处于人生最重要时刻的我整日生活在学海之中,虽说学海无涯苦作舟,但没有了桨依然无法离开所处的漩涡之中,尽言无奈,除了学习,真的是再也挤不出其他的时间来干其他的事。在这样的社会,这样的教育氛围,我也只好是身无一技之长,只能如此颓靡低沉了。可我终究是个学生,必须以学习为重。父母的望女成凤,老师的看重仿佛是一千斤顶,令我难以呼吸,仿若是窒息一般,我看不到未来的路,不知道未来的我会做什么,会走怎样的路,会遇到怎样的人。什么都不会的我如何在这个社会立足呢?我,究竟是会点什么呢?
对啊,我会数学的三角函数,立体几何;我会物理的正交分解,自由落体;我会化学的离子方程,氧化还原;我会生物的细胞结构……可是,对于这些,我终是涉猎不深,且这些真的有用么?总有那么多的人希望向现实的教育结构挑战,但终是没了结果。中国的教育系统过于重视学而不是练,这样几十年培养出来的是一批手高眼低空有知识裹身的“书呆子”,但美名其曰“高材生”。这些“高材生”不也是面临着毕业后无处可去的情况吗?现在的社会,需要的是怀有丰富经验的技术型人才而不是满脑理论的空想型人才,尽管是大学期间学习了自己认为不错的专业,但毕业后找不到工作时却又不得不蹲在求职市场门口抱怨道:工作怎么这么难找!我究竟是会点什么啊!这样的人,可能已经白费了在学校的所学。总有些人觉得白领、公司高干才是他们所追求的,但事事都是讲究个经验的,比如说你是学金融的,那么在一家餐厅当收银员又何尝不是经济金融的一部分呢,甚至于还可以有一些实战经验的。从下层做起才有可能攀上高峰!那些白手起家的成功企业家就是最好的证明。
举一个例子吧,戴尔公司的老总迈克尔?戴尔,未毕业便因某种原因被德克萨斯州立大学开除,他并未完成大学的所有课程,但就是这样一个没有大学毕业证书的青年同另外两个青年用卖报纸盈利的1000美元买下了一个小店面开始制作电脑软件,成就了后来的戴尔公司,现在坐拥250亿美元资产。这无疑是一个很好的证明,即使没有从大学毕业,但拥有一技之才任然可以获得成功。说到现在我们不妨再问问自己,我究竟会点什么呢?总是不断的`抱怨社会竞争太激烈,公务员太难考,那么,可以这么说,现在环卫工人竞争也是很厉害的,但总是有人不愿意做,说到底还是不想干脏、累的工作。是的,谁都不想的,但要想实现自己的梦想,没有资金铺路是不可能实现的,在家不断抱怨怎么就没有适合自己的工作就有资金了么?不会!所以,问问自己究竟会点什么把,究竟有什么是可以让自己一展宏图的!若果真的有什么是你会的,那么,你一定可以找到工作,即使是不适合你的专业的。
我,究竟是会点什么呢?我是什么都不会的。事实便是如此,即使是进入了理想的名牌大学,被打上了名牌大学毕业生的证明你仍然是什么都不会的。初入社会,所有人都是一张空白的纸,无一例外。总归是入世不深,对于社会中的尔虞我诈,人情世故是难以应付的。没有实践何来经验?没有经验怎能说自己会这一专业呢?纵然是精通,也不可轻下:这专业,我会了,在这一方面我是专家的断言。
不经过任何粉饰的,最天然的才是最纯真的,那就让我的心也是如此纯真吧,让我勇敢的对自己说一句:“其实,我真的什么都不会的。”我究竟会点什么?不是孔明的羽扇纶巾,傲看天下;不是东坡的烟雨任平生,狂放超拔;不是鲁迅的一肩担尽古今愁,笔如利剑。我会的,只是寻找哪些是我不会的。因为,一直有一个问题缠绕着我,那便是我究竟会点什么呢?
