今天,是我上课的第一天,我一直听说教得好,今天终于可以感受一下了。走进班级我就选了个位子坐下,预习起了新课。
“叮铃铃”上课铃响了,刘老师走进了班级说:“今天,我们来做一张月考卷。”那分数出来一定惨不忍睹。刘老师把卷子发下来,50分钟倒计时开始了,我匆匆忙忙地浏览了一遍试卷,天啊!一共有六面!我看页数这么多这么难,立马奋笔疾书起来,幸好基础部分还勉强能看懂便飞快地写起来。突然一个问题卡住了我的思路,它让我们写出old的反义词。Old是老的\'意思相反的则是年轻喽!正当我要下笔时,突然我想我不会拼“young”啊,是“youang”还是“yauny”。我突然想起old还有旧的意思,那相反的就是新了,我立马把new填了上去。
在那之后我过五关斩六将,终于写到最难的阅读部分。我一看,瞬间懵了,只见这第一篇阅读用英文潇潇洒洒地写了一面,可我能看懂的绝对不会超过20个词语,这第一篇阅读就这么难,让我怎么办啊。这时,刘老师说:“同学们还有20分钟就要收卷了”,啊!不会吧,就只有20分钟了!我一听立马急了,还没有把文章通读就做起后面的题。我首先把我会做的两道题做了,可省下的三题该怎么办啊!我一想,反正横竖都是死,赌一把吧!就看我运气如何!我立马静下心来,学电视里一样,吸收天地之灵气,凭着第六感,顺利地把三个空填好了。终于到第二个了。我大概看了一下内容,在学校好像做过类似的。我不仅沾沾自喜起来,可还没等我笑呢,这题就给了我一个下马威,虽然内容差不多,但是有许多词语有变化,变成了我不认识的单词。唉,看来这一篇我又得猜了啊。“思考”完便落了笔。正好时间到了,老师一个一个地收了上去。
没过多久,刘老师便批好了试卷,刘老师在班级里问:“你们猜这一次谁阅读做得最好?”刘老师话音刚落,同学们七嘴八舌地讨论起来。我想:反正不可能是我,管他是谁呢。刘老师报出了大奖得主:“他就是Heven(也就是我),两篇阅读全对!”什么?我惊呆了,蒙的也能全对?同学们听了都不由得说:“哇,真正的学神啊!”我一听则把头往上抬了抬,一副骄傲的样子。
这一次,我用我的运气答对了10题,也成为了全班第二,真是验证了“运气也是种实力”这句话啊!
故事“完璧归赵”与“渑池之会”中蔺相所展示出的卓越的外交技巧着实让我佩服。他既能言善辩,同时也能把握时机,该出手时毫不含糊。两次随赵王出行他都立下大功,以至于回国后受到重用,“位在廉颇之右”。乍一看来,蔺在外交上为国争格功不可没,而廉似乎所争为“位在廉颇之右”理所当然。在这里我为廉颇这位越国硬实力的掌控者鸣个不平。
面对秦王时,蔺相如毫不畏惧,据理力争。对于秦王的挑衅与无理取闹行为,他也能巧妙回击,底气十足,那这些底气从何而来?当然,他自身的胆识不可或缺,而最关键的一部分其实是国家的硬实力——军事力量。秦王自是见惯了大风大浪之人,面对小小蔺相如之置之死地而后生的做法,秦王并非不敢***他,只不过为一玩物而绝秦赵之欢实属白痴行为,不如送蔺相如个顺水人情。从中我们不难看出,正是因为赵国国力尚且算是强盛,秦王才不敢恣意推诿,才需时刻权衡利弊。也正是因有武将、国家在背后撑腰,蔺相如才能挺直腰杆大展拳脚;倘若你赵国仅是个弹丸之地,像蔺相如这样造次,砍头砍到刀钝了都不会罢休,廉颇也应是大功臣,由此看来在外交中起决定性作用的其实是国家的硬实力。
“弱国无外交”这真是条至理,古往今来无不如此。
第一次世界大战后,中国作为战胜国一方参加巴黎和会。会议上,中方提出收回战前被德占领的胶东半岛等地区。作为一个战胜国提出这样的要求再合理不过了,而和会被英、法等列强控制,他们完全不顾及中方的利益而将德国在战前占领的土地特权等一并移交日本,中国却束手无策。说中国那时无能言善辩之人,我一百个不信,只是因为国家那时国力衰弱,根本没被放在眼里。国家硬实力太弱,软实力连展示的机会都没有。
