据传,古时候有一个叫目连的人,其母生前悍恶,死后被关在阴间牢房里,他探监时,经常送食物给母亲吃,但均被看守的狱卒小鬼给吃掉了。后来,他想了一个办法,用荸荠、花生、红枣、桂圆、 红糖等原料与糯米混合,煮成甜粥,盛上碗后,再洒一把黑芝麻送去给母亲,看守狱卒见这稀饭黑乎乎的,问道:" 这是什么?", 目连随口答道∶“这是黝垢."(福州话“九”与“垢”谐音看守信以为真,认为这粥很脏,不敢吃。
因此“拗九粥”才得以送到目连母亲的手中。这天正好是正月廿九,目连的母亲这年也正好二十九岁,闽俗中,正月分“三九”,正月初九称为“上九”,十九称为“中九”,廿九称为 “后九”,所以这粥便叫“后九粥” 。以后又以粥的`颜色黝黑,叫“拗九粥”,以目连孝顺母亲,又叫“孝九粥” 。
不管是正月廿十九,还是二十九岁,都是目连的母亲落难的年月,于是福州人逢九就犯忌,认为“九” 是厄难的岁月,所以,凡逢“九”岁数的人要吃太平面,出嫁的女儿,也要给父母送“九”,以求父母平安、健康。
“惊”是惊动或惊醒的意思,“蛰”是藏的意思。惊蛰的意思是天气回暖,春雷始鸣,惊醒蛰伏于地下冬眠的昆虫。《月令七十二候集解》中说:“二月节,万物出乎震,震为雷,故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。”
晋代诗人陶渊明有诗曰:“促春遘时雨,始雷发东隅,众蛰各潜骇,草木纵横舒。”实际上,昆虫是听不到雷声的,大地回春,天气变暖才是使它们结束冬眠,“惊而出走”的.原因。
我国各地春雷始鸣的时间早迟各不相同,就多年平均而言,云南南部在1月底前后即可闻雷,而北京的初雷日却在4月下旬。“惊蛰始雷”的说法则与沿江江南地区的气候规律相吻合。我国古代将惊蛰分为三候:“一候桃始华;二候仓庚(黄鹂鸣;三候鹰化为鸠。”描述已是进入仲春,桃花红、梨花白,黄莺鸣叫、燕飞来的时节。
按照一般气侯规律,惊蛰前后各地天气已开始转暖,雨水渐多,大部分地区都已进入了春耕。惊醒了蛰伏在泥土中冬眠的各种昆虫的时候,此时过冬的虫卵也要开始卵化。
由此可见,从惊蛰开始,我国绝大部分地区,天气已经正是转暖了。惊蛰是反映自然物候现象的一个节气。惊蛰节气,天气开始转暖,但还远远没有达到温暖宜人的程度。所以,人们要格外注意气象台对强冷空气活动的预报,当心冷暖变化,预防感冒等季节性疾病的流行。
古时候有一个叫目连的人,他的母亲生前悍恶,死后被关在阴间牢房里,他探监时,送的食物被看守的狱卒小鬼给吃掉了。后来,他用荸荠、花生、红枣、桂圆、 红糖等原料与糯米混合,煮成甜粥,骗过看守送去给母亲。这天正好是正月廿九,所以这粥便叫“后九粥”。
因为粥的颜色黝黑,叫“拗九粥”。世人赞叹目连的孝心,每年正月廿九日煮“拗九粥”孝敬双亲及邻里长辈,演绎出“拗九节”这个民俗,流传至今。
蜗牛看了看比自己不知要打出多少倍的牦牛回答到:“你们别看我个儿小,可我也是牛啊。蜗是蜗牛的蜗,牛是蜗牛的牛。”
啊!原来你就是那个大名鼎鼎的可以被这房子周游世界的蜗牛先生啊!”牦牛激动地说:我们欢迎你的\'到来,你来给我们表演一个节目吧!”话音刚落,会场上边响起了雷鸣般的掌声。
蜗牛接过话筒说:“我给大家唱首歌”
我是蜗牛 我是蜗牛
跑得慢 跑得慢
......
刚唱完,主持人牦牛便问场上的观众:“蜗牛唱得好不好啊!
台下齐喊:“好!”
“再来一首要不要啊!”
“要 ”又是齐声呐喊。
蜗牛不好意思的拿起话筒又唱上了:
“我是蜗牛 我是蜗牛
个儿最小 个儿最小
背着我的房子到处跑
谁也比不了......