在这个物欲横流的时代,“假”的东西已经超过了“真”的东西。商人们昧着自己的良心,去生产那些劣质产品,危害人类健康,人与人的交往中,又有几个是拿真心待对方的;流言婓语,又有几句是真的;真的,假的,我们似乎已经分辨不出了。中国传统文化的博大精深是因有传统美德的滋养,难道在我们这个泱泱大国的血液里流淌了五千年的东西,就此失去?
不,还没有,我们要勇敢地寻回失落的精神世界。中华民族一路走来的精神世界,是属于中国的.,不能在我们这一代人手中丢失,所以我们不仅要寻回,我们还要弘扬,请不要觉得我们的力量,微不足道。精诚所至,金石为开。
无论做什么事,和什么样的人交往,都要怀着一颗最真诚的心。就比如交朋友,你只有拿真心待他,他才会用真心对待你。朋友之间,不需要任何的伪装,更不需要心机,在朋友面前你尽可以诉说你的忧愁、衷伤和快乐,而他也会像一个“神父”一样倾听你的祷告,他不会感到烦闷,更不会嫌你多事,而是会陪你面对一切,在你哭泣的时候,借你得肩膀,在你开心的时候,与你一起微笑。为什么?因为彼此间都真心相待。所以你得到的也是真情,当所有人关注你飞得高不高时,只有“真”朋友会关心你飞得累不累。那些脍炙人口的歌曲,浅唱低吟的都是那么美的“真”友情啊!
人们常说生命不息,而道德的奋进犹如攀登阶梯,带你攀爬上事业的巅峰一览众山小;人们常说流水不腐,道德的奋进犹如一叶扁舟,让你在时代的风浪中,勇立潮头,奋力拼搏,破浪前进,遨游在无边无际大海中。
人,总要仰望点什么,向着高远,支撑起生命和灵魂。高举美德的大旗,寻回遗失的美好。
让我们一起追求“真”的东西;让我们一起建立“真”的世界;让我们一起憧憬“真善美”的境界。让我们这个大国的血液里流淌了五千年的精髓,就此寻回,再发扬传承下去。
那天夜晚,外面下着大雨,星星和月亮也为此放了假。天黑蒙蒙的',伸手不见五指。我见妈妈还没回来,着急的心砰砰跳。忽然听见有敲门声,我笑了,跑去开门,可看见的是一个脸颊通红,全身湿透透的,站也站不稳的母亲。惊讶.....
我扶着母亲做到沙发上,帮母亲脱掉被雨打湿的衣服,刚脱完,母亲就躺在沙发上睡着了,可见母亲是多么的累啊。我找了条被子给母亲盖上,从柜子里取出退烧药和解酒药,拿着开水给母亲,刚喝到一半,母亲就把它们全吐出来了,看着母亲呕吐的样子,我的心不知为什么,好痛,总想帮母亲做点什么。想起了母亲喜欢和菊花茶,跑去柜子里....
菊花茶泡好了,一阵芳香在我身边飘过,我拿去给母亲,母亲喝了菊花茶后显然好多了,安心的睡了。我坐在母亲身边,心里的石头放下了。心想:“终于为母亲做了点什么,原来帮母亲做事是这么开心的事。”
原来为亲人做自己力所能及的事能令我这么开心,我要一直做下去!
人,总要仰望点什么,哪怕是一轮红日,一弯新月,一片云朵,一座山峰,一棵古树……只要激起你心底的波澜,哪怕只是一丝涟漪。对于在课堂上埋头奋进的我们,正在学习生活中成长,而在成长过程中只要是能让你保持乐观进取的精神的事物,就能应该被我们仰望。然而,在当今社会的青少年中流行的追星,对我们来说,真的有意义吗?
