坚守是一种自信,变通是一种气魄。面对人生,我们该作和选择?
——题记
总是以一种固有的姿态出现,不曾改变,不曾背离。一直执着的走下去,不曾偏离航道。因为自己相信,人生是需要坚守的,所以,只是坚守着一条道路。只要坚持下去,就会成功。
从小老师和家长便教导说,一定要坚持,只要坚持,就一定会赢。于是,我就执着的坚守着那条自己都不知道结果的道路。然而,当自己一次次努力未果时,当自己一次次失败而归是时,那棵坚守的心,终地犹豫了,流下眼泪来。自己,是否真的应该如此执着的坚守下去?
记得有一个故事,是讲在深海地区,有一种鱼,叫做马嘉鱼。这种鱼营养价值很高,味道很鲜美。但价格并不贵,原因在于这种鱼很多。生长在深海的马嘉鱼有一个特性,就是一直向前。当马嘉鱼碰到渔网时,它就会更用力地向前,坚守着前进的方向。而马嘉鱼越用力,渔网就会变得越紧,渔民也就会轻而易举的抓到马嘉鱼。初看这篇文章,一笑而过,然而后来想想,自己如此执着,是否也是生活中的马嘉鱼?一味的向前,无论前方是什么,或许轻轻扭转方向,就得以获生;轻轻扭转方向,就可以有新的希望。而我,却向马嘉鱼一样,一味的向前。
人生其实是需要变通的。我们活在当下,不是一味的向前就可以获得成功;不是一味的努力就可以通向辉煌;不是一味的保持不变就可以得到希望。人生就是复杂的,它就像一个迷宫,如果我们只是不停的前进,我们找到的永远都是墙壁,只有懂得转弯的人才会到达人生最终的目的地。
坚守是需要勇气的,而变通更是对人生的一种诠释。小溪的确要不停的向前才可以流入大海,但请不要忘记,当小溪遇到岩石时,它也需要转弯;大雁的确要坚守航向才可以飞到南方,但请不要忘记,当大雁遇到飞机时,也一样需要改变方向;阳光的确需要坚持方向才可以射向大地,但请不要忘记,当阳光遇到挡板的时候,它一样会选择变通,选择反射……
抉择坚守与变通,人生需要抉择。该坚守时,我们决不放弃;该变通时,我们放的洒脱。只有抉择人生的坚守与变通,我们的人生才会完美无缺。
表演艺术家说:演员是在演戏,不是念剧本,可以根据表演的需要改动台词。我十分认同这句话。我认为,这里的“根据需要改台词”,实则体现了一种做事“变通”的`态度。
人,只有有着变通的态度,变方能认清困难,找到解决的办法,从而克服困难,做好事情。变通,是信心的保障,是力量的源泉,是打开成功大门的前提。
古往今来,无数伟人名人的事迹告诉着我们,想要成功,先得“变通”。
一代领袖***,在领导革命的时候也曾遇到过十分艰苦的情况。他,几十万的军队被打得仅剩几万人,又缺吃少穿。在如此这种情况下,***没有被困难打倒,选择了“变通”,智慧地斗争。敌人围攻,我打不过就躲;没有食物,自己开荒种地;没有武器,我就打地道战,地雷战,游击战。经过几年的变通战术,终于转败为胜。试想,如果当年***面对困难时没有变通,而是一味地和敌人硬拼,又怎会有中共的强大与新中国的誔生呢?
无独有偶,陶渊明,也是一个能做到“变通”的文人。他的本心是想要做个好官,为民造福。可以,却看到官场中人人趋炎附势,奉承权贵以求自保。于是,陶公选择了“变通”,毅然辞官,回乡隐居,寄情山水,潜心文学。正因为他的“变通”,才写出了如此多传流千古的名篇,为后人留下了一座永恒的精神桃源。
不止这样。历史上,现实中,因变通而获得新生的人,不计其数。海明威面对身体的巨创,勇敢地变通,不再以从事他喜欢的士兵工作,而是,投身于写作,成了家喻户晓的大文谊;庄子面对人人争权夺利,追名猪利的风气,勇敢变通,决不当官,不作涸辙之鲋,而是追求逍遥;李密面对皇帝的催促,州官的逼迫,勇敢地变通,不是和皇帝对抗,而是动之以情,晓之以理,说服皇帝,“变通”让他,完成自己心愿,也成为千古孝子。
在困难面前选择“站起来”,让他们得尝夙望,留名千古。
而一些人,面对困难,不是站起来,而是变通,是逃,或是硬拼那么,等待他们的,也就只有失败和痛苦了。
别里科夫面对专科统治,选择的不是“变通,不是找法子来解决,而是一味忍受,战战兢兢,甚至为专制制度作帮凶,如此一来,等待他的,就只有死亡;项羽面对兵败,选择的不是变通,回江东从头开始,而是自***,于是,一代霸王灰风烟灭;祥林嫂在夫儿皆亡,众人轻视时,选择的,不是变通,不是换个活法或远走他乡,坚强地活下去,而是被打败,自己也看不起自己,那么,她也只被凄惨死去。
由此可知,在困难面前,如果听之任之,不敢站起来,终会被困难打倒!落得个凄惨收场!
