日本对华扩张、殖民统治、侵略、霸占台湾,应该追溯到120年的甲午战争。在这个过程中,日本是加害者,中国是受害者。日本自身最后也遭到了灭顶之灾,民族险些灭亡。对于这样一段历史的产生、发展过程,中国年轻一代应该有所了解,应该铭记历史的经验教训。同时,我们对历史的学习应该有达到几个效果:
第一,作为一个中国人,能够进一步激发自身热爱祖国、勤奋努力的家国情怀,将来报效祖国,防止战争的悲剧重演;
第二,要结合当前国际形势的发展,去认识目前日本安倍内阁倒行逆施所带来的危险性;对日本整体,仍然应全面客观地去分析。
我们在今天纪念反法西斯战争抗战胜利,不是为了延续仇恨,而是为了以史为鉴,面向未来。
中国和日本是一衣带水的邻邦。在中日两国2000多年的交往中,和平友好是历史主流。令人遗憾的是,在中国人民抗日战争和世界反法西斯战争胜利70年的今天,日本一些政治组织和政治人物依然在矢口否认日军侵略的野蛮罪行,依然在执意参拜双手沾满鲜血的战犯亡灵,依然在发表美化侵略战争和殖民统治的言论,依然在藐视历史事实和国际正义,依然在挑战人类良知。这些做法,不仅违背了日本政府在历史问题上的承诺,而且背离了中日关系的政治基础,严重伤害了中国人民和广大亚洲国家人民的感情。中国人民有比海洋、天空更为宽广的胸怀,但我们的眼睛里也决容不下沙子。 事实就是事实,公理就是公理。在事实和公理面前,一切信口雌黄、指鹿为马的言行都是徒劳的。黑的'就是黑的,说一万遍也不可能变成白的;白的就是白的,说一万遍也不可能变成黑的。一切颠倒黑白的做法,最后都只能是自欺欺人。
电影《开罗宣言》以二战为背景,围绕开罗会议前后发生在世界战场上,包括东方战场和西方战场的大事展开叙述,再现了那段抗战历史,那段先烈们不顾个人安危,冒着生命危险与敌人浴血奋战的历史,是他们用鲜血和生命换来了如今的美好生活。
电影开篇是1938年2月日军对重庆的大轰炸,惊心动魄长达七分钟。你可还记得那寻找爸爸的可爱小女孩幸子,就在慌乱与不措中无辜地倒在了这场轰炸中。她还那么小,还仅仅是个孩子,可战争的无情就这样剥夺了她生命的权利,战争的无情与残酷让所有人唏嘘不已。
《开罗宣言》根据真实故事改编,重视日军作为东亚小岛国,对中国和美国的侵害,继而引发世界各国不满,并联合展开制裁日本的故事。而“开罗宣言”正是这次战役的成果,日本宣布无条件投降,交还侵占领土,并向全世界公开道歉。
故事中,最为引人注目的还有当年***在延安后方接受记者采访的一段。当日本还未偷袭珍珠港时他就告诉记者以识破日军伎俩。重庆大轰炸,***派人去重庆给蒋介石捎信,军技室破译密码专家石剑峰凭着中。共资料破译了日军的情报。蒋介石根据情报进展转手派人交给美国总统罗斯福,熟知美国不以为然。在日本偷袭珍珠港事件发生后,美国才逐渐醒悟。正是那次事件后,美国邀请中国一起与他国形成反法西斯同盟,共抗日本等法西斯的侵略,最终以“开罗宣言”日本政府宣布投降战争结束。
电影《开罗宣言》最大的亮点就是尊重历史人物,真实刻画了中、美、英三国的首脑人物,从正面刻画了蒋介石这一历史人物形象,也重墨于美国总统罗斯福,实事求是地描写了对中国的帮助。还有小人物的视角,石剑峰、江户英子都让我们感受到浓烈的国家情怀。 用国家情怀勾勒出一幅波澜壮阔的史诗,以告诉我们不忘历史,警钟长鸣,争爱和平!