前段时间,南海问题正闹得沸沸扬扬。具有讽刺意味的是,在一次发言中,现任美国国务卿希拉里强调,南海问题事关美国国家核心利益。很明显这是美国对我国内政明目张胆的干涉,对此我们的`做法却是交涉交涉严正交涉,抗议抗议强烈抗议,没有什么实际行动。有人会说我国外交很软,但往深处想,在巨大的硬实力差距面前我们也只能这样做。虽说近些年我国国际地位逐步上升,美国霸主地位下滑可他毕竟还是世界霸主,不是哪个国家能与之单独抗衡的。因此,外交中起主导作用的定是硬实力。
当然,完全信赖武力也是不可取的,一个完全崇尚武力的国家定不会为世界所苟同,况且在不轻意动武的现代,软实力也是处理国家关系的重要手段之一。
积极发展硬实力的同时兼顾软实力,我国才能长久立于世界民族之林而不倒。
看了这本书后才发现,原来潜意识就是内在小孩。记得第一次听到“内在小孩”这个概念是在几年前看了《遇见未知的自己》,也许那时才开始好好认识自己。原来在我们的内在,有一个内在小孩,知道所有关于我们的一切。如果没有好好照顾我们自己的内在小孩,就会产生一系列情绪。而当我们能和内在小孩好好相处时,我们自身就会变得不一样。原来一切的.根源是我们有没有好好照顾好自己的内在小孩,我们的状态会因为内在小孩的状态而变得不一样。
荷欧波诺波诺认为,所谓“问题”,不过是“内在小孩”重播出来的记忆而已。只要你为问题负百分之百的责任,与自己的内在小孩建立起亲密的关系,他必定能给你意想不到的帮助,让你的人生更加圆满,继而遇见“真正的自己”。
原来,对于潜意识的神奇力量就觉得不可思议。之前会想是不是潜意识和意识存在一个通道,让我们能意识到。原来,与潜意识联结就是与内在小孩联结。在看过这本书之后,有了新的思考,就是对潜意识新的认识。我们需要照顾好内在小孩,需要与内在小孩产生亲密的联结,因为一切都从这里开始。
有时候,一些想法自己也不知道哪里来的,但就是那样想到了,事后看来就是我们想要的方式。我们看不到的,或许内在小孩早已看到。又比如灵感,就是在好好照顾内在小孩之后来到的讯息。内在小孩的神奇之处,在于我们意识不到,但却像另一个意识和生命体,会知道如何为我们安排对我们最好的。
我们会有很多记忆,很多也许我们自己都忘了,但内在小孩会记得,一直都记得。也许这就是功课,我们需要清理这些对我们有影响的记忆,所以我们需要和内在小孩联结,有良好的沟通,于是便会开始清理。所以是不是所谓的仪式感也是基于此?仪式感是让我们的意识完完全全清楚知道我们要做什么,比如要开始一个行动或者是要忘记过去。
因为往往我们的大脑需要有这样的一个里程碑式的时刻来彻底进行到下一个动作,或者说我们自己需要有这样一个时刻去记住。就像《具身认知》里面所讲,我们的身体行为和大脑所想是连在一起的,我们需要对自己说或把想要表达的行为做出来,然后大脑会以为是这样,就真的是这样了。因为也许内在小孩会以为我们这样做,就会要这样想,于是会开始以我们想要的方式真的那样去想。
既然叫“内在小孩”,就说明是小孩,孩子都是非常有创造力的,会天马行空,于是灵感迸发。甚至我们的创造力也来自于此,内在空间若足够大,灵感和创造力的发挥也不受限。也许勇气也是内在小孩给的,有时候会想要突破,想要跨越舒适区,意识接收到指令,要想办法跨出这一步,需要勇气,需要有这股力量,来产生突破。
其实留下的思考还有很多,关于如何清理在尝试中,这本书更多是让我知道了要和内在小孩建立亲密联结的重要性,我们在自己和自己对话的时候,也许就是一种沟通了。在这个过程中,也许就是一种清理。内在空间大了,一切也就可以进来了,比如灵感,比如勇气,在对自己更加了解的过程中,达到最佳的灵感境界。作者:雯雨霏
