森林的喧闹声作文初一【一】
喧嚣和安静这两者许多人都认为是对立的，但是凡事都有两面性，居于寺庙的和尚，从喧嚣的红尘中来，又居于幽深的深山老庙中甘于安静，香火鼎盛的寺庙也会有许多香客的到来，亦是喧嚣的，但是许多得道大师们内心却是平静如水，因此喧嚣和安静也是可以共存的。
因为人们处事的行为方式的不同，有人喜爱灯红酒绿，热爱喧嚣的地方，也有人大隐于市，享受安静的生活，所以喧嚣和安静共存；因为人们思想的迸发与碰撞，一个一千个读者就有一千个哈姆雷特，所以喧嚣与安静共存。因为人们思考的方式不同，有的人处于安静的状态时，他可以自由地思考得到自己想要的灵感，也有的人处在喧嚣的环境里时，那些思想的火花便炸开来，有了喧嚣与安静的的共同的生活形态，才有了人与人间的密切交往，才促进了人们的自我更新。
然而，超出负荷的喧嚣只能带来人心的浮躁与不安，喧嚣的生活里每个人都应拥有属于自己的安静的一面。在人们的喧嚣中，许多成名的明星抵不住喧嚣的嘈杂，自我沉溺毒品做出了最不好的示范。如我们终日沉浸在喧嚣中乐不思蜀，便会酿成无法挽回的后果。深知这个道理，厌倦了官场的陶渊明如所有隐士一般归隐深山，“采菊东篱下，悠然见南山”，鼓浪屿一家的特色咖啡店也会为客人提供免费书籍和免费的茶点，只以客人逗留在店中的时间收费，旨在为客人提供安静的一角，吸引了许多前来寻找安静的人民。喧嚣中的我们无不需要在安静中懂得人生的真谛。
喧嚣是品味过安静后对人生依然充满了激情和热爱，安静是喧嚣过后对人生的另一番感悟与反思，首个获得诺贝尔文学奖的中国作家莫言表示在知道获奖的消息后，兴奋不已，这实在是一份对中国人来说特别的荣耀。接连不断的采访纷至沓来，“莫言”这一名字亦在中国乃至外国传播更广。然而，莫言也说，他最希望的是在获奖之后，仍能过上从前的生活。从前的生活安静，不受打扰。喧嚣亦好，安静也罢，二者兼有的人生才是完整的人生。
喧嚣让我们感受到生命之绚烂，安静让我们感受到生命之平静，喧嚣而又安静的人生充满了理性和乐趣，我们每个人都逃不开这喧嚣又安静的红尘困扰，能做的只是顺应自己的心活着。在喧嚣中找寻安静，在安静中找寻喧嚣。
森林的喧闹声作文初一【二】
喧嚣是恼人的音乐，它的旋律使人魔音传脑，让人不敢恭维，幸好还有宁静来作伴，使我能享受安静的片刻，欣赏明月清风。
走在夜市的街上，喧嚣已经上演了精采的戏码了幽默的叫卖声千奇百出、响彻云霄，这些吵杂的声音与背景十分相配。打鼓声大声的咚咚！咚咚！也来凑热闹响着，这一定是不远处的庙宇活动特别餽赠的经典佳肴，不然怎么周遭好像一直打了个寒颤般地震动呢？吵杂有时也会使人心情起伏不定，我的心情也跟着节奏跳动着起来。宁静的片刻，就是回到自己的房间，享受安静的优闲时光，呆呆地趴在桌子上，被柔和的气氛给包围着，温暖不停地占据我繁忙的心灵，使我的身心获得无比的解脱，沉重的身子慢慢变成像气球般地轻盈又自在，宁静早已被黑夜吞噬让一个人处在自己的世界里和自己对话。
喧嚣不一定是吵杂的，它掺杂着快乐的旋律，和朋友忆起大声聊天的乐趣；宁静不一定是放松的，有时是沉沉的在思考，找寻不同的境界，打开心胸聆听喧嚣与宁静，不也是一大乐事吗？
喧嚣与宁静是我们的好朋友，和我们有密切的关係，只要以一颗平静的心去看待两者，相信世间所有的一切都是美好的。
森林的喧闹声作文初一【三】
面对从与周遭的喧嚣，我们都累了倦了，并极力想逃离，因为我们都意识到喧嚣只是一种浮夸的表象，所为愈是狂欢，愈是孤单，喧嚣过后的空洞茫然吞噬着我们脆弱的神经，然而逃离终不过是抱薪救火，我们应学会在喧嚣中寻一份纯粹的宁静。
