经典永传承作文

经典永传承作文

首页大全更新时间:2023-04-05 22:23:53
经典永传承作文

经典永传承作文【一】

希腊国旗缓缓升起,奥林匹克会旗缓缓降落,里约市长帕埃斯将会旗交给国际奥委会主席巴赫,再由巴赫移交给东京都知事小池百合子。之后进行了下届奥运会东道主的东京8分钟演出。

在里约奥组委主席努兹曼和国际奥委会主席巴赫致辞过后,许多“植物”出现在场上,“植物”们组成海滩边道路上的波纹、植物园中的奇花异草,这都是在向巴西景观艺术家布尔勒·马克思致敬。

忽然一场大雨浇到站在奥运主火炬前演唱的巴西桑巴艺术家玛丽安·德卡斯特罗的身上,这场大雨也浇灭了奥运火炬。与此同时,大雨更是灌溉了土地、孕育了生命。场地中央,长起一棵“大树”,国际奥委会主席巴赫被运动员们围绕,一起在布尔勒·马克思的“奇异花园”中享受里约奥运会最后的时刻,见证奥运精神的传承。

不要忘记,里约是一座音乐的城市、桑巴的城市,迎来送走奥运健儿的里约国际机场就是以音乐家汤姆·若宾来命名,奥运会的闭幕式必须是在音乐声中。里约狂欢节盛大的桑巴秀从里约的街道上和萨普卡伊桑巴场搬到了马拉卡纳,《非凡之城》桑巴歌声响起,演员们带领全场一起狂欢,桑巴舞校“女神们”走上贵宾席,邀请嘉宾一起步入布尔勒·马克思花园。

以一场狂欢开始,以一场更加疯狂的雨中狂欢结束。巴西人希望奥林匹克也永远是一场狂欢,“更快、更高、更强”是奥林匹克世界不懈的追求。巴西更想告诉世界:一届发展中国家的奥运会也许没有太多的金钱投入,而用金钱难以买到的快乐来办奥运却是我们的独有。

经典永传承作文【二】

吾家住金溪,家中世代以耕田为业,许多人都夸我天资聪颖,乃可塑之才,事虽如此,可吾却酿造了尔等悲剧,为何?请听吾慢慢道来。

吾才5岁,一日路过一家大户,其父手拿毛笔,教其子。吾一回家,忽兴致大发,想持笔作诗一首,可吾家境贫寒,又岂能买上支笔,买上瓶墨供吾儿戏吗?吾之父见我,觉此举实乃令人诧异,虽他狐疑满脸,却完了吾之心愿—向众邻借来了笔墨纸砚。

吾便以赡养父母和团结同宗族的人为主旨,写了四句诗,题上了自己的名字。哪知此举非同小可,竟供给乡的秀才观赏了,个个啧啧称赞——“此乃可塑之才。”

听着这令人软绵绵的称赞,吾之父母洋洋得意。

后来,同县的人们对此都感到非常惊奇,常以宾客之礼接待家父,家夫便成天带着吾访亲拜友。逐渐,吾便同江淹一般“江郎才尽”了。

经典永传承作文【三】

在金溪有个人叫方仲永,他家世代以耕田为业。仲永在五岁之前,都还不认识笔墨纸砚等一些书写工具。有一天仲永忽然哭着要这些东西,父亲对此感到十分诧异,就向邻居借了这些东西给仲永。仲永立即提笔写下四句诗,并自己题上自己的名字。这首诗是一孝敬父母和团结同一宗族为内容。仲永的父亲把这首诗给同乡的.秀才观看。从此只要指一物体,仲永便能做出一首诗来,其中的文采和道理都有值得观看的地方。同县的人觉得惊奇,都渐渐请仲永的父亲去做客,有的还出钱请仲永题诗。仲永的父亲以此有利可图,每天都牵着仲永四处拜访于同县的人,不让仲永学习。

这样的日子过去了很久,仲永过人的天资也渐渐衰退了。仲永多次劝说过父亲,要父亲让他学习,可他的父亲说:“你有聪明的天资,就算不学习,也是聪明过人,那就不必学习了,你还不如给家中添点财富。”仲永见父亲已被财迷了,跟他说也没用,就自己四处借书,偷偷的学习。不料被父亲发现,毒打了一顿。从此,仲永便不在学习了。