电影《开罗宣言》以二战为背景,围绕开罗会议前后发生在世界战场上,包括东方战场和西方战场的大事展开叙述,再现了那段抗战历史,那段先烈们不顾个人安危,冒着生命危险与敌人浴血奋战的历史,是他们用鲜血和生命换来了如今的美好生活。
电影开篇是1938年2月日军对重庆的大轰炸,惊心动魄长达七分钟。你可还记得那寻找爸爸的可爱小女孩幸子,就在慌乱与不措中无辜地倒在了这场轰炸中。她还那么小,还仅仅是个孩子,可战争的无情就这样剥夺了她生命的权利,战争的无情与残酷让所有人唏嘘不已。
《开罗宣言》根据真实故事改编,重视日军作为东亚小岛国,对中国和美国的侵害,继而引发世界各国不满,并联合展开制裁日本的故事。而“开罗宣言”正是这次战役的成果,日本宣布无条件投降,交还侵占领土,并向全世界公开道歉。
故事中,最为引人注目的还有当年***在延安后方接受记者采访的一段。当日本还未偷袭珍珠港时他就告诉记者以识破日军伎俩。重庆大轰炸,***派人去重庆给蒋介石捎信,军技室破译密码专家石剑峰凭着中.共资料破译了日军的情报。蒋介石根据情报进展转手派人交给美国总统罗斯福,熟知美国不以为然。在日本偷袭珍珠港事件发生后,美国才逐渐醒悟。正是那次事件后,美国邀请中国一起与他国形成反法西斯同盟,共抗日本等法西斯的侵略,最终以“开罗宣言”日本政府宣布投降战争结束。
电影《开罗宣言》最大的亮点就是尊重历史人物,真实刻画了中、美、英三国的首脑人物,从正面刻画了蒋介石这一历史人物形象,也重墨于美国总统罗斯福,实事求是地描写了对中国的帮助。还有小人物的视角,石剑峰、江户英子都让我们感受到浓烈的`国家情怀。 用国家情怀勾勒出一幅波澜壮阔的史诗,以告诉我们不忘历史,警钟长鸣,争爱和平!
我想生活在没有高考的时代。那时候就不用整天埋头在教室里,被眼前那一摞摞厚重的书本遮住人生的视野。那样,亲爱的老师们不用埋头在一摞摞卷子里,为我们有意、无意的考次糟糕的成绩而大费头脑,更无需为了让我们能够专心做那么些累人的习题、背诵一些枯燥的教条而大费口舌进行说教。外界的世界是灿烂的、开阔的,蓝天、白云都会那么真切,大可没有必要让书本把整个头脑折磨的迂腐而木讷!
我想生活在没有高考的时代,那时候可以漫山遍野的欣赏花草,观察、记录、思考一些身边的自然景象,感受最真切的.生活。假若可以,每天都可以躲在树荫下,悄悄读几页书,或者与身边的小花小草、天空的小鸟,偶尔玩一些小游戏,不必担心被各学科烦躁的知识所包裹,没有太多空洞的精神说教,更无需为那么些繁琐的试题而累大头脑,整垮身体与意志。
我想生活在没有高考的时代。那么,亲爱的老师们的主要精力,就不是那么些空洞的理论与推理,有的时间,我们在现实中总结、发现点点滴滴的知识,无需估计这个题会考、那个题不会考而受第一范文网纲的束缚,有的时间,我们每个人可以去发现自己的一点点特长。假如,高考之前就可以获得那些自由,那么就可以找寻一片没有肮脏分数与作弊的纯净学术氛围,选取自己喜欢的一两门课程去认真地咀嚼与揣摩,不必顾忌刁蛮的,专门选择那么些自己不喜欢的问题去考。自己就是自己精神世界的主宰,只要身边有那么一些智慧通达的师长,不是那么些为了谋求个虚荣而违心地强迫大家学习的书匠,从身边指导我们每个人生活的道路,多么自由、多么开阔。知识的世界固然繁琐,然而,在自己的世界里,所有的事情都变得简简单单。
我想生活在没有高考的时代。那时,就没太多的考试压力,对人才的认识也不是以死板的分数为标准,那时,我们可以自由的博学,不必在乎会因为对一两科知识的厌烦,而让高考体制抹***自己的全部才能。假若可以,知识的疆界就不单单是做数学题、背各种各样繁琐的问题。那时,就可以放开手脚在各种名著里攻读,感受名人的精神生活,而不必被一些钻进习题集的迂腐书生的认识绑架个人的追求,更无需为各种让人不开心的考试而远离自然与生活,进行各种繁琐的训练。
我想生活在没有高考的时代。那样就没有各种各样的学术论文、职称评审的****现象,老师们无需费尽心思去讨好各级领导,并倾尽一生的去追求各种肮脏的荣誉,他们在教育学生的时候,目光放在让学生获得最有益发展的角度。而不会像现在这样,为了一而再的提高分数,歇斯底里的布置各种各样的作业,那些做法早已让学生厌烦,然而,那些所谓的精神说教者们,还在苦口婆心的唠叨着:不好好儿学习,考不出去,就在家种地吧!然而,看看那些费尽气力、耗尽家中无数资财考出去的,还不是在大城市的一角里,拿着低微的工资享受着“月光族”的贫穷与无奈吗?还有,今天的教师们只是为了考试而教育,又有几人真正深通与遵循教育规律育人?一个高考的体制,让全民都陷入追求高分数的恶性教育循环之中,多么迂腐,多么不智不值呢?
