与传统人物对话一千字高中作文【一】
“板桥体”看似单个字形歪歪斜斜，但总体感觉错落有致，别有韵味。如果有人因此而羡慕郑板桥的成就，想借模仿他的风格来出名，那么他必定会走入一条死胡同。因为有人说，这种作品“不可无一，不可有二。”说“不可无一”，是肯定了“板桥体”独特的艺术价值和不朽的艺术地位;说“不可有二”，则揭示了艺术创作中的真理。正如贾平凹在信中对小妹所说：“对于大师，你只能学习，不能效仿。”
“板桥体”与“扬州八怪”的其他艺术风格的诞生，有其独特的历史背景和意义，在那个压制人才发展、摧残人才天性的清王朝，“扬州八怪”用一种不合乎世俗审美标准的艺术风格，表达自己的人格理想、高尚情操，是对自由的追求，也是对于权贵的蔑视和抗争。可以说，“板桥体”的“非隶非楷，非古非今”是挣脱束缚，思想和心灵获得自由的象征，这也便是郑板桥作品的韵味所在。后人如果模仿“板桥体”，只能有其形而无其神。这样的作品，当然“不可有二”。然而，许多人并不信奉这个原则。当文学与时尚产生了关联，似乎文学创作也能产业化发展，作家也能按一个模子批量生产了。书店里，占据“畅销书架”的一会儿是悬疑小说，一会儿又是通俗哲理。花样总在翻新，却大都千篇一律。那些书虽畅销一时，不久却被遗忘在角落，蒙上尘垢，挂上蛛网。马克思说过：“所有的价值最终都只剩下时间。时间会滤去所有跟风的作品，最终只留下一部或几部体现时代精神，关注人类和人生的作品。”
这么说，我们是否就不要学习他人的作品了呢?当然不是。那些肤浅的跟风之作，正是因为对文化艺术传承、研究不够，才会画虎不成反类犬，落于俗套。因此，传承是文化生存和发展的基础，创新则为之注入源源不断的活力。
不仅艺术创作如此，生活和生产实践中的许多方面，都要传承与创新并重。改革开放后，我国与外界的科技、文化等交流频繁，汲取了不少成功的，尝到了甜头。但是现在，我国的创新实力却比较薄弱。前几日的《文汇报》上说，上海的服务业管理照搬制造业管理模式，阻碍了服务业起舞。在此，制造业管理模式也是“不可无一，不可有二”的吧。有变通与创新，才有突破。
不论从事什么行业，我们都要广泛学习他人的成功经验，并充分认识自身特点，选择正确的发展方向，勇于创新。传承与创新并重，是科技和文艺等发展的根源。
与传统人物对话一千字高中作文【二】
晚上，在明亮的灯光下，我和妈妈一起坐在床前，翻阅《黑马》这本书。看着妈妈读得津津有味，我的话匣子情不自禁打开了。
“妈妈，这本书好看吗？”我好奇地问。
“嗯，蛮好的。看完代序心灵为之震撼！”妈妈边说边看，眼睛还是不离书本。
“你现在看了有什么感受？说给我听听呀！”我摇着妈妈的手说。
“我被作者母亲的行为深深感动，感到这位母亲的无私和博爱。有其母，必有其女，我相信作者也同样有这份爱！”
我眨巴着眼睛问妈妈：“看了这本书有什么启发？”
妈妈摸摸我的小脸蛋：“妈妈突然觉得肩上有千斤重担。”
“千斤重担，在哪儿？”我朝妈妈肩上左看右看，百思不解。
“它是一份责任，一种奉献。作为妈妈应当爱护自己的孩子，鼓励自己的孩子，引导自己的孩子，陪伴自己的孩子，和孩子共同编写成长之书！”妈妈意味深长地说。
