你要问起为什么,我只能回答你:沈老师的语文课真的超级无聊的!其实刚刚升入中学的那段时间,我还是觉得老师的语文水平很高的,他经常教给我们一些文学常识和阅读方法,都很管用。可是渐渐地,我们就发现,沈老师的教学方法其实很死板、很枯燥,总是喜欢重复讲述一个知识点,总是问我们一些特别基础的问题,让我们觉得很没水平。我们都无心听讲,语文成绩也渐渐不如以前了。
一次,语文课上,沈老师对我们说:“同学们,这节课,让我们来讲一讲分析句子。”同学们稍稍坐正了些。我在心里想:“分析句子我们好像还没接触过。可沈老师也不会讲得好到哪里去吧?——又是一节无聊的语文课!”
黑板上马上就写上了一个句子:“秋天来了。树林里的叶子变成了黄色和棕色。风卷起它们,把它们带到空中飞舞。空中是很冷的,云块沉重地载着冰雹和雪花,低低地悬着。乌鸦站在篱笆上,冻得只管‘呱——呱’地叫。”老师推了推眼镜,解说道:“这个句子出自《丑小鸭》,写的.是丑小鸭在外流浪的那段时光。”我托着下巴,歪着头看着这个句子,等着老师的下一句话——平时老师都是这样讲着讲着,就为我们解说到最后一步了。没想到,老师出人意料地说:“现在,请同学们分析句子。”“怎么?不为我们解说了么?”老师的戛然而止,让我们感到有些惊讶,突然有些不适应这样的教学方法了;但同时也来了兴致,大家都开始思考了。“分析句子……到底要从哪里入手哇?”我抓耳挠腮,“这段话的中心就是‘丑小鸭在外流浪’嘛,还能怎么想?”我正苦恼呢,抬头却发现同学们也是一个个都像丈二的和尚一般——摸不着头脑。我们都纷纷把目光投向老师。
老师看着我们,微笑着。见我们都疑惑不解,他终于开口解说了。他推了推眼镜,指着黑板上的句子,说:“同学们,其实这个问题的答案,我以前已经跟你们讲过很多遍了。”老师这一句话真是语出惊人,我们都百思不得其解。老师说:“分析句子呢,答案有很多种。老师这里有几把钥匙,都是很常见的钥匙。”我们更疑惑了。老师接着说:“第一,你们看,这个句子是什么描写?”马上有人回答:“景物描写!”一个“描写”把我们的思绪带到了以前课堂上老师反复念叨的描写的各种作用。我猛地拍了一下脑袋:原来是这样!老师眯着眼,笑着说:“这个句子烘托丑小鸭艰难凄凉的处境——这只是独立看这个句子时得出的结论,结合整篇文章还有其它作用。”所有同学突然都明白了。老师还接着说下去:“第二把钥匙也简单,单看这个句子,它运用了什么修辞手法?”我们都恍然大悟,又记起各种修辞手法的作用,这个句子不正运用了拟人嘛。老师又推了推眼镜,我分明看到他的眼中闪过一道精光。大家都叽叽喳喳讨论起来了。“这里还可以从动词来分析!”“这个句子还表达了作者的情感!”……
还有五分钟就要下课了,老师做了一下总结:“同学们,上这样一节课,是要你们明白:老师反复讲那些基础的知识,并不是啰嗦,而是要你们牢牢地记在脑子里。像今天这样,你们刚开始为什么百思不得其解呢?题目变了一下,你们就不知道从哪里入手了,根本忘了那些基础知识。这种基础知识是很重要的。你们是不是以前都没意识到原来老师啰嗦的东西这么重要哇?老师想送给你们一句话:学习就像盖房子,基础知识就是那一块块的基石,基石不稳,房子又怎么会牢固?”
哦——原来,学习也需要日积月累而得来的、牢固的基石啊!
蓝,是海洋,有时惊涛拍岸,有时却平静安详。海是宽广的,说它沉静,却又风浪莫测。说它愤怒,但看到更多的是宽容。每一条水渠,经过不屈不挠地前进,最终都会流向大海;然而,风暴也不是没有。当海水高高掀起浪头时,澎湃的海涛声回荡在耳畔,又是多么令人回味的场面。比大海更宽阔的是天空,比天空更广阔的是人的胸怀、为人的胸怀。大海,就像母亲的怀抱,就像婴儿的摇篮。让我们在这屋脊的摇篮中尽情成长吧!
蓝,是蓝墨水,无比深沉。蓝墨水蓝得深不可测,就好似黑色的汁液,灌进笔芯,又从笔尖涓涓流出,化作一行行文字,一段段经典。没有墨水,作家们的'笔下怎能流露出惊心动魄的故事,又怎能化为忧伤动人的千古传奇。
蓝,是星星的天地,是星空,点缀着希望的光芒。是未来,星星是一个个永恒的路标。夜空中,群星闪烁,散发着耀眼的光芒,它们象征着“六心”,分别是:信心、恒心、耐心、决心、细心、专心。这六心是做事成功的法宝,一个人同时具有六心时,他(她)将是成功的。星空是人生之路的蓝图,具有六心的人看星空时,即便是万里无云也。但缺少其中的“心”的人,看星空时,当是重雾弥漫,每一颗星星都是迷离的光点。
蓝,乃三原色之一,世间之绝顶!