对我来说,我认为追星的弊大于利。在我的身边并不缺少追星族,他们认为在枯燥的学习中追星是一种放松的方式,但是我看到的却是在安静的夜晚本应该在题海中探索、努力寻求进步的人,却在手机前面因为明星的一个动作而捂脸欢呼;因为明星的一个音节而手舞足蹈;因为明星的一个微笑而忘乎所以的高声大笑。请你仔细想想,这真的能达到那种放松的意义吗?当你因为明星的一个签名而在网上高价买下时;当你因为明星的演唱会门票而花光你口袋里的钱时;当你因为明星在那个城市而你不顾家人的反对走出家门时,你所谓的放松是否也变质了。
在我们的青春时代,我们对未来满怀憧憬,对生活充满激情,对梦想充满自信,而就在这个人生中的重要阶段,我们不能因为追星而偏离了我们最开始的`轨道,不能在人生中的重要转折点上放弃了我们不应该放弃的,而坚持了不该坚持的。
去仰望吧!仰望真正能让你身心放松的事物,仰望真正你的青春做导向的事物。不要虚度光阴,浪费自己的青春年华,不要在大好的时光之中去仰望别人的人生,仰望别人的辉煌。而我们应该用这珍贵的时光来创造我们自己的辉煌,在青春的路上种上成长的种子,用辛勤的汗水培育出现实中真实存在的果实,让我们在人生中仅有一次的青春过得无怨无悔。
让仰望得到升华,让青春不负梦想,让我们在人生的航程上不断乘风破浪,奋勇前进吧!
我不确定我所见的是否是冰山的全貌,亦或也仅是一角。我感觉,玉家母子身上寄托了作者的理想,他所喜爱的是像玉太太与玉少琛这样的人。而这县城里的其他人,要么是附庸风雅的乡绅,要么是羡慕玉家人生活的俗人。这两类人与玉家母子的差别显而易见。在“晚风中混有素馨兰花香茉莉花香”的时候,母子俩于菜园中赏景,觉“情景相协,超于言语,正如佛法,只能心印默契,不可言传”,“做诗等于糟蹋好风光”,他们并不刻意去制造风雅,只是自然又诗意地生活着。“他们有时还到园中去看菜秧,亲自动手挖泥浇水”,与那些“在瓜棚下坐一点钟便拟赋五言八韵田家乐”的诗人高下立现。而那些使玉家菜园变为玉家花园的`乡绅们,在园中饮酒作诗,甚至花钱找石匠来镌石,其附庸风雅之态,与玉家母子大相径庭。因此,玉家虽然是小康之家,却难以融入当地的乡绅群体。
玉家母子与县城的其他俗人就更不必说了。这小城里的人已受到了一些物欲的浸染,他们尊敬玉家人,更多的是因为他家在物质上的富裕,他们不了解,也无法了解母子二人的精神世界。文中道:“由旁人看来,除知道这家人卖菜有钱以外,其余一概茫然。”这又有些像《边城》中的人们,他们不能从精神上进行真正的沟通。玉家虽然有钱,但玉少琛“不因为认识字就不作工,也不因为有了钱就增加骄傲”,“不拘是小贩他也能用平等相待。”但是不能真正地沟通,决定了县城的普通人也无法与这家人亲近。
因此,在此地住了二十年,母子二人仍是孤独的。没有人真正地懂他们的自然,懂他们的诗意,懂他们的品格。思虑至此,我觉得玉家人或许就是沈从文自身的投影。他是个“乡下人”,纯朴自然的本性使他无法与城市中的“上流社会”相融,就如同玉家人无法与乡绅相融;但他又是一个极富思想之人,他的精神世界极为丰富,普通人无法窥其一二,正如玉家人不被县城居民理解一样。玉家人是孤独的,沈从文也是;玉家人是美好的,沈从文也是。
