众”这一社会心理和行为，要具体问题具体分析，不能认为“从众”就是无主见，“墙上一棵草，风吹一边倒”。
自然，生活中，我们要扬“从众”的积极面，避“从众”的消极面，努力培养和提高自己独立思考和明辨是非的能力；遇事和看待问题，既要慎重考虑多数人的意见和做法，也要有自己的思考和分析，从而使判断能够正确，并以此来决定自己的行动。凡事或都“从众”或都“反从众”都是要不得的。
