以目光为题的作文提纲【一】
周一对每个单位来说，都是较为重要的，今天单位后勤的女同胞几乎全聚合在了图书室，聊上周本单位病故的同事，只因心梗，没有任何征兆的情况下，第二天就和大家永别了。同时今天又有县政府办的一年青干部，也因心梗，三十五岁永远的离开了人世。大家谈论的话题就是怎样活着？
我想到命运这个词，只是悟性尚未到达一定的境界，还理不出其中的奥妙。感性的认为，道法自然是不会犯错的。
人要认命。人是生活在天地之间的非常渺小的.万物中的一个微不足道的物种，是有很大的局限性的。自然的法则，谁也无法更改，唯有顺从，适应，才是智者。
何为命？命字的写法，巧妙地告诉我们一点内容：人为了一口饭吃，经历了很多曲折坎坷不平，才能找到一个支撑，这个寻找支撑的过程，所经历的一切所拥有的一切，这期间的五彩缤纷，就呈现出各自的不同，这不同就是迥异的命。有的人，她生来就命如桃花，绚烂无比，多数人，都不是大富大贵的命。命，是脚踏实地，立足现实，苦苦抗争战胜自我的过程，这就是个人的命。因为现实又时真的很残酷，有很多不是自己的能力所能操纵的。这命有时给人的是一种沉重苦涩之感。甚至是一份沉重和庄重。但是上苍他也在启迪人们，凡事都有两面性，立足大地太沉重了，不妨抬头看看地以外的世界：上边还有天，天上的白云如此的飘逸，安闲，轻松和自在，当命太悲苦的时候，还有运气在不断的变化，它会把你带到一个别样的世界，那就学着和白云一起奔跑，安闲的自在的轻松的自由的和云散漫在一起，抛开一切沉重的时候，人就有了飘飘欲仙是资历。
我忽然有了茅塞顿开之感，是啊，人不能太物质了，物质的东西给人的是沉重，是窒息是压力，根本产生不了所谓的动力，人还是多拥有些精神成面的东西，人的内在才真正能够做到安闲自在舒服和惬意。
命运两个字给我足够的启示，让我明白:身为女人，强大不是你的代名词，女人应该是精致的，所以精致的女人，就该努力精致的生活。
以目光为题的作文提纲【二】
《关于费尔巴哈的提纲》（以下简称《提纲》）是马克思为了改造旧唯物主义世界观，为工人运动提供理论指导而撰写的一份提纲，这份提纲后来由恩格斯整理出版后，才公开发表。恩格斯给予了这份提纲高度的评价，认为它是作为包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件。这份提纲的发表具有重大的历史意义，它彻底批判了费尔巴哈和一切旧唯物主义的直观性和不彻底性，确定了马克思主义哲学科学的实践观。整篇提纲不足1500字，一共分为11条。
在《提纲》的第一条中，马克思直言不讳的指出了费尔巴哈为代表的就唯物主义的主要缺陷——缺乏实践的和主体性的观点。马克思指出费尔巴哈“他不了解‘革命的’、‘实践批判的’活动的意义”。他的唯物主义是直观的，不彻底的。
在《提纲》的第二条中，马克思阐述了实践是检验思维真理性的唯一标准。在马克思看来，人的思维是否是客观世界的正确反映，这一检验的标准不能在人的主观范围内寻找，用人的主观的东西去检验人的思维是得不到正确的结果的。马克思指出只有在人的主观范围之外的实践能够检验人的思维的真理性，这是由实践的特性决定的，实践是主观见诸客观的活动，它能够把人的认识思维与客观实际相结合起来加以比较，如果人的认识思维与客观实际相符合，那么人的思维就具有真理性，反之，则否。
在《提纲》的第三条中，马克思批判旧唯物主义只看到环境对人的作用，而忽视了人的主观能动性也能对环境起影响作用，也就是说，人不是被动和消极的被环境所影响。旧唯物主义认为“改变了的人是另一种环境和改变了的教育的产物”，然而这种所谓“另一种环境和改变了的教育”又是由什么来改变的呢？他们没有指出来，看来在这方面，他们只能寻求上帝的帮助了，这样旧唯物主义者就陷入了唯心主义的泥潭。
在《提纲》的第四条中，马克思承认了费尔巴哈唯物主义的积极方面，因为费尔巴哈把宗教世界从神学世界观中剥离出来，把它归结为产生它的世俗基础。但是费尔巴哈的唯物主义刚走到这一步，就止步了，对宗教的批判仅仅停留在理论的批判，而没有付诸实践来改变宗教世界。