唱完便害羞得多到了房子里,片刻会场上爆发出更热烈的掌声。黄牛还给蜗牛现了花。就这样,蜗牛在众牛们的掌声和追捧声中,度过了一个他一生中最幸福.最快乐的新年!——
我国古代将惊蛰分为三候:“一候桃始华;二候仓庚(黄鹂鸣;三候鹰化为鸠。”描述已是桃花红、李花白,黄莺呜叫、燕飞来的时节,大部分地区都已进入了春耕。惊醒了蛰伏在泥土中冬眠的各种昆虫的时候,此时过冬的虫卵也要开始卵化,由此可见惊蛰是反映自然物候现象的一个节气。
惊蛰雷鸣最引人注意。如“未过惊蛰先打雷,四十九天云不开”。惊蛰节气正处乍寒乍暖之际,根据冷暖预测后期天气的谚语有:“冷惊蛰,暖春分”等。惊蛰节的风也有用来作预测后期天气的依据。如“惊蛰刮北风,从头另过冬”、“惊蛰吹南风,秧苗迟下种”。现代气象科学表明,“惊蛰”前后,之所以偶有雷声,是大地湿度渐高而促使近地面热气上升或北上的湿热空气势力较强与活动频繁所致。从我国各地自然物候进程看,由于南北跨度大,春雷始鸣的时间迟早不一。就多年平均而言,云南南部在1月底前后即可闻雷,而北京的初雷日却在4月下旬。“惊蛰始雷”的说法仅与沿长江流域的的气候规律相吻合。
惊蛰节气人们要注意气象台对强冷空气活动的预报,当心冷暖变化,预防感冒等季节性疾病的流行。
时光这老小子跑得确实够牛的,无影腿一撒,转眼09年已过了一个多月。按旧历来算,这牛年也过去了快两百个钟头了。野语有云:“一年之计在于春。”这新年伊始,我辈虽是庸庸之众,也得打起十倍于平日的精神,更加努力奋斗;何况今年还是牛年,若精神不牛,岂不是对不住五千年祖宗之智慧乎?
既是牛年,那么就先在方格纸上犁上篇牛文吧,也算是应时之作。很多人新年说牛,开口要么就是:“吃的是草,挤的是奶。”、“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”那么几句;要么干脆学习吹牛大王吹起牛来了,其实这样的话听多了,也就不牛了!因此,我就不打算再这么老套地绕舌,再说,作为一个支持环保的地球人,少说废话总是好的。
言归正传:经常在网上看新闻、关心时事的朋友,对于“牛”字肯定不会陌生,甚至可以说,我们是频繁地遭遇“牛”的袭击,仿佛我们这群“笨民”(韩寒常如是说)都整天穿着大红衣裳在牛面前大跳斗牛舞,成心惹牛来撞似的!其实是牛自己逼不眼前来让我等小民吓一身冷汗罢了。
本来吧,牛在我印象中温文老实,是埋头苦***好榜样;但让人啼笑皆非的是,我们在网上所遇到的牛,十有八九属于狂牛或疯牛类,而且,这牛还是一头比一头更慓更悍更凶!
这不,光是刚过去不久的08年,就有不少斗志昂扬的牛在我们眼前横冲而来,其势科简直让我联想起《幻城》里万牛狂奔的景象。先是“最牛县委书记”派人进京抓记者,然后“最牛海事局党组书记”的猥亵行为和所谓“醉后牛话”,继而又有“最牛房产局长”帛至尊烟戴名牌表,最后还有“最牛宣传部长”信誓旦旦要占领“天涯”,让有目不暇接,看的眼红,斗的也眼红!我想,现在若是有那么几天不听到些牛人牛事,大概有人会怀疑这地球是不是就剩他一个人了!
当然啦,这些人和事虽牛,但我可打心眼里不希望他们在这个“大好”的牛年依旧扎堆地出现,我不很天真地希望这些“狂牛疯牛”能少些再少些,最好就是出现的“牛”能如“史上最牛官腔”一样最终被证实是假的!至于09牛年我们的股市能否牛气再现,中国经济能否有牛气冲天的机会,那就得看我们能否勤勤恳恳、认认真真做事了!!
在印度,牛是一种最神圣的动物,有些宗教信徒甚至会说:“Cow is mymother。”的确,牛可以称得上是我们的母亲。
为什么这么说呢?来到农村后,你就会真切地感受到这一点。往田野里看吧!那一头头精壮的牛,如同几百年前的黑人奴隶,为人们辛苦地劳作着。有一头牛我的印象很深刻,它已经很老了,全身瘦骨嶙峋,在田里劳动时显得很费力,干一会儿歇一会儿,还不住地喘着粗气,它的主人看得不耐烦了,一鞭子抽了过去,重重地打在它身上,老牛只是轻轻叫唤了一声,一句话也不说,低下头来。继续着那辛苦的劳动。
牛其实是一位实干家,与之相对的是梦想家,所谓的梦想家,只知道安闲地坐在椅子上,做着那些美好的但无多大意义的构想,结果往往是一事无成,你看牛,它们没有半句浮夸,半句炫耀,只是脚踏实地地干着。我想,我们的生活中不正是应该多一些像牛一样的实干家吗?
“世人听我说缘由,兽中最苦是耕牛,春夏秋冬苦出力,适时耕种求全收,规劝世人喜耕牛,人畜两旺乐悠悠”这首牛歌,歌颂了牛的鞠躬尽瘁,勤劳无私。也正是因为这样,不论风流才子,还是英雄领袖,都喜欢把牛作为精神偶像。
牛和驴都有嘴,而两张嘴的功能不同,前者默默无闻,躬身吃草,有更多的力气奉献人类,而后者急功近利,哗众取宠,这也是人类喜欢牛而不喜欢驴的原因之一吧。
愿大家在这新的一年里,做一头啃草的牛,默默地汲取知识,并为集体奉献出一点什么吧!
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