我想生活在没有高考的时代。那时候,就可以学习一些狩猎的基本常识,可以养殖自己喜欢的小动物,可以学习有趣的耕种知识,更可以探索大自然的奥妙,曾经,那时候的教育天地是多么的开阔呢?然而,即使像今天这样,呆头呆脑的钻进了书本教条的深处,我们依然不能抱怨知识对庸人的捉弄。依然要调整自己的厌烦状态,高呼着:“考过高富帅!战胜官二代!”
19 世纪末,甲午战争后,日本割占台湾,在原清末布政使衙门内成立总督府。总督府1912年6月开工,耗时6年9个月至1919年3月竣工,总工程费达181万日元。 日本殖民当局意图通过它来体现殖民统治者的绝对权威。总督府外形呈日字形,面向自称太阳国的日本。
二战末期,美军曾对台湾总督府轮番轰炸,轰炸引起的大火烧了三天三夜。总督府成为当时台湾岛内单一目标遭攻击次数最多、单位面积中弹量最大的地区。
台湾光复后,当时的中国政府在1947年对总督府大修,改名介寿馆。1949年,蒋介石迁台后,以此为台当局***办公地。2006年,介寿馆正式成为台当局***办公室,成为台湾岛内权力象征。
太平洋战争期间,台湾作为日本侵略南洋的前进基地,在台北、高雄、屏东、花莲、白河、金瓜石等地,设置许多战俘营,关押东南亚地区的英国、加拿大、澳大利亚、新西兰等国的战俘,从1942到1945年,先后关押4344名盟军战俘,超过一成战俘因为遭受不人道对待而死亡。
盛产铜矿、金矿的金瓜石,是台湾设立的第一家战俘营。周围老百姓称这座囚牢为督鼻仔寮(闽南话,外国人营舍)。有史可查共1135名战俘在金瓜石遭虐待。
加拿大籍的台湾战俘营纪念协会会长何麦克和许多人奔走努力,1997年,金瓜石战俘营举行首次追思仪式。后来,新北市政府在金瓜石旧址兴建战俘营纪念公园。
园区里,旧址只有一根门柱和一小段围墙。一段长数十米的黑色大理石墙矗立,上面写满人名,题写了献给二次世界大战期间被日本人囚禁在台湾的盟军战俘。另有纪念碑则写:这座公园将是一个永久的纪念地点,也是对所有二次大战期间曾在此地及岛上其他战俘营受尽苦难的战俘们的永远的致敬。
路旁一个小小的告示牌,上面写着保护环境、人人有责。但有些人把它看做天边一块渺小的石头,对它爱搭不理。而人们可曾想过如果连地球妈妈都不在了,那人类将要去哪儿住呢?