日子过去很久,仲永不学习,他的天资也衰退了,最后变成一个平庸的人。仲永的父亲非常后悔,但也已经来不及了。

经典永传承作文【四】

鲁迅先生居然有文集叫做《风弹琵琶,凋零了半城烟沙》?《此去经年,谁许我一纸繁华》居然是胡适的文集?大师的文学作品名被改的像“言情小说”引发众人热议。的确,鲁迅先生除了用其犀利的笔锋和独到的见解来抨击社会上的一些荒谬守旧的现象以外,也有“十年携手共艰危,以沫相濡亦可哀”的`柔情与感慨,但这绝不是无病***的软弱。现代社会把这样的标签强贴到了一代大师的头上,这样真的好吗?

我以为传承文化经典应该“原汁原味”。文化之所以要传承是因为它经典,文化之所以经典是因为它装载了文学大师的思想结晶以及他们对于时代深刻的理解与感悟。一本书或一篇文章的标题往往都是其精华所在,是作者经过思考才慎重选取的,他们可能还会多次修改。如简奥斯汀在写《傲慢与偏见》时开始命名为《最初的印象》,后来才修改,可见标题对于作者来说是有讲究的。在我们肆意篡改标题时,我们其实也在不经意中改变了它的文学性以及其经典之处。修改标题在错误的引导我们走向传承不正统的经典的道路。我认为经典的传承宁少需精,万不可求多而泛。

与此同时,传承文化应是出于本愿的一种自主的行为。博尔赫斯曾言:“在人类使用的各种工具中,最令人惊叹的就是书籍。其他的工具都是人身体的延伸,但书籍是记忆和思想的延伸。”既然书籍是一种“工具”,那么我们使用它的时候只有真正有兴趣去深入了解,才能够使用自如。如果在阅读书籍时常带着一种痛苦的心绪,难免会心浮气躁,无法静下心来潜心就学。在科技日臻完善的今天,人们很容易被网上的一些花边新闻和令人眼花缭乱的电视剧吸引,在这样一个大时代背景下,人们如果没有主动想要去学习的想法,人心浮躁,还想拥有古人的满腹经纶,学富五车恐怕是有点困难了。所谓“宁静而致远”。如果无法宁静,还怎么能够深入研读,选择其精华用于自我陶冶,提高品格性情呢?所以我想我们不应该追求汗牛充栋,而应追求韦编三绝,至四更而不倦的精神。

此外,我们还应该避免“假传承”。有一些人为了在当今社会显示其文化素养超脱常人往往喜欢捧着书本装样子,其实只是泛泛而览并未汲取到多少精华和养分,这样是不可取的。既然想要阅读经典,就应该要传承大师独特有力之处,兴许其文字笑里藏刀的隐晦,或者其跨时代的文学历史意义。捧着书而不去阅读就像一个穷人坐到精美丰盛的一桌食物前连筷子都不屑于动一般。最后穷人只有饿死或者随意捡拾些残羹冷炙来勉强充饥。这样无谓的折磨是毫无意义且不必要的。

马尔克斯说过:“一旦人们到了只顾自己乘头等车厢,却用火车厢装运书籍的那一天,就是人类的末日。”现代的人们有许多正在一步步将自己推送至深渊而不自知。只有我们拿起知识的武器,传承祖辈们的思想精髓与文化经典才能够武装自己,使自己在这物欲横流的时代仍有一个清静的小角落没有人侵入,保持着内心的本真,纯洁,使自己更加睿智。

经典永传承作文【五】

刚升上三年级时,我的心中满是害怕和恐惧,深怕自己交不到朋友或是考试不理想。陈老师每天都陪我们午睡,再忙也要拨空陪我们。乍看之下,陈老师睡得相当安稳,不过她都是瞇着眼,观察我们的一举一动,任何事都瞒不过她的`“天眼”。陈老师好像会读心术一样,看透了我们每一个人的心,尤其是我,她知道我会害怕、会紧张,因此她常常鼓励我,让我不但交到了朋友,成绩还一直维持在前三名。陈老师对我呵护有加,若是一科科目考坏了,她就留下来教我,直到我懂﹔若是和同学吵架了,她就慢慢地替我们解决纷争,让我们重新变成好朋友。