本学期我读了好几本书,其中我最感兴趣的就是《教师不可不知的心理学》,这本书与其他心理学的书不一样,不再是枯燥乏味的理论堆砌,而是运用实例来解释教育心理学的知识。
其中有二种心理现象引发了我的思考,给予了我一定的启示。
曝光效应:又谓多看效应、(简单、单纯)暴露效应、(纯粹)接触效应等等,它是一种心理现象,是指的是我们会偏好自己熟悉的事物,社会心理学又把这种效应叫做熟悉定律,我们把这种只要经常出现就能增加喜欢程度的现象叫做曝光效应。
这种曝光的理论,应用到教学和班级管理中都比较的实用。类似于无意识的记忆,无压力的轻松的记忆环境利于学生知识的掌握。但是这其中也有一些需要注意的点。必须提及单纯曝光效果的限制。它其实没有那么“单纯”,其中至少还有以下三点需要特别注意:
1、一开始就让人感到厌恶的事物,无法产生曝光作用。
2、如果两个人彼此之间已经有一些冲突,或是性格上本来就不合,愈常见面反而愈扩大彼此的冲突。
3、过多的曝光会引起厌烦。多出现在学生的视线当中,轻松无压力单纯的出现可能会让学生更加的喜欢你。
看来,作为教师,以后更要多的接触一些心理学知识,提升个人的能力和素质。
所谓的典型性原则,就是在写议论文时,在选择论据时,要尽可能选择那些有代表性的.,最有说服力的论据,其它普通的论据尽可能的少用。这个典型性有一些问题要说明,就是这个典型性是相对的,比如某个论据是比较有代表性的,可是因为在同一篇文章里使用的人太多了,它就没有那个“典型性”了,这就告诉我们一个道理:要尽可能避免“撞车”的情况;另外一个问题就是有一些生僻的论据,是许多人都很少知道的,虽然它也很典型,但它缺乏一种“共知性”,没有代表性,所以其可信度也是不太理想,因此,不要以为人们是少用的论据它就具有典型性。
论据的“摆放”是有条理,有原则的,并不是先想到哪个就先用哪个。当我们在列的提纲时,就要把相关的论据按一定的条理排列的,这些条理一般是:先写古代的,后说现代的;先谈国内的,再谈国外的;先写重要的,后说次要的;先写典型的,后说普通的;先写有名有据的,后无名无据的;先说关于人的,后说关于动物的……总之,论据的“摆放”就比如搞建筑修房子,是要讲究一定的条理与方法的,随便的“摆放”只能降低论据的可信度和说服力,或使得文章结构混乱,因此,论据的“摆放”不能太随意的,而是要遵循一些原则的。
总之,一篇议论文要充满说服力,其论据的选用是有一定的原则的,我们只有注意这些了原则,我们的议论文才能更有说服力一些。否则,尽管我们举了许多所谓的论据来证明中心论据,那也是没有多大作用的。
在社会上人要争取到自己的生存空间,如果在社会上没有生存的空间,那着个人将回被更多有才能的人抛弃。而人要在社会上生存下来,必不可少的就是改变,在社会上的人总不能一辈子只用一种处理事情的方式去工作。就好象一只动物一直想前跑,在它前面的是一个悬崖,它也看到了的,但他不懂得变通,所以他就一直向前跑,最后的结果可想而知。不懂得变通的人也是如此,会在社会上处处碰壁,最终也是不能与懂得变通的人相对抗。
而变通的人有分为两种,一种是而由坏变好的,就好象一件将要失败的事情假若一变通,就可以改变局面,那么为什么不愿意去改变呢
改变又可以分为两种,一种就遇到困难就立刻改变,不去想任何后果,而另一种则是通过详细的思考和计划再去有规律有顺序地改变,如果让我选一种改变的方法,我会选后者,因为经过考虑后的决定成功的就几率会大大得增加,就象《谁动了我的奶酪》中的三只小老鼠,它们每天都是在同一个地方找到奶酪,可是有一天,三只小老鼠再次老到这个地方的时候,奶酪却不在这个地方了,小老鼠A不加思索地身就跑去找食物了,而小老鼠B思索了一会后也身离开这个地方去找食物,只有小老鼠C在原地不动,最后,小老鼠C饿死了,小老鼠A和B因为懂得变通而获得食物而存活下来,但如果想深一层,小老鼠B经过思考后再去找食物,找的食物的几率明显比小老鼠A大,小老鼠A找到食物是靠运气,试想一下,如果小老鼠A盲目地去寻找食物,但仍然没有找到,结果也是和小老鼠C那样被饿死,所以经思考的改变明显比盲目的改好。
懂得变通的还有一种人,那就是由好变坏的,那些本来是好人的,因为经不起金钱或权利等东西的诱惑,便不知不觉中变成了坏人,得到了权利和金钱,为自己添金带银,不打百姓放在眼力,还有的是因为受到了金钱的诱惑,去赌博,想在这些方面赚钱,可是就越赌越输,越赌越深,最后不得不去通过犯罪而获得金钱去偿还。
所以,在社会上要生存下去就必须懂得变通,而变通有要先三思而后行,要分清好坏才去变!
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