我们的作国拥有着五千多年的历史,远古时期的人们,就已经拥有了无限的智慧,黄帝和炎帝连手打败了蚩尤,发明了文字、养蚕、乐谱、舟车,还建造宫室,为我们这些子孙后代的衣食住行奠定了基础。禹治理洪水、秦始皇统一六国被人们传诵至今,但是,我们祖国也遇到了一些“危机”——抗日战争。1937年7月,中国人民开始了8年的反抗日本帝国主义侵略的民族革命战争,这次抗日战争是第二次世界大战的重要组成部分。***带领着红军,经历了爬雪山、过草地,与日本进行了顽强的.斗争,日本人在南京残忍地***害了我国34万同胞,但中国人没有气馁,仍然顽强地与他们进行斗争,终于,在1945年8月,中国取得了抗日战争的胜利,新中国建立了!
新中国成立初期,百孔千疮,工农业生产及国防科技等方面极为落后,国民经济萧条至极。对此,中国人民没有退却屈服,而是在中国共产党的领导下,信心百倍地投身于建设祖国的洪流之中。为了支援国家建设,远居海外的华侨积极捐款捐物,许多科学家放弃国外的优越条件毅然回国,为祖国科技事业的发展做出了卓越的贡献。北京申奥成功,使2008年的中国令世人瞩目;神舟的升天,使中国的国际地位日趋提高;杂交水稻新品种的实验成功,填补了世界农业科技研究领域的空白,为世界农业的长足发展做出了不可磨灭的贡献……1997年的7月1日,是一个令人难忘的日子,香港又重新回到了祖国的怀抱;1999年12月20日,同样又是一个令人难忘的日子,澳门也回到了祖国的怀抱。这和中国人民的努力是分不开的。
今天又是祖国的生日,我们发誓:我们要好好学习,不回老一辈对我们的期望!亲爱的祖国母亲,“祝您生日快乐!愿您永远年轻!”
我会好好学习,将来建设美丽的家园。
生态文明低碳生活在我们周围环绕,大自然给予了我们秀丽的环境,而我们并没有很好地去保护这篇大自然,而在无畏地浪费。
人类的发展史越来越快,而我们提倡的“低碳生活”却几乎没有人理睬,而在一向破坏它的本质。人类的生活水平逐渐提高,而大自然的绿色又在哪儿呢
我们就应明白地球是唯一一个适合人居住的地方,但随着人类的破坏,再过几百年后我们就应去哪儿生存呢所以我们就应从小做起,从身边的一点一滴做起,来保护我们的家园。
我们就应少用一次性物品;出门不用塑料袋,自备环保袋;把洗拖把的水能够用来冲马桶;洗米、洗菜之类的水能够用来浇花浇菜;不随意扔垃圾,要把来及进行分类。少开汽车,多骑自行车;家里尽量备用无磷产品……其实我们能为环保做的事情有许多,只是看你平常在不在意。让我们做好环保,为环保贡献出我们的`一份力量。环保就在我们身边,让我们共同为环保出一份力,你出一些,我出一些,她出一些,相信吧,我们的环境会越来越好,让我们拥有这样的环境而自豪吧!让我们为这大自然共创完美的明天,一齐来为大自然母亲贡献力量吧!
我们为这大自然也许字献出了单薄之力,但全世界都能这样做的话,我们的明天将会跟完美!相信吧,完美的明天将会来到!让我们手拉着手一齐迎接崭新的一天吧!加油!一齐来吧!
生态文明,是人类文明的一种形式。它以尊重和维护生态环境为主旨,以可持续发展为根据,以未来人类的继续发展为着眼点。
这种文明观强调人的自觉与自律,强调人与自然环境的相互依存、相互促进、共处共融。这种文明观同以往的农业文明、工业文明具有相同点,那就是它们都主张在改造自然的过程中发展物质生产力,不断提高人的物质生活水平。但它们之间也有着明显的不同点,即生态文明突出生态的重要,强调尊重和保护环境,强调人类在改造自然的同时务必尊重和爱护自然,而不能随心所欲,盲目蛮干,为所欲为。
生态文明又同物质文明与精神文明既有联系又有区别。说它们有联系,是因为生态文明既包含物质文明的资料,又包含精神文明的资料:生态文明并不是要求人们消极地对待自然,在自然面前无所作为,而是在把握自然规律的基础上用心地能动地利用自然,改造自然,使之更好地为人类服务,在这一点上,它是与物质文明一致的。
而生态文明所要求的人类要尊重和爱护自然,将人类的生活建设得更加完美;人类要自觉、自律,树立生态观念,约束自己的行动,在这一点上,它又是与精神文明相一致的,毋宁说它本身就是精神文明的重要组成部分。说它们有区别,则是指生态文明的资料无论是物质文明还是精神文明都不能完全包容,也就是说,生态文明具有相对的独立性。
人类对于文明的认识是一个长期的历史过程。按照马克思主义的观点,文明是相对于野蛮而言的。从社会形态的角度看,迄今为止人类已经经历了奴隶文明、封建文明、资本主义文明、社会主义文明;从生产方式的角度看,人类又经历了农业文明、工业文明等等。但从生产方式角度看的以往的文明,其着眼点主要是物质,是物质生产潜力的提高,人类物质生活的改善。这当然没有什么不对。
因为在生产力水平很低或比较低的状况下,人类对物质生活的追求总是占第一位的,所谓“物质中心
的观念也是很自然的。然而,随着生产力的巨大发展,人类物质生活水平的提高;个性是工业文明造成的环境污染,资源破坏,沙漠化,“城市病”等等全球性问题的产生和发展,人类越来越深刻地认识到,物质生活的提高是必要的,但不能忽视精神生活;发展生产力是必要的,但不能破坏生态;人类不能一味地向自然索取,而务必保护生态平衡。
让我们共同努力,承担起历史赋予的社会职责,为实现人与自然的和谐共处,为创造完美未来做出用心的贡献,让安康的明天更加完美!