茂密的森林给地球妈妈增添了不少欢乐。但人类却对大自然是不闻不问,根本没有想过地球妈妈的感受。渐渐地、渐渐地这片茂密的森林被人们砍伐光了,只留下光秃秃的山坡……如果世界多了一片森林,地球就多了一道抵御风沙的.屏障;如果世界多了一片森林,地球将会变得更加美好……
人类的科技发展虽然越来越好了,但无数次不合理的破坏大自然;拿动物做试验,让有些动物为此失去了生命……
有些人肆意践踏小草,难道他们不知道小草也是一个小生命吗?如果你今天践踏了一棵小草,就等同于你毁了一个小生命。
保护地球,我们共同的宣言。让我们作出无悔的选择,发出惊天的呐喊!
过往,是老院子,是乡间田垄,是阴凉老树下的竹藤椅。是院子里晾晒的五谷,是暖日醺,满地的人间生香。
过往,是老阿嬷,是破晓鸟啾,是砂锅里咕咕的小米粥,是八仙桌前的顽童,是炊烟气,满屋的人间清欢。
我的童年长在质朴的乡村,留在多情的乡村。不过是那叼着三叶草撒欢儿奔跑,在田垄上追逐天上浮云的日子,不过是深夜听着床头阿嬷摇着蒲扇,同我道狗哥哥和鸡弟弟的故事。
后来年岁渐长,我离开了乡村,可故意把心落在了乡村。每日破晓我都会站在窗前遥遥望着第一抹刺破扬尘而来的芒光,看那与故乡同一片的天空,却是晴空万里的,大抵是缱绻的云也眷恋娇美的故乡罢。我也时而耸动耳朵,试图听见我远方的.心跳,听见那清脆鸟啾,可终不过是轿车轧过马路发出的刺耳摩擦声
静思往事,如在目底。伴着日复一日的温奶蒸包,两点一线,我愈发的思念乡村童年的无忧无虑,逝去的乡村童年带给我的欢乐。其实,我没有失去。
是一天清晨,我仿佛梦回乡村,在睡眼迷蒙中被枸杞小米粥的醇香溢满鼻腔,听见了咕咕作响的热粥和砂锅悉索的摩擦。心里一悸,我连忙翻身下床,赤着脚寻味探向厨房。“等你看到锅里冒鱼眼泡了,就用木勺慢慢顺时针搅……”阿嬷婉柔的声音从温热电话中续续传来,我探头望去。只见母亲着蓝印花棉纺裙,一头掺杂着缕缕白的青丝随意地挽着,肩耳边夹着手机轻声说话,边持着木勺缓缓地,轻轻地匀着,散发的绵密绵香,都好似在我心头挠痒痒。
炉灶的火正好,熏得满屋生香。旭日也不燥,只是斜斜的倾下,躺在母亲的白发上,析出点点银光;滚在汩汩热粥中,泛出圈圈金芒。我倚在门框边,阖着眼,痴痴的享受着,忽的一声啁啾彻底把我拉回记忆的乡村,阿婆呢喃,鸟声阵阵,树叶沙沙,是那暖日曛,柔风拂,粥香飘……
“你醒啦?闻闻,这粥,你想念顶久了的吧。”我站在田垄上,手中抓着一大颗嫩青的四叶草,正摆弄着。忽地听见母亲清晰话语,顿然醒神。“原来,是梦啊。”边想着,我步至桌前,浅尝一口。又好似梦回乡村,坐在八仙桌边,眼巴巴地望着青瓷碗里细软幼黄的小米粥,痴痴地盯着米粥上浮曳着的几点红。重拾失去过往,似是一个激灵,全身都被调动起来。我等不及纳凉,大口呼气,贪婪地吮吸着,一刻不愿停。
“喜欢吃呀,那我以后天天给你做。”“喜欢吃呀,那我以后天天给你做。”耳边母亲颇为得意的话语与记忆中阿嬷洋洋自喜的话语瞬地交织在了一起,久久回荡在我的脑腔。不知是粥太烫,我顿时热泪满面。再品,粥变得有点咸,有点稀。我仍大口喝着,不为久违耳边在树桠跃动的鸟儿欢快唧啾,不为唇齿间糯软的米粥醇香浓郁。只为我心所念:其实,我没有失去。
我才知道,阿嬷一直挂念我,乡村的记忆里有我,母亲深爱着的,是我。其实,我没有失去。虽离乡已远,但爱,一直在。
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