今天,大多数人认识到文化多样性,并认为它是一种内在的美。文化多样性可以被定义为个人和群体之间的差异,涉及原籍地、年龄、文化、语言和身体能力。此外,性别、阶级、宗教、职业和学术知识等因素也可以考虑。值得注意的是,群众不应该仅仅因为工作场所的多样性的范围而关注它的定义。因此,应该从各个角度解决文化多样性问题,以确保每个人都能理解文化多样性。
文化差异可以说是跨文化的一个基本组成部分。
因此,文化认同可以被描述为一种共享的象征性言语行为系统的交流认同,这种认同对于具有归属感以及共同传统、遗产、语言和类似行为规范的群体成员来说是重要的。例如,在交流过程中,不同的信息,从眼神交流到话轮转换,有时是导致跨文化冲突的因素。因此,冲突、挫折、困惑和尴尬等情感是僵化的文化交流中表现出来的情感。另一方面,族群认同是一套关于自己族群成员的自我观念。民族认同与自我认同、传统、习俗、价值观等民族文化知识以及行为有关;而且,族群认同涉及到属于一个群体的感觉。
文化多样性的利弊
文化多样性显示了广泛的复杂后果。关于积极的影响,人们有可能对其对社会的宝贵贡献产生争论。首先,从长远来看,很明显,所有的积极影响都有助于通过发展更高的创造力、创新和生产力来实现可持续的差异化。同时,文化多样性也有其缺点。文化多样性的负面影响在一个组织中可以分为不同的层次。对认知和行为水平的不利影响可能与个人有关。而在团队层面,负面影响可能会表现为沟通问题。
美国的文化多样性
根据美国人口普查局的数据,20xx年美国人口中80%是白人,16%是西班牙裔,13%是非裔,5%是亚裔,1%是美洲印第安人,0.2%是夏威夷原住民。需要注意的是,每个种族都包含不同的种族群体。大量的.少数民族人口可以归功于大量的移民人口。从地理上看,在南部和西部,有一些特定地区的总人口中有很大一部分是少数民族。值得注意的是,20xx年,近一半的西方人是少数民族。加州成为拥有2230万少数民族人口最多的州。此外,在20xx年至20xx年间,德克萨斯州加入了加州、哥伦比亚特区、夏威夷和新墨西哥州的行列,成为少数民族人口最多的州。这里50%以上的人口是少数民族。此外,对全国种族和族裔群体分布的研究表明,尽管非西班牙裔白人仍然是美国最大的主要种族和族裔群体,但其增长速度最慢。另一方面,西班牙裔和亚裔人口大规模增长,部分原因是移民水平略高。
文化多样性很重要
因此,文化是社会中个人评估周围一切的镜头。文化多样性很重要。文化使人们能够分析什么是正确的或不正确的,什么是正常的或疯狂的。值得注意的是,当一个人遇到或联想到一种不属于他的文化时,他可能会因为不同的文化而震惊或迷失方向。因此,大多数人把他们的文化作为判断其他文化的基础,从而冒着人们开始歧视他人生活方式的风险。因此对文化多样性的需求,美国作为一个国家,工作场所和学校逐渐由不同文化、种族和民族的人组成。因此,作为一个多元化的社会,我们可以相互学习,并承认我们生活的世界中的不同视角。此外,它有助于消除负面的陈规定型观念以及对不同群体的个人偏见。
总之,任何社会都应该支持文化多样性,让它成为一个更有趣的地方。当人们相互交流时,桥梁是建立在尊重和信任的基础上的。从而了解不同文化。价值观不应该强加给来自不同文化的开放的人,人们应该效仿积极主动地倾听和接受与自己想法没有不同的人。最终,每个人都应该支持这样一种观点,即每个人都可以为多元化的社会做出独特的贡献
过年真热闹,大街上处处张灯结彩,家家户户的门上都贴上了红红的,大伙儿都在赶集,叫卖的声音此起彼伏,广场上,老人们载歌载舞,疗脸上洋溢笑容,锣鼓喧天。舞龙的,唱戏的,什么都有。大街上车如流水马如龙。过年的味道是喜庆的。
孩子们欢天喜地地玩,则大人们要在过年之前准备有用的东西,舒舒服服的过年,大伙儿都换上了五彩缤纷的衣裳,另外,还要预备吃的,大家在商店里买了各种各样的食品,摆在盘子里,好招待客人。不光是要买吃的,大人们根据老家这边的习俗,制作不同的小吃,显出我们这边的风俗。连小孩子都买好了五彩缤纷的鞭炮。过年的味道是忙碌的。
瞧!按照我们这里的习俗,家家户户的门前都挂着腊鱼腊肉,这是人们在过年里要吵着吃的。大街上也有买食品的,盒子上摆着圆溜溜的鸡蛋,新鲜的小菜,散发着阵阵清香的水果,香飘十里。大家都在街上卖东西,弄了回家做菜吃。不论你走到哪户人家,隔家里还有一段路,菜香就远远飘来,你就已经闻到了。过年的味道是充满香气的。
过年的那一天,在外的工作的叔叔阿姨们千里迢迢赶回来与家人团聚,我们也不例外,奶奶见我们回家了,笑得合不拢嘴,刚一进门,桌上也是美味佳肴,一家人围坐在桌子旁,在明亮的灯光下,吃着热腾腾的'火锅,有说有笑。亲情包围着我们,吃过饭后。大家挤在柔软的沙发上,看着丰富的节目,欢声笑语。过年的味道是温馨的。
大年三十晚,家家灯火通宵,鞭炮声连绵不断,一簇簇腾空而起的礼花把 大年三十这个美好的夜晚打扮的光彩夺目,金璧辉煌,光鲜亮丽。天空化成了一片欢乐的海洋,小孩子们都出来了,把累积起来的花炮全部都拿出来,你放几个,我放几个。大家嬉戏在鞭炮声中,不久远处又传来了礼花声。整个村庄笼罩在烟火下,笼罩在欢乐的海洋中,所以,过年的味道是欢喜的。
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.