小康全面不全面,生态环境是关键。全面建成小康社会,需要坚持以人为本,全面推进经济、政治、文化、社会和生态文明建设。而生态环境作为人与自然共存状况的形式反映,更具体表征着一个地方的发展程度和文明程度。说到底,一个污染严重、生态恶化的绵阳,无论经济体量多么庞大,也谈不上真正步入了高度文明的发展之路。反之,若要实现绵阳的永续发展、建设好美丽绵阳,那么生态文明建设无疑是极为关键的一环。
4000年前,大禹治水以定九州。4000年后,大禹的故乡绵阳,再次以新的精神气质治水。为什么从治水开始?因为治水是目前最突出、最难、最需要解决的问题。如果要扎实推进绵阳生态文明建设考核,治水就是一个最直接的实践和练兵。不管是人类还是动植物均离不开水,干净清澈的水是确保每一位绵阳人民身体健康的'根本保证,因此对于水源的治理势在必行,是提升人民群众幸福指数、生态环境友好指数,让百姓居住更有安全感,生活更有幸福感,创业更有成就感的根本保障。
让天更蓝,山更青,水更绿,空气更清新,已经成为人民群众的共同愿望,绵阳需要发展,更期待建设一个“美丽绵阳”,给子孙后代留下一个山青水秀、绿树常存的环境。这不仅仅是当代青年人的责任,更是今后几代人需要奋斗的方向。对绵阳治污,应重点引导,农村居民。目前绵阳的农村的生活水平在显著提高,但生产生活垃圾量增大,使集中回收和治理成了难点,这不仅对农村的土地质量、水资源安全和生态环境产生影响,还严重影响了居民的健康生活。
青山绿水就是金山银山。除了作为发展的背景因素外,事实上,对于许多产业来说,生态环境因素本身就是核心竞争力。比如对于旅游业来说,好的环境带来的就是“人气”和“名气”,带来的就是“真金白银”。另一方面,对于自然资源的节约化使用,实现绿色、循环、低碳发展,也有利于延长资源的使用周期,形成人与自然和谐发展的现代化建设新格局。
连日来,参加自治区成立60周年庆祝活动的我区代表回到家乡,他们怀着激动喜悦的心情,向家乡父老讲述参加庆典活动的见闻,表达自己建设伟大祖国、美好新疆的决心。
地区种牛场场长陈树明有幸到乌鲁木齐参加了自治区成立60周年庆祝活动,他作为一名基层的干部,深刻的感受到家乡发生的巨大变化。
陈树明说:“特别是我们的基层,发生了翻天覆地的变化,人民的生活水平不断提高,基础设施不断加强,我们老百姓的幸福指数很高,这次我们回去以后一定要加强各民族之间的团结,带领广大干部职工,认真地学习党的路线方针政策,与党中央保持高度一致,做好我们基层的工作,特别是做好我们的民生工作,加强各民族之间的团结,维护社会稳定,为建设幸福塔城美丽塔城和谐塔城作出我们更大的贡献。”
乌苏市皇宫镇石桥村党支部书记铁来提·克力木,是全国劳动模范、自治区劳动模范。他自1988年担任村党支部书记、村委会主任以来,勤勤恳恳,一心为民,团结带领各族群众脱贫致富。10月1日,铁来提克力木作为塔城地区代表,在乌鲁木齐参加自治区成立60周年庆祝活动,他感到无比自豪和光荣。
铁来提克力木说:“现在国家惠民政策越来越多了,不管买车,买小四轮、拖拉机、种地,各方面有惠民政策,我们原来250公斤棉花单产,现在提高到400公斤没问题,现在我村300多户,已经有83辆小车,路道以前坑洼不平,晴天一身土,阴天一身泥,现在乡村道路全是柏油化,没有党和政府的好政策,我觉得没有我们今天的好日子,我们永远忘不了党和政府的恩情。”
裕民县民族团结模范代表房彩霞也参加了自治区成立60周年庆祝活动。此次大庆让她备受鼓舞,更加坚定了为建设伟大祖国、美好新疆而不懈努力的信心和决心。
房彩霞说:“我们在庆典中受到了中央代表团的接见,中央代表团对我们这些年的成绩做出了肯定,代表团团长俞正声就新疆的建设和发展作了讲话,作为一名民族团结模范代表我将在今后的工作中努力工作,将与各族人民像石榴子一样紧紧团结在一起,并祝新疆更美裕民更美。”
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