古来圣贤皆寂寞，的确，多少文人***客以诗来叙自己的寂寞愁苦，中国古代的隐居诗中，那些表面上看起来的淡薄宁致的诗句，都夹杂着无奈怨恨，这些人里虽隐于山水之间，欲放浪形骸却难耐胸中的拳拳报国之志，像范仲淹、辛弃疾，他们身不由己被放逐，处江湖之远仍忧君忧民，所谓的平静放达不过是假象，他们的内心仍装着天下，藏着喧嚣，新手挥洒出的是内心的派遣而非陶潜“种豆南山下”，“采菊东篱下”的真正意义上的宁静。
一些圣贤的经历告诉我们摆脱喧嚣远非是把身体寄于山水之间，这无异于自欺欺人。真正的摆脱喧嚣是看透世间污浊，即屈子的“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，是阮籍的猖狂不理会世俗的眼光，做真实的自己，也成就了《广陵散》的千古绝唱；亦是司马迁的处之泰然，世人取笑面前，将愤恨化为宁静，依心而行，以心为笔，写出华美篇章。
喧嚣的人群中，你的特立独行难免显得突兀，然何苦在意旁人的眼光，于喧嚣中找到心灵的依附，各种怡然滋味他人怎会晓得。
面对喧嚣，以坦然之心相对，才能于闹中取静。选择以书为友，让文字盈然心间，以诗文化成的墙来抵御外来的华而不实的诱惑，证明自己的心灵宁静不是恣意狂放，恃才傲物。其实，也无需什么证明，周围的喧嚣在迷惑你踏入雷池，而你不为所动，不同外物的改变使其牵动自己的喜悲，大象无形，大音希声，无需形体语言上的召示，心境已为自己做了最好的诠释。
喧嚣，称之为诱惑也好，呼之为磨难也罢。总之，不要让喧嚣成为伴你前行的绳索，它越是想把你塑造的平庸琐碎，
森林的喧闹声作文初一【四】
当下的社会诚然是喧闹的。时代的洪流裹挟着种种思想与诱惑，使无力在嘈杂纷乱中立足的人沉溺在阴暗的水底，亦让心灵坚定者踏浪前行，面对举头月光喊出自己的声音。故我以为，心持平静方为人，喧而不闹自有声。
我并不反对洪流中瓦尔登湖式的生活。如李商隐留得枯荷听雨，朱光潜厚积落叶听秋的确可称是种修身养性的美好。而梭罗在湖边的所闻所见定是将他的心打磨得通透自然，才有了《瓦尔登湖》中从容又带着神秘的诉说。所谓“万头攒动，火树银花处不必找我。”智者于各种悲喜交集处，喧中寻静，自有归真返璞的乐趣与安定。
然而，所谓的追求平静，不能成为时下一些青年以佛系自居而不求上进的借口，更不是灾难发生时袖手旁观、谣言肆虐时怯于发声、人云亦云的理由。生活中充斥着太多争议与辩驳，有人或是因没有承担发声后果的勇气，或是因缺乏自己的思想和定力，逐渐迷失在一片喧嚣的杂音里。他们看似冠冕堂皇的与世无争与岁月静好，实际是消极的心灵在自我逃避，是在“静”的外衣下暗藏的脆弱与迷茫。“静”的修养确是令人钦佩的，但倘若其仅仅停留于外在的言行，失却了内心的坚定，终将浑浑噩噩，不知所从。
在我看来，求静终归是少数智者的\'归宿。在喧嚣之中，找到自己的方向勇敢发声，明晰真理，喧而不闹，才是大多数人要走的路。“我想社会生活本来就是喧嚣的，或者说喧嚣是社会生活的一个方面。喧嚣这种现象，也不完全是负面的。”诚然，在秋声飒飒的静谧里独居的朱光潜，亦在战乱的炮火声中执着地发出了自己的声音。英诗课的鞭辟入里，声情并茂，是他面对喧闹的定力，或许更是纷乱之中最有力的声音。求静者尚且如此，我们又何必裹足不前？
喧嚣是社会的常态，我们要做的只是迎之前行，明辨是非而不患得患失，言为心声而不畏葸不前，以平静的灵魂侧耳倾听，便能在浪潮的杂音中听见自己呼声的回响。纵使身处喧嚣，亦总能找到一隅，把炽热的心灵安放。
无言回避，不如静心前行。我心静好且坚定，喧而不闹自有声。