我轻轻地点了点头：“妈妈，你觉得这本书怎么样？喜欢其中哪个故事？”
“很好呀，赞一个！是一本用心灵和爱编写的好书。我最喜欢（做一个最好的你）这个故事，努力了，拼搏了，一生无怨无悔。妈妈告诉你，我一定做最棒的妈妈，陪伴你共同阅读《黑马》，最一个最好的自己，你也要加油哦。”
“耶！”我欢呼“妈妈万岁！”扑上去紧紧抱住妈妈。
与传统人物对话一千字高中作文【三】
一个星期五的科学课，科学老师带我们去航模馆参观。那里有摆满了飞机、飞船、火箭等模型。
航模馆的老师先给我们做了个实验，一架小鸟飞机在教室的半空中，像只鸟儿似的在飞翔。
老师演示完后，发给我们一个材料包，里面有电线、机身、机翼等零件。我和小明、小红在一组，小红拿零件，小明上螺丝，没过多久，我们就完成了一架飞机。我按了一下按钮，飞机纹丝不动，我皱了皱眉头，挠了挠脑袋，眼睛一亮，拍了一下脑袋，着急地说：“电线没有装上，它怎么飞得起来呢？”我们连忙把电线装进了机身。
老师带着我们把做好的模型拿到了航模馆外的空地上，我们按了红色的开关，飞机“嗖”地一声飞上了天空，就像一只展翅翱翔的老鹰，在空中转圈，越飞越高，我们看着自己做的飞机模型飞到了天空，高兴极了！
与传统人物对话一千字高中作文【四】
夜幕降临，月亮悄悄地爬上了枝头。在柔和的月光下，家乡显得格外的迷人。一阵风吹过，树叶儿轻轻摇曳，小孙孙和爷爷便在月光下谈起了悄悄话。
小孙孙睁大水灵灵的大眼睛，兴高采烈地对爷爷说：“爷爷，夜晚的家乡可真繁华啊！鳞次栉比的高楼大厦，闪烁不停的霓虹灯，热闹非凡的夜市……”爷爷听了，不无感慨地说：“是啊，我们家乡的变化可真大呀！”
“爷爷，你能给我讲讲家乡的变化吗？”
“别的不说，就谈谈我们眼前的路吧！”
“哦，路也有变化？”小孙孙好奇地问。
“你爷爷还小的时候，这里是一条泥土路。一到下雨天，可就惨了！整条路泥泞不堪，不知道滑倒了多少人、多少辆车。瞧，我腿上的这块伤疤，就是在一个下雨天，一辆吉普车一滑，把我给撞伤的。”
“原来，爷爷腿上的伤疤是这样来的。”
“后来，你爸爸出世了，这里的路面修成了宽阔的沙石路。人们可高兴了，下雨下雪天，再也不用担心了。但是，一到刮风的天气，可就不妙了。路上尘土飞扬，人们行走十分不便，你爸爸的沙眼就是那时得的。”
“怪不得我爸爸那样怕风。”
“你满月的时候，来了许多修路工人，他们把道路修成了现在这样的水泥路面……”
“还是水泥路好，不怕雨，不怕风，行走的速度又能特别快。”小孙孙抢着说。“爷爷，前些日子我们这里又在修什么路来着？”
“那是在修高速公路，在那种路面上行驶，速度会更快，而且也不容易发生交通事故。它的建成通车，将是家乡公路建设史上一座辉煌的里程碑。”
“高速公路太好喽！”
“那爸爸现在又去修什么路了？”
“你爸爸去修铁路了。铁路行走速度快，运货量大，给咱们的交通带来了很大的方便。”
“爷爷，我长大了也要向爸爸那样，为家乡修筑更高级的路面。”
“有志气，不愧是爷爷的好孙子！”
不知不觉，夜已经深了，爷爷领着小孙子进了里屋，一起进入了甜蜜的梦乡。
与传统人物对话一千字高中作文【五】
