在1月9日的那节国文课上,老师把桌子摆成了一个大圆圈,每个同学都可以用网络流行语“我和我的小伙伴们都惊呆了”来形容。上课了,老师把一个椅子当桌子,在“桌子”上垫了两张纸,又把一盒块状苹果和一盒瓣状橙子当作“菜”给我们吃。开始吃的时候,同学们蜂拥而至,自顾自地吃。
聚餐在同学们的狼吞虎咽中结束了,回想起来还是记忆犹新呢!周桐羽是最可笑的,因为她在当吃橙子时,嘴里叼一瓣,手里拿一瓣,桌子放一瓣;我和刘硕也把牙签插在橙子皮上当小舟来玩……
接着,老师问我们:“大家在家中聚餐都坐在哪儿?”大家争先恐后地说:“随便坐!”我说:“不坐正中间,哪儿都行。”老师告诉我们要“坐不中席”,“中席”就是正中间的位置。
老师又问:“中席在哪儿?大家知道吗?”我们都不知道。老师说:“中席就是正对门、视野好、不受打扰的位置。”
然后,老师还讲了“匆横臂,匆箕踞”、“食不响舌,咽匆呜喉”等礼仪。其中“长辈先动筷”我在家经常遵守。
聚餐礼仪,学问真大,不然“聚”字和“餐”字怎能有如此多的笔画呢!让我们记住这些聚餐中的“注意事项”吧,以免以后聚餐时出丑相、出笑话!
在充满浮华、喧嚣的世界中,我们已不再有童年时期的好奇心。每天像一个机器人似的做着重复且自己认为无聊的事情,没有属于自己的思想,形同行尸走肉。
很多人对于眼前的一切漠然无知,他们认为生活枯?ā⑺魅晃尬叮?没有意义,他们的思想里只有学习,学习也不注重过程,只要结果―一个能创造物质条件好的结果。认为只有这样,生活才不会枯燥、无趣,才会认为获得所谓的幸福。但是,他们错了,大错特错。
只要你用心观察,心态有所改变,你便会惊奇的发现生活原来如此美好。想想看国家能让我们在这么一个和平的环境下让我们接受教育。这也是不易的,若是在阿富汗、以色列,叙利亚这些战乱国家中,生存便是头等大事,哪会在意这些,因此我们要珍惜现在的一切,珍惜亲朋好友对我们无微不至的爱,珍惜我们现在的青春年华,珍惜来之不易的友谊,珍惜我们的亲人依然健在,珍惜身边的任何事物。
把每天当世界末日来过,在历史的书页中能留下展平的片角,尽情发挥,不在意我留下了什么,只要我来过、留下过,哪怕会再次消失用自己的余力去享受这美好的一切,用真心去看待,睁开一双明亮的眼镜,处处留心,我们再拿我们与那些悲惨的人对比,我们很幸福
失去后,在懂得珍惜,可能有人会对此不屑一顾,但是当你真的`面对时,才会后悔不已,但是,已经太晚了,当你是一个健康人的时,看着那些残疾人,最多发出一些可怜之类的感叹。可是,你为何不想一下,你该珍惜自己有着完好的身体,可以做很多残疾人做不了的事情,可你却认为这是理所当然的。当亲人在你身边的时候,甚至还会发生口角争执,心中可能埋怨一阵子,但是当他们在你的眼前消失时,眼眶会模糊,脑海中浮现着与亲人在一起的情景。当亲人逝世或我们身体残疾时,我们心中是否后悔,后悔当时所谓的应该,珍惜此时此刻只剩下得支离破碎的回忆,心中一片伤痛。
珍惜上天给我们的一切,在我们的生活中,正因为我们太幸福,身在福中不知福,不珍惜眼前自己拥有的美好,待到失去时,才懂得珍惜。当每一天是世界末日吧,珍惜身边的一切,存在也好。不存在也罢,珍惜它们,不要当它从我们身边离去时,我们会感到遗憾。每天当成世界末日,过着充实的日子,你就会发现,生活会越来越精彩。
我家有一对小鹦鹉。它们长着红色的嘴,戴着“黄帽子”,披着满身的\'绿衣裳。小鹦鹉活泼可爱,我和它们发生过许多有趣的事,来看看吧!它们是一对“贪吃鬼”,不管面前放多少食,它们都统统吃光光。它们可调皮了,我准备了两个小铃铛给他们做玩具,总是被他们叼到水盆、食盆里。它们可怕爸爸了,每次爸爸来,它们都吓得发抖,最后干脆进窝。
它们高兴的时候就会在笼子里玩“倒挂金钩”,对铃铛视而不见。开学了,开始忙了,鸟笼没人洗了,喂食的时候,“臭气熏天”。我常常站在鸟笼旁教它们说话:“你好,你好!”可是它们仍然“我行我素”。这就是我家的小鹦鹉,很可爱吧!