和任何事物的相遇,也许都需要契机。这本书借了有好些天,但是今天才开始看。里面说到了意识、潜意识还有超意识,记得前几天前还想过意识和潜意识之间的关系。意识是可以觉知到的,是显现在外在的,而潜意识是无法被立即觉知到的,但是潜意识很智能,知道一切,会通过各种方式给意识下指令,让我们的行为通过意愿显现出来。
看了这本书后才发现,原来潜意识就是内在小孩。记得第一次听到“内在小孩”这个概念是在几年前看了《遇见未知的自己》,也许那时才开始好好认识自己。原来在我们的内在,有一个内在小孩,知道所有关于我们的一切。如果没有好好照顾我们自己的内在小孩,就会产生一系列情绪。而当我们能和内在小孩好好相处时,我们自身就会变得不一样。原来一切的根源是我们有没有好好照顾好自己的\'内在小孩,我们的状态会因为内在小孩的状态而变得不一样。
荷欧波诺波诺认为,所谓“问题”,不过是“内在小孩”重播出来的记忆而已。只要你为问题负百分之百的责任,与自己的内在小孩建立起亲密的关系,他必定能给你意想不到的帮助,让你的人生更加圆满,继而遇见“真正的自己”。
原来,对于潜意识的神奇力量就觉得不可思议。之前会想是不是潜意识和意识存在一个通道,让我们能意识到。原来,与潜意识联结就是与内在小孩联结。在看过这本书之后,有了新的思考,就是对潜意识新的认识。我们需要照顾好内在小孩,需要与内在小孩产生亲密的联结,因为一切都从这里开始。
有时候,一些想法自己也不知道哪里来的,但就是那样想到了,事后看来就是我们想要的方式。我们看不到的,或许内在小孩早已看到。又比如灵感,就是在好好照顾内在小孩之后来到的讯息。内在小孩的神奇之处,在于我们意识不到,但却像另一个意识和生命体,会知道如何为我们安排对我们最好的。
我们会有很多记忆,很多也许我们自己都忘了,但内在小孩会记得,一直都记得。也许这就是功课,我们需要清理这些对我们有影响的记忆,所以我们需要和内在小孩联结,有良好的沟通,于是便会开始清理。所以是不是所谓的仪式感也是基于此?仪式感是让我们的意识完完全全清楚知道我们要做什么,比如要开始一个行动或者是要忘记过去。
因为往往我们的大脑需要有这样的一个里程碑式的时刻来彻底进行到下一个动作,或者说我们自己需要有这样一个时刻去记住。就像《具身认知》里面所讲,我们的身体行为和大脑所想是连在一起的,我们需要对自己说或把想要表达的行为做出来,然后大脑会以为是这样,就真的是这样了。因为也许内在小孩会以为我们这样做,就会要这样想,于是会开始以我们想要的方式真的那样去想。
既然叫“内在小孩”,就说明是小孩,孩子都是非常有创造力的,会天马行空,于是灵感迸发。甚至我们的创造力也来自于此,内在空间若足够大,灵感和创造力的发挥也不受限。也许勇气也是内在小孩给的,有时候会想要突破,想要跨越舒适区,意识接收到指令,要想办法跨出这一步,需要勇气,需要有这股力量,来产生突破。
其实留下的思考还有很多,关于如何清理在尝试中,这本书更多是让我知道了要和内在小孩建立亲密联结的重要性,我们在自己和自己对话的时候,也许就是一种沟通了。在这个过程中,也许就是一种清理。内在空间大了,一切也就可以进来了,比如灵感,比如勇气,在对自己更加了解的过程中,达到最佳的灵感境界。
一次比赛之前,某班语文教师再三叮嘱自己的一位得意门生要好好发挥,争取夺魁。然而那女生却忧心忡忡,信 心全无。原来昨天她吃河鱼时扔鱼骨测运气、连扔六次,鱼 骨却一次也没竖起来。她感到这是出师不利的预兆,于是就 垂头丧气了。
对此你有什么看法?写一篇议论文。题目自拟。
运气乎?实力乎?