或许在前世的某片的时光中，你在堂皇的布达拉宫度化你的信徒，我是宫外一只匆匆掠过的藏羚羊，一头悠悠慢行的牦牛，一朵随风摇曳的格桑花，只因随风飘来你的一句经文，赋予我灵性，令我超脱红尘，转世为人来与你相会。
回到熟悉而陌生的布达拉宫，拂过你曾经坐过的佛床，似乎还残存着当年的温度。墙角的酥油灯静默地烧烧着，朦胧的光线勾勒出你的身影，或是偶然，或是必然与你对视，你的眼神中充溢着慈悲，洋溢着大爱，亦写着纯真。一双深邃的眸子，早已洞穿人间烟火，世事红尘，你的眼中演绎着生老病死，沧海桑田……
我赶紧底下头，不敢与你对视，怕沉迷于你的.眼眸，于是开口询问，只为打破这祥和宁静：“您悔过吗？”
话刚出口，心头便涌起层层后悔。你生于门隅，一个长满浪漫与情歌之花的净土，蓝天白云，青山绿水，陶冶你的情操。生命中，你偶遇一位标致的姑娘，不禁赞叹：“贝齿微张笑靥开，双眸闪电座中来。”你只轻叹一声“名门娇女态翩翩，阅尽倾城觉汝贤。”便被世人争相传阅颂，纵便是吃斋念佛的僧人，也会放下枯索的经卷，倾听你多情的诗文。
可是，你毕竟是活佛转世，佛铸就了你的灵魂，但让你“至诚皈命喇嘛前”，还是“归来仍到那人边”，你难以取舍，如果两不相误，却是人生一大美事，然而你又“曾虑多情损梵行”，但“入山又恐别倾城”，终于，你跪在佛龛前，虔诚地向佛祖请教“世间安得双全法，不负如来不负卿”。佛祖只拈花笑视，沉默不语，或许你的宿命早已注定，佛祖不愿早日告知你，怕你的心支离破碎，或许佛祖也不愿染上因果的业火。
终于，时势相逼，大义所趋之下，你还是步入了布达拉宫，坐上高高的佛床，为此，你心爱的姑娘在肝肠寸断之下，含泪披上嫁衣，另嫁他人，只留下“为卿憔悴欲成尘”的你，伤痕累累的心，需要关怀来抚平。所有的人都对你恭敬有加，不敢亲近活佛，怕亵渎活佛，这更让深深的孤独浸泡着你，于是，你只能靠经文这剂良药来治愈心灵的伤痛。
但，你仍愿为天下苍生而忍受百年孤独与苦痛，在滚滚红尘中，你度化苍生，令你的信徒超脱红尘，在茫茫的业海上，你身化舵手，迎风逆浪，带着众生到达彼岸。
上苍便这样捉弄你，你所爱的，它将其剥夺；你所恶的，它用双手奉上。
藏巴汗为了权力而发起战争。但你厌恶战争，你不愿看见脚下的圣土沾染血腥，尽管你漠视自己的命运，但你不愿苍生因此浩劫而骸骨嶙峋，颠沛流离。
你是活佛——六世xx。如果你振臂高呼，将有无数的信徒和朝圣者为你抛头颅，洒热血。
但，你终究是输了。输得那么不值。
命运这般对你，你岂能不恶？
我幻想你听不见我的问题，但殿堂里里外外回荡着我的疑问，我渴望时光倒流，能收回我的疑问，可它如一条狡猾的鱼儿，任游在时间之流中，我怎么也网不住它。
我怕重新换回你的痛苦，惶恐地与你对视。但你的眼神中未激起一层涟漪，我的惶恐与你的慈悲相遇，如同冰雪遇上烈日，瞬间融化。
“因果轮回，宿命已定，何须多想增烦苦”。无论身处何处，能力大小，都在做着同样的事情——修行、弘法，至死不渝。
你一句轻语如同雷鸣般响彻我耳际，人生也许就这样，悲苦的，让它随风而逝，还有更艰巨的使命需要自己去完成。人生再坎坷，坚持不懈便是胜利。
谢谢你——仓央嘉措。你我的交流只有两句，前世一句经文令我超脱，今日一句话令我升华。