森林的喧闹声作文初一【五】
树是静的。一棵棵的树高大挺拔、昂首挺立，就像一个个为了我们幸福而夜以继日地看守大门的`士兵。他们都在为有这份工作而感到骄傲呢！每当大风刮起的时候，他们依旧挺拔，就像那冬天的梅花，不怕霜雪，只不过他不怕风吹；每当骄阳似火的时候，他们依旧挺拔，就像那灿烂的向日葵，微笑地迎接着太阳的到来；每当雨水落下时，他们依旧挺拔，就像顽强不屈的小草，不动声色地迎接着雨滴的到来。
花是静的。放眼望去，这里就像花的海洋，姹紫嫣红，如同镜花水月，遥不可及，却又那么真实。晨露晓风，叩醒帘内的幽梦。草坪上，昨夜含苞的茉莉，盈盈轻绽着其素雅飘逸的风姿，翠绿的叶，洁白的朵，幽淡的香，清灵的骨，如此高洁之木，竟无需打理。到了属于她的时令变如期绽放，芬芳怡人。莲是隐士，亦为佳人，还是普度众生的修行者。它落红尘不世故，不管置身何地，总处乱不惊。无论是隐居在山野乡村，还是种植于庭台水榭，或是出落于放生池中，它端雅姿态，从容气质，不以岁减，不以物移。莲之清净，梅之坚贞，兰之高贵，菊之傲骨，杜丹之富贵，百合之闲逸，乃至玫瑰里的爱情、康乃馨的母爱，都是高洁而不能用金钱衡量的。
人亦是静的。整个小区都没有一丝噪声。人们懂得为他人着想，从不会大声扰民，给大家创造一个舒适、宁静的时光，任何人不管做什么事都轻声细语、轻手轻脚。就连平时的那一声犬吠都已经被微风吹走，荡然无存。
在这个宁静的森林湖，我们享受着宁静的下午，殊不知，这一天的疲惫都将在这个宁静的下午，随波逐流。
森林的喧闹声作文初一【六】
文具盒里胆子最大的橡皮倾诉道：我的小主人一点也不爱惜我，上课的时候，他没有事情就拿着刀把我割成一小块一小块的，小主人还光写错字，拿着我使劲擦，你看我都瘦了。
橡皮刚说完，铅笔又说：这个地方好小，你们都挤着我了。铅笔说完了，水笔又接着说：我才惨呢，你看，我都写画不出画来了，小主人还在纸上乱涂乱画，也不知道给我灌点水喝。
就在这个时候，他们感觉到小主人要来写作业了，它们就停止了议论，把的委屈憋到肚子里去了，等到小主人都写完作业时，它们就又叽叽喳喳的说开了，这时它们就听到了一个很老的声音，吓的这些文具都魂飞魄散，突然，橡皮说：你是谁呀？你想要干什么？那个很老的声音又响起来了：橡皮呀，难道你不认识我了吗？我就是文具盒老爷爷呀！原来是文具盒老爷爷啊，你吓死我了。橡皮说道，然后橡皮就向铅笔、尺子、钢笔、水笔和他的小伙伴们介绍起来：这就是文具盒老爷爷，我们都在它的肚子里，要不是文具盒老爷爷，我们就都被小主人给甩出去了。啊？我们竟然在文具盒老爷爷的肚子里，难道我们不会被消化吗？我们在文具盒老爷爷肚子里不是已经两年了吗？难道你已经被消化了吗？你不是还能见到小主人吗？橡皮说道，然后，铅笔、尺子、钢笔、水笔和他的小伙伴们就要让文具盒老爷爷介绍它自己，文具盒说道：我叫文具盒，是一个黑色的.铁皮铅笔盒，以前你的爷爷还在我的肚子里面待了一生呢！……
到了晚上的凌晨两点，铅笔、橡皮、尺子、钢笔、水笔和他的小伙伴们都睡着了，他们都等待着新的一天的到来。
森林的喧闹声作文初一【七】
没错，日子是细水长流的，有喧闹的，也有安静的，喧闹时候我们不应该烦恼，安静时也不应该厌烦。重点在于我们的调整好我们的心情态。