然而美好的事物总是脆弱的,世事总是无常的。当玉家少爷去了北京念书,当他带了美丽的媳妇回来,我也与玉家母亲一样,做起了“一种无碍于事极其合理的幻梦”,开始期待着会发生些什么。可等来的却是美好事物的消亡——作者在此处仅是轻描淡写了一笔——原来玉少琛是共产党人,他与媳妇因此得了灾难,陈尸于校场。如果说有一件事情比生命的消亡更悲剧的话,那就是这种消亡的无意义。少琛夫妇在革命中献出生命,换来的只是乡绅们将菜园变成花园,在其中饮酒作乐。沈从文曾说:“神圣伟大的悲哀不一定有一摊血一把泪,一个聪明作家写人类痛苦或许是用微笑表现的。”在这点上,沈从文冷静得近乎冷酷。好像期待落空,又不知期待了什么;好像怅然若失,又不知失去了什么。其实,只不过是春天来了又走了,最后什么也没发生。玉家菜园变成了玉家花园,而玉家母子,被毫不留情地吞没在历史的尘埃中。
(指导老师:陈超)
评点:郑文龙
此文有感于沈从文作于一九二九年夏的《菜园》一文,深入地把握并赏析了沈作原文的气韵脉络与丰富的人生内涵。文章主标题“总感觉要发生点什么”,虽用语浅近直白,但将沈作蕴藉深厚、余味无穷的文字风格、精气内敛凸显了出来。同时,通过首段源自电影《立春》主人公台词的这句话印证了同样彰显人生命运悲剧的《菜园》一文的意蕴主旨。文章对玉家母子的身心处境作了详尽的解析与深刻的体察,并结合作者沈从文的性情触及了沈作人物塑造背后的作者主观移情投影。而对于沈作中人物悲剧结局的表述及结果,文章更能够挖掘出沈从文掩藏在看似平淡质朴文风之后几近于冷酷的世事观察与人生体验。文章准确地捕捉到了沈作的文意、风格,副标题冠之以“赏析”即足以当之无愧。
晓汐原是一名活泼的女孩,但七岁那年的'车祸,使她丧失聆听大自然的权利。她变得沉默,整天锁在房子里,透过窗户望向那蓝天白云下的农民忙碌的身影以及那挂满幸福的笑脸。“真美吖!”她不由感叹道。自那以后,她迷上了画画,心中不由多了一丝渴望。
每天,她背着画夹走向那广阔的田野,她伸出手臂,任由那风掀起那一缕一缕的发丝随风飘扬。此时,心中抑郁一扫而光。“既然你不让我聆听大自然,那就让我来感受大自然,记录最美最真实的一刻吧……”
早晨,刚走出家门,看见几只小鸟在树上蹦蹦跳跳,嘴巴一张一合,她笑道:你们的歌声真美妙;看到熙熙攘攘的路人正与卖主进行激烈的讨价,她笑道:你们的话语真灵动;看到农民赤着脚在田里忙活,面朝黄土被朝天,她笑道:你们的脚真踏实;望向那湛蓝湛蓝的天空,纯净无暇,她笑道:你的心真纯净。她熟练地支起画架,提起笔,刷刷地在洁白的纸上勾画美妙的世界。
终于有一天,美术老师拿着她的话站在讲台上,微笑地看着她,一字一顿地说:“这是晓汐同学的画,很唯美,很温馨,也很有动感,大家要多向她学习噢!”她看着老师一张一合地嘴型,眼睛顿时湿润起来,心中的封条瞬间被撕裂,暖流溢满整颗心。她笑了,她终于得到了认可,希望的曙光越照越强。
课后,几名傲慢的同学走过来,嘴型夸张地说道:“你就一聋子也值得我们学习,也不看看画的是什么乱七八糟的画。”说完,转身走出教室,她目光呆滯地望着那幅画,把它塞进书包,走出了教室。
湛蓝湛蓝的天空下,一个小小的身影蜷缩在草地上,她仰望着天空,一动不动,仿佛世界是静止的,听不到,也摸不着。最终,她还是骄傲地流下了泪水。她总以为,只要抬头,泪水就不会流出来,以前总是压抑着,如今,终于可以痛痛快快地哭一场了。她擦了擦脸上的泪珠,望着天,苦笑道:“上帝,给我多一点勇气吧!”
傍晚回到家后,她趴在床上,慢慢进入梦香。她做了一个梦,一生都想实现的梦:一间古香古色的屋子,里面挂满了精美的画,画前站满了赏画的人,眼神时而惊讶时而赞赏,嘴里不时冒出一两句话:“真美吖!”然后,在那群人中,她看到了她的父母,她的老师,正微笑地看着她……
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