在《提纲》的第五条中，马克思批判了费尔巴哈认识论的错误根源——人的感性知识单纯的直观，马克思指出人的感性应该来源以人的实践。
在《提纲》的第六条中，马克思把人的本质归结为“它是一切社会关系的总和”，批判了费尔巴哈把“人的本质理解为‘类’，理解为一种内在的、无声的、把许多个人
纯粹自然联系起来的普遍性”。既然人的本质是一切社会关系的总和，那人的本质必然是历史的和变化的，也就是说，在人类不同的历史发展阶段人的本质不同的，是变化的。因为，社会关系是历史的和变化的。因此，人的本质必然不是固定的，那些所谓的人性自私论是必然错误的。同时，要指出一个问题就是，马克思所指的人的本质是就人类区别与动物来说的，而不是单指具体每个的本质。弄清楚这个问题，就不会陷入所谓“既然人的本质是一切社会关系的总和，那么是否可以说只要弄清楚一切社会关系，就能弄清楚人的本质呢？”的疑惑了。
在《提纲》的第七条中，马克思接着第六条继续批判费尔巴哈关于人的本质的错误，进一步阐述了人的本质在于它的社会性，只有从社会性的角度上，才能真正把握人所以为人的本质。
在《提纲》的第八条中，马克思指出社会生活在本质上是实践的。因为实践是社会关系的发源地，实践构成了社会生活的基本领域，实践构成了社会发展的动力。在社会生活中的人是从事实践的人，只有实践才能揭开挡在人类历史发展进程中的一切神秘面纱。
在《提纲》的第九条中，马克思指出，旧的唯物主义只能做到把感性理解为“市民社会”的单个人的直观，然而它不能理解市民社会在本质上是实践的，因而它不能把感性理解为实践活动。
在《提纲》的第十条中，马克思鲜明的指出了自己新唯物主义的阶级基础和立场，旧唯物主义是“市民”社会的唯物主义，而马克思新唯物主义是人类社会的唯物主义，是为实现人类解放的唯物主义。
在《提纲》的第十一条中，马克思指出“哲学家们只是用不同方式解释世界，而问题在于改变世界”。鲜明的点明了马克思主义哲学与以往一切旧哲学的一个根本特征在于马克思主义哲学不仅要说明世界，而且要改变世界。纵然，马克思在向人说明了自己哲学的特征在于改变世界，但是他并没有说，改变世界与解释世界相比谁更重要。在马克思看来，这两者是同样重要的，因为改造世界必须以解释世界为前提，从排除科学实验之外的人类实践活动来讲，如果缺乏解释世界的前提，那么这种实践活动也就是改造世界的活动必然是盲目的，就算取得了成功，那也是机会主义性质的。解释世界和改造世界两者的关系是相辅相成辩证统一的，解释世界是改造世界的前提，而改造世界反过来又能够促进解释世界。
总的来说，在《提纲》中，马克思主要突出自己的唯物主义区别于以往旧哲学的根本特征是实践，因此，马克思的唯物主义也被后人称之为实践唯物主义。实践不仅
仅是马克思主义哲学的根本特征，同时也是整个马克思主义理论体系特性。当今中国，马克思主义大众化的进程陷入了困境，有的人把根本原因归结为马克思主义理论实践的根本特性。这些人的基本观点是，学而不能用即等于无用。他们认为马克思主义是批判的和革命的理论，我们学习马克思主义是为了去变革世界，改造现实社会中的不合理问题。然而，我们当前的社会现实并不能很好提供这种能够让我们去变革的条件，就目前来讲，我们很多人都是在适应这种社会现实，尽管其中存在许多不合理，在他们眼里，能够适应社会现实已经是一种不易的成功了，至于变革社会现实不亚于痴人说梦。因此，他们认为对很多人来说，马克思主义理论在当今社会是没有任何吸引力的，马克思主义理论由于缺乏运用的现实基础，是没有用的，既然没有用，也就没有学习的必要。然后大家就都不愿意学，那自然而然的马克思主义大众就陷入了困境。