青春就应该是喧闹的，人在年少时期当然要像牡丹一样妖娆独立人间第一香，此刻繁花似锦，争相斗艳，而所有的人都希望自己像牡丹一样，一枝独秀，在喧嚣的世界里成为竞夸天下无双艳，独立人间第一香的名花，赢得众人的喜爱敬仰。李白仰天大笑出门去，卓逸不群，世人仰羡。让生命之花恣意绽放，本就是人生真谛。然而随着年华的老去，在繁华落尽之后，看淡了红尘的熙来攘往，更多的人选择了固守宁静，周敦颐隐居濂溪独爱莲，只因那一份静如水的安闲，陶渊明回归田园独爱菊，只因那万花纷谢之后的娴静，他们正是在看透官场的喧嚣之后，追求生活的一份宁静。
当人在高处时，也会领略高处不胜寒的境遇，这时候就需要安静下来思索，当灯火阑珊，曲终人散之时，要学会安静地生存，而不是孤独神伤。即使外面依然喧哗，那分贝到达我们承受的极限时，我们会学着从内心深处找一片安静，在这个快速的，逼迫着人们前进的时代，我们是否应该学习一下行到水穷处，坐看云起时的洒脱。当人在安静时也要耐得住寂寞，在蛰伏中不断积蓄力量，修身奋起，自然也会成为万众瞩目的人物。然而我们也看到有人在喧闹中沉沦，不能自持，有人也在安静中颓废。为什么会如此，关键在于我们没有更好地思考，而是随波逐流，听人外物的安排。要明白没有人永远处于时代的潮头，安静下来，回味反省之后才能知道生活原本就是起起落落，盛极而衰，日子在安静和喧闹中交替而过。
当世界喧嚣的时候，我们要和这个节奏合拍，让自己成为时代的弄潮儿，要蹈浪而动，高蹈而行。当世界安静的时候，我们也会学会守住内心的安静，拥抱灵魂的和乐，悦观世界，静享生命之美。
森林的喧闹声作文初一【八】
诸葛亮曾言“非宁静无以致远。”人只有真正静下心来，才能高效地完成事情。而想要培养这种能力，也可以通过在喧嚣的环境中学会静心。
我的外婆正是这方面的能手，我自小就模仿着学习着，可不知为何就是学不来这本事，于喧闹处求静，短短六个字符，为何离我距离就这么远呢？
深秋时节，寒意正浓，风卷起庭前落花穿过回廊，不知是谁扰了我的清梦。揉着惺忪的睡眼，打算去到院子里找外婆。卧室到前院的距离并不远，可我却用了好长好长时间才到达。刚出卧室，面前的池塘传来此起彼伏的蛙叫声，我一下就被吸引过去，观察了良久，终于忆起我要去前院找外婆，刚迈开步子秋风与我擦肩而过，冰冷的触感蔓延我全身，我不禁打了一个寒战，于是匆匆回卧室披一件衣裳。待我添完衣裳，又发现自己并未洗漱，整理好一切过后才想起自己最初始的目的是到前院找外婆！
等我到达前院时，外婆已经不再那儿了，我又改去外婆的房间，果不其然外婆正端正的坐于桌前，右手执笔，左手按纸，一笔一划像模像样的练着字。外婆曾说，她至今都不会写几个字，因此她心之所向便是能够写一手工整的字了。不求好，只求工整。
于是每天的`八点多，外婆基本整理好内务后，她就会坐于书桌前，练上那么一小会的字。我悄无声息的走进她的房间，生怕会打扰到她，悄悄地，时间悄悄的溜走。“啊木…”忍不住打了一个大大的哈欠，事后我饱含歉意的看向外婆，吃惊地发现她并没有任何反应！完全的无视了我，又过了许久，她才有停止的意向，缓缓放下笔，转身看到我，眼里流露出吃惊的神情，仿佛在问我何时到来。虽然相比与“喧闹”二字，我的哈欠声算不上什么，可能做到这样的，也绝非大多数人吧
相比与外婆的静，我是如此的“不静”。稍稍有一点杂。音便可轻易将我的注意力转移，于是做作业的效果变得低下了，学习成绩也平平不起。如今细细想来，我最缺乏的便是静啊！但是我想我不会去追求绝对的安静，因为这是常人难以做到的呀！我能够做的便是于喧闹处求静，首先要有一颗避开世俗纷争的心，明确自己的目标。
只有真正做到于喧闹处求静，才能进一步提升自己的修养；，于我而言，才能使学习更上一层楼。即使社会生活中喧闹不断，我们也可以学会静下心来，避开世俗的纷争。喧闹这种东西，也不完全是负面的，至少，它可以让我们学会静心…