看了这段故事,大家一定会觉得那位女同学的作法,实 在可笑,然而这并非个别的现象,而是一股不小的潜流。不 信?只要你略加留心就可以发现,许多男同学在前不理 发,女同学在考试前不洗头,有的则凭某种颜色的衣服“给 自己带来好运气”.据说,以上做法是好灵好灵的。
看到这种现象,我不禁想说:要是我,根本就不会去扔 鱼骨。我们知道,世上从来就没有什么救世主,信运气不如靠实力。
相信无形的运气,相信一些无必然联系的禁忌,用不科 学的方法解决矛盾,本来就是人格不完善的表现,甚至可以 说是一种无知。它与社会上算命、看相、测字等迷信之举是 一样的。
也许有人会问:难道世上就没有运气吗?不错,大千世 界充满着偶然,当然也少不了机遇。西方有句格言说,成功 的秘诀在于抓住每一个机会。倘若坐等运气从天而降,那与 守株待兔又有什么两样?
现代人的一个重要标志,就是他是万物之炅.而把整个 客观世界看作是不断求索、不断进取.从而不断征服的对象。先进的世界观与方法论,曰新月异的科学进步,不仅使人类 在物质上睥睨一切,而且开始从无知,迷信的精神奴役中解 放出来。如果说,古人面对未知会感到惶惑与敬畏,那么,未 知世界对现代人来说却意味着一种激动人心的诱惑和挑战。 这是现代人的气魄.现代人的自豪。
有人会问,既然你并不否定运气的存在,那么,对之采 取“不可不信,又不可全信”的态度,不是更稳妥吗?也许 是这样,但切不可忘记,问题不在于是否承认运气的存在,而 在于你看问题、做事情的\'角度和出发点。试想,如果你在考 试前抱着这种不可不信、不可全信的态度去扔鱼骨,当然希 望它能竖起来、倘若如愿,固然好;倘若没有呢?你那“不 可不信”的阴影会不会影响你考试水平的正常发挥呢?
鲁迅先生曾讥笑过那些一定要看到百分之百的“吉兆”之 后,才雄赳赳地去“革命”的人.认为他们连赌徒都不如,因 为即便是赌徒也不会在稳操胜券之后才去下赌的。这个比喻, 也许会对竖鱼骨的同学有所启发。指望鱼骨显灵,即使碰巧 成功一次,它也终究不会长久;而一遇失敗,不是先问自己 是否尽心尽力,而是怨天怨地。这就容易本末倒置,导致放 弃自身努力,越不努力越不会有好成绩,形成恶性循环。
运气救不了你,如同守株待免救不了猎人一样。如果现 代中学生还用此类举动来自我捉弄,岂不是个苦涩的幽默?
同学们!抛弃那些神经衰弱的幻想吧,只要扎扎实实把 基础打牢,你就会从心里说,信运气不如靠实力!
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