缓缓地向酥油灯拜了一拜，转身离去，不远的经幡猎猎作响，转动的经筒传出阵阵诵经声。而我的灵魂早已澄澈。
与传统人物对话一千字高中作文【六】
两个书法家，一个在学习前人中僵化，一个在自我独创中漂泊。其实，真正的艺术是继承与创新的有机结合。
没有继承，创新就没有了依据。正如没有土地，草木就没有了根基，一切的枝繁叶茂，春华秋实便无从谈起。在继承中，中国文化贯穿着历朝历代的缩影，从唐诗的意境到宋词的音韵，从曲剧的.情节到小说的丰盈，沿袭下来的一部《红楼梦》震撼了多少心灵?如果没有继承，“集大成”的“中国封建社会百科全书”将会成为一部揭露黑暗封建统治的论文，毫无意趣，看得见明清，却看不见历史。
没有创新，继承就没有了动力。正如没有浪花，大海便没有了生命力，一切的急流勇进，劈波斩浪都会茫然失措在一丝风也没有的平静里。在创新中，杂交水稻昂然屹立在狂风暴雨里，试想若只是顺其自然生长，水稻只能抗倒伏而低产或是易摧折而高产。是创新，让杂交稻以绝对的优势解决了十亿人口的粮食问题。这只是创新的一个阶段，我们看得到的阶段。而人类农耕文明从刀耕火种，从牛耕;从自然取种，从自西域引进新品种到今日机械化作业，人工优化作物品种。这期间，不知要经历多少次的创新!
继承与创新就像历史长河的两岸，有了岸，历史才源远流长，奔涌不息。无论缺了哪一边，都会使历史干涸。我们需要继承，我们只有继承;我们呼唤创新，我们学会创新。历史的变迁与沿革中，对于尚未形成完整的价值体系的人来说，继承是一种指导，一种启蒙。继承告知人们前人走过的路，而这是没有必要从新探索的。当路已到尽头，眼前是一望无际的荒漠草原时，你已熟谙行路的技巧。这时，创新便是你的指南针，在人生这块未知的土地上将道路延伸。
学会继承，我们是幸运的，在继承中，我们变得理智;学会创新，我们是幸福的，在创新中，我们变得清醒。就像那两个书法家，学习前人是他博采众长，总结出构书造字的一般规律，因而理智;自我独创，是他意识到个体的存在，独立人格使他清醒。我们与其批判他们是两个极端，应该中和，不如将他们看成两个阶段，认识由继承向创新的过程。这样，继承与创新才统一起来，人生也因其而丰富多彩。
与传统人物对话一千字高中作文【七】
太阳对向日葵说：“你为什么总是仰着个脸，不觉累吗？”
向日葵说：“我仰慕着你，但你的光芒太耀眼，让我总是看不清楚。”
在你的生命中，是否也有人期待着你，你是否无意刺伤了她的心？
人对蜡烛说：“你真伟大，燃烧了自己，照亮了别人！”
蜡烛说：“你真残忍，为了得到光明，不惜让我牺牲，无视我那滚滚的断肠！”
在你的生命中，是否也为了自己的利益，而全不顾他人的感受？
月亮对狼说：“你经常夜里望着我长嚎，是不是喜欢上我了？”
狼回答说：“不是，我只是在呼唤我的爱人。”
在你的生命中，你是否也曾自作多情而因此受伤？
人对蒲公英说：“你多么坚强啊！你乘着风的翅膀，为生命歌唱，无论飞落何方，都会在那快乐的生长。”
蒲公英说：“可我永远不能选择自己要去的方向，到我长成熟的那天，可恶的风又会掳走我的儿女，让我在孤独中终老彷徨。”
在你的生命中，是不是只曾看过她阳光快乐的一面而无视了她心中的哀婉呢？
这是另一种对话。