不可否认，这种观点是有一定的道理的，但是不能把它归结为当前马克思主义大众化困境的根本原因。因为，这种观点是十分片面的，它片面性在于他们把“改造世界”片面化的理解了，认为改造世界就只是过去的变革不合理的一种革命性的社会现象的活动，而没有看到，技术的革新也是在改造世界。从这一点上讲，学习马克思主义理论就已经什么有用了。至于，如何解决当前马克思主义大众化的这种困境，如何有效的提高马克思主义大众化的有效性，还有待学术界的进一步探索，在这里就不讨论了。
以目光为题的作文提纲【三】
如果你问我，一生之中见过的最美的女人是谁，我一定会不假思索的回答：“我的妈妈，她是天低下最美的女人。”可能你会嘲笑或是怀疑：“你都还没过完半生，怎么就谈上了一生的事了，你又见过多少人。”诚然，我走过的路还不够长，见过的人也并不多，但是我相信我的回答并不会随时间的流逝而有丝毫的改变。因为这份美是很纯碎的赞美，是出于内心的，是带有情感的。
自我出生以来，这个女人就为我操碎了心。一方面要工作挣钱，另一方面还要照顾我的生活起居。然而，淘气的我却一点都不懂得理解，更谈不上体谅了。每天都捣乱来博取关注度，做一些荒唐事：不做作业以为自己很有个性，不交朋友以为自己很独特，殊不知在老师、同学眼中却是怪胎一枚，屡次被老师要求见家长。随着年龄的增长，我终于意识到自己的错误时，老师已经对我很失望，同学已经习惯了远离我了。而此时，不变的是，她仍旧在我身边。给我鼓励，给我建议，帮助我重新的调整自己的情绪，重新建立良好的形象，收获良师益友。
平平淡淡的几年过去了，随着年龄的增长，我逐渐进入了叛逆期。她又成为了第一个“受害者”。处于叛逆期的我，在独立与依赖间徘徊，迷茫之间，总爱发脾气，总爱抱怨，无疑，她便成为了我的出气筒了。令我感动的是，每次我发脾气，她总能平静的看着我，然后给我默默的讲道理，即使我似乎都没在听，她还是十分富有耐心的教导我。
一个在我心中最伟大的女人——我的母亲，明天就是母亲节了，在外求学的我，难以陪伴在您的身旁，只能在远处默默的为你祝福，透过文字跟您说声我爱你。
母亲，全天下最伟大、最美的一类人，为我们遮风挡雨，是我们永远的支持者，谁能找到其它人比她更美呢？如此美的无私、美的动人、美的温暖，唯一的女人只有母亲！
以目光为题的作文提纲【四】
早上，我在一家小店吃着早餐。一位擦皮鞋的女人立即盯了上来，我看看鞋子，把脚伸了过去。
这是一个40来岁的乡下女人，我一边喝着牛奶，一边唬着脸看着她蹲在地上来回抽动那粗糙多皱的手。这时，一个脏乎乎的老头走了过来，我的目光一接触，立即往回缩，那是一个脚上手上脸上都长了疮，还跛了一只脚的叫花子。他分明已经站到了我的面前，也分明向我伸出了索要施舍的手。
但我脸都不敢抬，甚至屏住了呼吸，我不是舍不得几角零钱，而是不敢看他，我感到眼前的牛奶都变了色变了味，我实在咽不下了。好在小店的老板，赶紧找出几张零钱，让他离开了我和其他吃早餐的人。
这人接了钱，很感谢老板，然后又举起手里一个矿泉水瓶子，问老板能不能给点水喝？老板随意摆了摆头，示意他自己去弄。那老头四处看看，好像有一点茫然。
我知道水桶在哪儿，我只是担心让他接过水的水桶叫别人还怎么喝？这时，擦皮鞋的女人擦亮了我的皮鞋，站了起来。她擦了一把头上的汗，转身走向那老头，手伸向他手中的瓶子：“来吧，我给你接水。”
我的心强烈地动了一下，停住了掏钱的手，看着她。只见她从老头手里抓过瓶子，拧开瓶盖，把里边残留的水甩了出来，然后在水桶下接了一瓶水，再盖好盖子，还用手把瓶子上的污垢仔细擦了擦，把瓶子递给那脏兮兮的一身疮的老头时，又叮嘱了一句：“走好啊！”
做完这一切，她才回到我身边来，提她的篮子并取钱。当我把一块钱递给她时，仔细地打量着她。她没有理会我的目光，又招揽她的生意去了。
朴素的东西为什么会让人觉得美？因为它贴近本色，因为它不为世俗所动摇。我们有时候自诩为高尚，有修养，可是所有的这些并不都表现在光鲜的外表之下。有些人不能做，因为他的心里装满了别人异样的目光；有些人做了，因为他的眼睛里满是需要关心的那些人。
我走出小店，早晨的阳光正好，低头看看鞋子，很亮。我仿佛感到，这个女人，像这阳光，把我心里的某一个角落，也擦亮了。