陈老师的恩情我一辈子都忘不了,因此我也不会做出忤逆她的事。不过那一次,我真的很对不起陈老师。那天全班都很吵,于是班长就上去管秩序,班长大喊:“通通安静﹗再吵的我登记起来喔!”不过全班还是照样讲话,完全不理班长,唯独我没有,但不知班长为何登记我的名字,我就站起来顶嘴,结果陈老听到了,把我抓出去外面训斥了一番。那时我居然顶撞了她,让她对我非常失望。

之后陈老师原谅了我,但我知道在她心中,我已被盖下了一个坏学生的印章,我想跟她道歉,却说不出口,这让我非常难过,一直到了要升五年级的时候,我才说出口。陈老师听完了我的道歉之后,她的眼眶满是泪水,抱着我说:“没关系的!老师早就原谅你了!”那时我知道做出忤逆老师的事会让他们非常伤心。

陈老师每个礼拜都会特别花一节课来讲故事,他讲的故事听起来浅显易懂,但却寓意深刻。她靠这种潜移默化、循循善诱的方式慢慢的改变我们,让我们在无形中默默成长,了解了人生中的许多大道理。陈老师就像我生命中的贵人,给我力量和鼓励,遇到了她,我才知道人生的道理,学会做人处事的态度。

经典永传承作文【六】

却道仲永卒之为众人,心里实为不爽,却又不之何去何从。整日在家游手好闲,甚是让父母为难,父亲也很是自责。仲永很怨恨父亲,耽误了自己的前程,却又不想表露出来,虽未曾就学,但也懂得百善孝为先,怕说出来伤了父亲之心。于是乎,一个大胆的想法涌上心头……“爹,娘!儿子走了,恕儿不孝,我走后望你们不必担心,孩儿一心求学,必有金榜题名时,孩儿不夺它个一级甲子誓不还乡!”

仲永书

父忙完归之,见信,阅之,即刻大哭不止,晕倒在地,从此卧床不起。母见况,问何事如此惊慌,父指仲永信,不语!母阅信,泪如断线之珠。

数日之后,却还不见仲永回来,母亲自己一人劳作,积劳成疾,再加生活压力甚大,承受不住,便寻了短见,邻居父亲无人照料,便将父亲收留多日。父亲不就病就痊愈了,但是生活的种种压力压得他喘不上气来,心想:“儿已出走,妻已亡阴,活已经无义也。“但又想到儿子还活着,自己不能死,于是削发为僧,与那残烛古佛相伴余生,但万事万物都讲一缘字,都是命数啊!

仲永进京,盘缠甚是不多,又有许多不便,所以无法买书或就学。他准备先赚到足够的钱再读书也不迟,于是卖身到一家做管家,主人答应待他与他人不同,每月发他定量工资,并且愿意什么时候离开便可离开,他当然甚是愿意。

来到那人家中,殊不知那正是安石老人的家,王安石曾经见过他,那是他十三岁,现在已经三十五岁,却还可看出几分幼时的.模样,安石老人一下便认出了他,一段寒暄之后,安石老人答应他让他和世子们一起学习,仲永高兴之极,连忙道谢。

一晃多年过去了,仲永十年寒窗苦读,只为金榜题名,这十年来仲永头悬梁,锥刺股,吃了不少的苦,但是极有天分,有过目不忘之本领,深得王安石的喜欢。

仲永果然不负众望,得了个状元高高兴兴的回到王府,拜别王安石,皇上任命他为金溪知县,回乡任官。到了家乡路遇其父,正沿街乞讨,忙扶起,问了经过,原来金溪在闹旱灾,和尚们都出来要饭,尽管这样,听说儿子状元及第,也甚是高兴。从此便退出佛门,还俗人间,仲永公正廉明,深得百姓爱戴人称“方青天”。

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