往事已经在我的脑海里渐渐地淡忘了。但唯独一件小事,至今我还历历在目。那是发生在二年级时的一件事。刚开学,老师为了更好地做好班级工作,宣布自由竞选班委,大家可以毛遂自荐。同学们反映很热烈,个个摩拳擦掌,跃跃欲试。回家后,我把这件事告诉了爸爸、妈妈,他们问:“有把握吗?”我老师话音刚落,黄君杰同学第一个站了起来说:“请我说:“放心吧,没问题,你们就听我的.好消息吧。”
班会课上,老师宣布竞选开始,话音刚落,黄军杰同学第一个站了起来说:“请大家选我,我会团结同学,搞好班级工作……”教室里响起了热烈的掌声。这时,我按捺不住内心的激动,大步流星地走上了讲台。当我看见同学们那期待的目光,心里一阵紧张,脑子里一片空白,把自己准备好的词忘得一干二净,“我……我……”老师在边上亲切地鼓励我:大胆些!我镇定了一下情绪,鼓起勇气开始发言,发言完毕后,教室里也响起了热烈的掌声。我心里十分得意,心想肯定会当选吧!大家发言完后,开始投票民主选举,可是结果出来,我落选了。当时,我伤心得真想大哭一场。我垂头丧气地回到了家里,看见了爸爸、妈妈,就想起在他们面前夸下的海口,感到十分惭愧。吃饭时他们追问道:“怎么样,你竞选上了吗?”我底气不足地说:“当选了。”
爸爸、妈妈笑了,可我的脸却一阵阵发热。事后,我心总在发虚,仿佛心里头装着几只兔子七上八下,怕爸爸妈妈问,老想躲着他们,晚上躺在床上辗转反侧,常做梦。而妈妈也说:“你最近老说梦话,睡觉很不踏实。”真不知道,梦话中是否说出了真情。这个小小的谎言折磨得我吃不下,睡不好,真是坐立不安。一天晚上,我正心烦意乱地坐在桌前翻看课文时,《诚实的孩子》一课映入了我的眼帘,我被那题目深深吸引住了,便一口气读完了课文。我被列宁敢于承认错误的勇气所感动,平常老师不是也常教育我们不说谎话,有错就改还是好孩子吗?我想:只要承认了错误,爸爸妈妈一定会原谅我的。对,把这件事告诉爸爸妈妈。
想好这一切,我心情轻松了许多。第二天吃晚饭时,我把落选的事告诉了爸爸和妈妈,并勇敢地承认了自己的错误,原准备挨一顿骂,可他们却笑了,原来他们早就猜到,只是没有揭穿罢了。爸爸说:“孩子,诚实是做人之本,我们没有揭穿你的谎话,是想让你能从这件事中吸取教训,要你自己把这件事说出来,这样你才会记得牢呀!这次没选上,找找自己的问题出在哪儿,下次可以再争取。”听了爸爸的话,我的心情彻底放松了。我情不自禁地说:“你们放心吧,今后我一定不说谎话了,说谎的日子真难过啊!”我飞快地吃完了饭,又恢复了以前那个爱说爱笑的我了。
经过了这件事后,我想:我们每个人都应该做一个诚实守信的小公民。
大家都知道真诚是一种心灵的开放,而诚信就是社会的支撑点,是社会的生命之灯。
孔子早在古时就说过:“民无信不立。”可见,“诚信”二字早在古时就占有相当重要的地位。固然,诚信的缺失对于一个人而言更是一种人性之莫大悲哀。人要讲信义,说一是一,说二就是二,俗语说“君子一言,驷马难追。”程颐也曾说过“人无忠信,不可立于世。”对事情要负责与对人守信是统一的'。对人守信落实到行动上,就是一种对事负责的态度。对事负责是对人守信的具体表现,只有对人守信的人,才能对事负责;只有做到对事负责,才使对人守信得以真正落实,而不是一句空话。拉罗什富科说过“意志薄弱的人,一定不会诚实。”出尔反尔的事多了,人与人之间的信任就少了,信任没了,诚实还有何用呢?于是,信少,诚少,诚信自然也就少了。
而关于诚信的话题,我开始觉得沉重,我觉得现在的我们的确生存在一个缺乏诚信的时代,这种现象的出现,在我看来是人们对物质的依赖,说简单一些,一个字——钱。莎士比亚说过“失去了诚信,就等同于敌人毁灭了自己。”人们似乎可以为了钱,为了生存,抛弃一切钱买不到的东西,比如诚信,比如友谊,比如灵魂,但是我认为这种背叛诚信的行为,也终究会因为抛弃诚信而反被社会抛弃。那“三鹿奶粉”血一样的教训,不禁让我至今还心有余悸。
不难发现,“诚信”两字在我们生活中正以一种无意识而向有意识过渡蔓延,不要以为这是好事,我要说的是,我们生来就有的一种品质已经需要用强制的方法来维持了。人们对物质的追求甚至到了需要一个框架来约束和强迫促进社会与人,以及人与人的关系链结,如果退回到一个思考的原点,审视我们的灵魂和窥视他人的举止,不难发现人性的一丝悲凉。
共铸诚信不妨从小事做起,信用是一种现代社会无法或缺的个人的无形资产。对于我自身而言,我认为诚信的约束不仅来自外界,更要用我自己的自律心态和自身的道德力量,一丝一毫关乎诚信,做到诚信,一件小事、一次不经意的失信,都有可能会毁了我一生的名誉。所以我会用自己的行动去证明,我想身体力行才是最好的诺言。
诚信是雨,洗涤着人们心灵的尘埃;诚信是雷,震撼着人们的灵魂。
孔子说过:民无信不立。一个人如果没有信用,那他就不能立足于社会。“三杯吐然诺,五岳倒为轻。”这是李白《侠客行》的诗句,形容承诺的分量比大山还重,极言诚信的重要。中国是个有五千年悠久历史的文明古国,诚信一向是中国人引以为豪的美德。
春秋战国时,秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际,为了树立威信,推进改革,商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头,并当众许下诺言:谁能把这根木头搬到北门,赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐,结果没人肯出手一试。于是,商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫,终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动,在百姓心中树立起了威信,而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛,最终统一了中国。
而同样在商鞅“立木为信”的地方,在早它400年以前,却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。
周幽王有个宠妃叫褒姒,为博取她的一笑,周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号,只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火,率领兵将们匆匆赶到,弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子,终于开心一笑。五年后,酉夷太戎大举攻周,幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王自刎而褒姒也被俘虏。
一个“立木取信”,一诺千金;一个帝王无信,戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功,国强势壮;后者自取其辱,身死国亡。可见,“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。
言必信,行必果!让我们一起讲诚信,让诚信之花开遍世界!
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.