以目光为题的作文提纲【五】
男人是一种性别，一个自己的世界。越来越多的男人说，他们很难也很累。要在世界上拚搏，养家糊口，还要承诺起女人的那种寄生的情感。于是男人开始反叛，重塑自我。但是，还是有这样的男人，发出这样的宣言：让所爱的女人感动是一种力量。
所谓“感动”也就是让她流泪。新世纪的男人首先应该让女人流泪。时至今日，男人让女人感动流泪的能力好像越来越退化了。究其原因，是男人们已经吝啬到不肯为女人的眼泪而付出。或者说，男人已经丧失了这方面的能力。
其实男人要让女人流，并非一定要做出惊天动地的事，有时一句不经意间流露的话语或一个轻轻的拥吻，便能打动女人的心。
但如今的男人们大都先建立“丰功伟业”然后再向女人“报喜”。这样的做法颇有些南辕北辙，因为把你的女人感动“一千年太久”，要“只争朝夕”。往往惊天动地的事儿须假以时日，女人们大多没这个耐性；并且“惊天动地”惊动的只是“天地”而不是“女人”。
伸出你的手，张开你的嘴，只要心中有爱，你随时可以让你所爱的女人感动。
不信？就从新世纪第一天开始做起吧！
附录：感动女人若干个场景
1、身边的女人睡到半夜两点突然感到肚子很饿，你不妨起床专门为她来一碗“开杯乐”
2、其实你并不懂五行之术，却装出江湖术士的样子煞有介事地给她看手相，然后将自己的掌心和她的掌心紧贴在一起。
3、出其不意地给她写上一封长长的情书，使她在这“情书抵万金”的年代里感受一份别样的温馨－－尽管你的文笔不怎么样。
4、你公务在外，本来说好10天后回来，但在第3天你就回来了。因为你突然想起这天是你们相识纪念日，你回来与她共度这个日子。
5、你们分手已经整整3年了。在新年零点钟声敲响时，你拔通了她的电话，向她致以问候和祝福。
6、她在街头责怪你，可能为了一些连她自己都回想不起的原因。你一声不吭老实，等她骂得差不多时你再说话：“别气坏了身子。不管什么原因惹你生气是我不对。”
以目光为题的作文提纲【六】
眼前开门的女人，虽一头凌乱不堪的头发，不加修饰的面容，宽大的居家服上还沾着污渍，看起来普通到了极点，但她却一直是我心中最了不起的女人。
她，曾经是一个肤白貌美、行走于村子时尚前沿的女子。裙子尚未风行在乡村时，她就穿上了众多女孩儿羡慕的第一条裙子。染发风潮飘来时，她又成了这个素朴村庄里的一抹亮色。在庄稼地里，可以看见她劳作的样子；在进城的拖拉机上，亦可寻着她雀跃的身影。八、九十年代沉寂的乡村里，竟然跳跃着这样一个精灵般的女子，她张扬着青春的气息，行走在田埂村间。
她，曾经是一个个性洒脱、追求自由恋爱的女子。一双洁净无尘的白球鞋，一身无烟酒气的着装，一个工作于省城的男子，那双发白的球鞋，竟是她迷恋的缘由。为着这个，仅仅1900元的彩礼，她心甘情愿地嫁给了爱情，成为了人妻。
她，一直是一个坚韧不拔、吃苦耐劳的女子。青春的激荡回归平静的日常，洗衣做饭耕地顾家，她都能做到有条不紊；家庭锁细各种苦楚，她也会默默忍受。为了我们姐弟的吃穿用度，她干过小卖部，放过流行的录像带，为了照顾读高中的我周末省却奔波的路程，吃上一口家里的饭菜，她进城开过小饭馆，卖过麻辣烫……生活将她带进柴米油盐，渐渐抹拭了她的青春浪漫，却锻造了一个刚毅的母亲。
二十一世纪风卷云涌。在这个时代的浪潮中，她是一个看不见身影的中年妇女，但在生活下她又格外显眼。随着小外孙的出生，为了减轻女儿的负担，她成了看护大军的一员。精致的烫发凌乱了，做护理的时间几乎被遗忘了，洗衣做饭，看护喂养，事事她都安置得妥妥当当。新生，满月，一岁，两岁，三岁……三年之间，一双手，两个家，上上下下，忙里忙外，一切井然有序。
她还是她，但又不是从前的她。岁月在她身上烙下了印痕，她不似往昔那样神采奕奕，面上有了倦容，身上也有了些毛病，但依旧用不甚宽阔的臂膀，给予子女最厚实的依靠！
半世间，一个普通的女人，从少女到母亲，演绎各种角色，穿梭于生活间，无怨无悔！
她，只是万千平凡母亲中的一人，却是带给我生命、为我奉献了一生的最了不起的女人！
