①现代西方教育中有“尝试错误”的理论;五百年前,明朝人沈君烈就提出“终日学终日误,终日误终日中的观点。可见,在错误中学习,勇于尝试,就有机会获得成功。
②楚汉相争时,项羽的失败,就在于他不知道在错误中学习。每当他有所主张,左右总是连声称“是”,钦佩拜伏。一直到死他还错误地认为是“天之亡我,非战之罪”。平时在百战百胜中,他愈来愈自负。大难临头了,还在高唱“力拔山兮气盖世”。项羽难以放下身段,从自负的巅峰走下来,弄到无颜回江东去的地步,结果只有死路一条。
③刘邦的成功,得益于在错误处注意学习。有人当面指责他,不应该一面洗脚一面和长者说话;有人暗暗提示他,不应该在韩信求封齐王的使者面前发脾气;有人诚恳,怎告他,不应该迷恋各国佳丽,要赶快迁都回关中去……他总会翻然醒悟,在错误中学到很多,终于获得事业的成功。
④由此想起《替虚》上的一句名言:“项羽日胜而亡,高祖日败而王。”因为缺少学习改进的机会,引台至终固守一套僵化的战略,所以日胜反而灭亡;因为在失败之中善于学习,不断总结经验教训,所以日败反而称王。
⑤古语也有“学书纸费,学医人费”的说法。不费纸,学不好写字;不费人,学不好医术。一位成名的书法家,送你一幅字,在背后不知他撕毁了多少张纸,才成就这一幅字。更不要去细数他当年学习过程中墨池皆黑、废纸成堆的境况了。一位医术精湛的大夫,必然诊治得多、观察得多,也累积了许多误诊的教训。古谚说“巧者不过习者之门”。只要不怕错误,反复学习,便能达到巧妙的境地。
⑤“逐日淘沙定有扩,成功的金砖就是从淘洗错误的沙砾中诞生的。有急者,不但不应为错误、失败而气馁,反而应该以失败为师,在错误中汲取教训,从而走向成功的'彼岸。
14.选文的中心论点是什么?(2分)
答:
15.选文②③两段的顺序能否调换?请说出理由。门分)
答:
16.请简要分析选文第⑤段的论证思路。(3分)
答:
17.请为选文补充一个事实论据或道理论据。门分)
答:
14.在错误中学习,勇于尝试,就有机会获得成功。
15.不能:因为第②段写项羽,第③段写刘邦,第④段引用名言和论述的内容与②③段的顺序相对应,体现了议论文的结构的严谨。
16.先用古语作为道理论据,接着用学书、学医两个事例进行阐释并作为事实论据,论证中心论点;最后以古谚作精道理论据,再一次论证中心论点。
17.示例一:爱迪生在发明电灯过程中,经过无数次的试验,在失败中不断总结经验教训,最后才获得了成功。示例二:失败是成功之母。
有人向千余名中小学生提出这个问题,结果是99%的人都说出了这个答案:“一只都没有呗,都吓跑了。”
我们该高兴吗?为学生的聪明?为如此一般的回答?
可有人还有这样的回答:还有三只。因为五只鸟是一家人,猎人打死了鸟爸爸。吓跑了鸟妈妈,还剩下了三个不会飞的鸟宝宝。这个与众不同的答案可笑吗?合乎情理吗?如果这回答正确,那么其他人的想象力又到哪里去了呢?
我不得不反省从小受到的教育:任何问题总有一个“标准答案”。我们回答问题、完成作业,与标准答案一致的便是正确的';反之则是错误的。于是我们总想着去琢磨标准答案是什么。
其实,我们并非生来如此。咿呀学语时,我们对周围世界充满好奇心。一声雷响、一寸色彩、一道灯光都会吸引我们的注意,有时一只小黄狗的“汪汪”喊叫也会使我们感到新奇,甚至会琢磨小黄狗究竟在喊叫什么:“叫它的妈妈?呼唤小伙伴?还是他的肚子饿了?……”
然而,随着我们的成长,渐渐地对周围事物感到习以为常了,好奇心没有了,想象力也随之而去了。
或许,我们面对这个世界,早已变得麻木不仁了。
众生一面,每个人的想法都近乎一致,这样世界还有乐趣可言吗?还能称其为五彩缤纷的社会吗?
我们要学知识、懂道理,但我们更需要想象力。
在我们得到一个无所谓的“标准答案”时,首先应想一想:标准答案对不对?对在哪里?有没有别的答案?
对于这个世界,我们应该用怀疑的态度来审视它。不要尘封大脑的想象力,而要尽力发掘它。
想象不是错。
错不在想象。
错在没想象。
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.