在办公室守时的必要性英语作文【一】
如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么?我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。
一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。
相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身。大的不说，只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢?这就是社会氛围的力量所在。
我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢!明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”所以我们就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。
在办公室守时的必要性英语作文【二】
我发现在我们身边，常会有一些不守时的人，他或她的迟到，绝不是仅仅是一句“对不起”就可以挽回的。
德国哲学家康德为了要去拜访他的一位老朋友威廉，特地在拜访的前一天晚上到达了小镇，并为第二天的拜访雇佣了一辆马车，因为他和威廉约定于第二天上午11：00之前到达。
第二天，康德出发了，途中必须经过一座桥，可是由于各种原因，桥断了，那时正值初春时节，河水很深，马车无法渡过。康德问车夫：“这附近还有没有桥？”车夫答即使最近的一座桥也需要40分钟呢！这无疑是来不及的。康德看到桥的边上有一间农舍，他花200法郎请主人用拆下的木板迅速修好了桥。康德终于在10：50分时如约到达了老朋友威廉的家中。而在朋友的家里，他却丝毫没有提到路上发生的种种。当威廉事后得知此事后，他对康德说：“朋友之间迟到并不要紧，你何必这样呢！”而康德反驳道：“不论是谁，不论什么原因，必须守时。”
在康德看来，“守时”是非常重要的，但却有人不以为然。有一次，我和我的朋友们一起去买衣服，约定好在车站等。一共有五个人，四个人都到齐了，可就是不见X得踪影，我们又等了15分钟，她还是没有出现，着急的我们掏出手机，不停地打她电话，可是她手机关机了，又给她家里打电话，她家的电话线被她妹妹拔掉了。于是我们只好等，互相安慰，大约在一个多小时后，她才十分悠闲地穿过马路，走到车站，还问我们：“你们这么早就到了啊！”原来是她记错了时间！
我们十分生气，而她还似乎以为我们太小气。因为她的迟到，我们着凉了，四个人中三个人患上了感冒。“自己错了，还不知道！”我们更加窝火，后来即使她不断地解释，不断地道歉，我们终究还是把她撵走了，也从“好朋友”中把她给删除了。
因为不守时而失去了朋友，而康德却宁愿花去金钱来守时。我们可以在生活中找到无数这样的例子来说明守时的重要。守时不是“守”的是“时”，还有对别人的“尊重”，对自己的尊重，愿我们每个人都要信守诺言，信守那份约定，做一个守时的人。
在办公室守时的必要性英语作文【三】
第一题，解答①要仔细寻找诠释"永恒办公室"的句子。解答②，要根据指示代词所指代的内容往往在前面的规律，上溯到第一段，找到与时间相对应的意思。解答③，要把"它就是……"中的"它"：搞清楚，看它称代的是什么。
解答第2题，首先要弄明白两点：一是这句陈述的对象是"声音信使"，而不是其它;一是答案涉及的四个语段，各自说明的是"永恒办公室"的哪个部分。这样，就可经否定它与第二、五段的联系，则有第三、四段中斟酌，如果放在第三段开头，似乎与"也在手腕上"相呼应，但你仔细斟酌，就会发现"信息源"与手腕太近，且本段不是重点说明"声音"的，这句话放这里不合适。而第四段则是说明声音的---接收异地声音、"播放文电"。
解答第3题，首先要看清表示程序的几个词语--先、然后、最后，再根据程序顺序属于时间顺序加以回答。
解答第4题，要从两个方面去思考：一是文末往往与文首相呼应，以明确解答的大方向。二是读懂画线句子的意思。