拿到书后,第一眼看到封面上的宣传语就被吸引了,
全球读者平均三个通宵读完!
这会是什么样的一本书?
刚看到书名时,我以为会是《冰与火之歌》一样的科幻巨著!
迫不及待的就翻阅起来,当天就读了半本!
书中第一个出场的“主角”比利,在成人礼后进入矿洞成为一名矿工,被人欺压,被人嘲笑。
整个过程描写酣畅淋漓,寥寥数笔就在我脑海呈现出那个时代的背景,还有比利一家以及镇上的状况。
作者描写的情形不会像其他书一样过了就忘,而是久久在脑海里徘徊......
我发现不是科幻小说,而是讲述发生在一战期间的历史小说!
福莱特确实做到了,多线叙事,三本实体书,就把5年的一战波澜展现在读者面前。
整本书没有某一个人是特定的主角,
就好像“上帝视角”一般,客观公正的讲述故事,
对于人物形象的认知和评判全部来自读者,
这样一来,
人物就更加饱满和鲜活了,
对于人物形象的刻画也有着别的写作手法无可比拟的优势。
这一点跟《冰与火之歌》创作方式像。
我喜欢《巨人的陨落》里的各个人物,《巨人的陨落》里没有好人与坏人。
人性中确实存在虚伪、正直,真诚、卑劣、贪婪、高尚、喜欢被统治.......等特点,这就是世界,人类社会的发展环境下,几万年基因选择下来的结果,无所谓社会黑不黑暗。
这本书通过各个主线的穿插描写,让我阅读时有很深的代入感。
虽然第一次读他的书,但是肯-福莱特的确是位大师,他对参与一战各国的国情和各国人民的性格都极有趣的描写,我特别喜欢作为主线英国的一切,英国的工会,政党制度,英国城堡的奢华之风,英国男人的绅士风度,贵族气质,英国女士为女权自由作出的努力。
主线描写得这么好,不知道是否与肯-福莱特是英国人有密切的.关系。
小说时代是在一战前后,福莱特用几个家族的成长兴衰来映射时代的变迁,磅礴大气的战争场面、史诗般宏大的背景,依附在几个小小的人身上进行推动,几个不同国家的人通过福莱特交错的故事线连接在一起,喜怒哀乐,兴衰荣辱与国家大势结合在一起,恢弘大气而又十分接地气。
我以前看一个人,全凭自己的感觉。
畏惧、虚荣、幽默、大方、抠门、小气、自私、仗义....,选择一些喜欢的特点成为朋友,鄙视不喜欢的。
或者什么原因也没有,看你就亲近、看你就不爽或是一见如故。
从未从一个生命个体去看人,这种看法,不是去为贪婪的人找高尚,为高尚的人找贪婪,而是,生命的意义。
读完肯·福莱特的《巨人的陨落》,每一章节的故事读来都让人荡气回肠,
书中一个个鲜活的人物向我走来,他们可能同时在贪婪、高贵、自私、低俗等一些列人性中不断徘徊,不断挣扎,离上帝更近或更远。
甚至你也可能不会用这些形容词去套他们,而是静静地观察里面的人物。完全脱离是非善恶。最好的作家是翻译家,他只是把社会真实地翻译成文字,不带自己的感情。
这也是文学的最高境界。
据说福莱特作品的最大特色是内容都有史实根据。
历史上的真实人物与小说中的虚构角色融合,人物刻画栩栩如生,情节铺陈高潮迭起,细部描绘精致准确,让读者与历史时代共浮沉,和历史人物同悲喜。
这本书真的可以当正史看,但也毫无疑问是本绝佳的小说。
这部小说的火爆毋庸置疑,横扫国畅销书排行榜、创下每三秒卖出一本的记录、平均三个通宵读完、豆瓣评分9.1分(满分10分)、亚马逊评分4.8分(满分5分)等等的光环加身,无一不证明了这本书的成功。
“一个孩子的成长就像一场革命,你可以发动一场革命,但你无法控制它的最终结果”,这是我听过对革命和成长最简短也最贴切的描述。
《巨人的陨落》,这本书必须推荐给你!
如果当你得到了自己梦寐以求的“奶酪”时,你会对它产生依赖心理,甚至成为它的附庸,可是,在你尽情地享用“奶酪”时,如果它消失了,你会立刻作出再去寻找新“奶酪”,还是在原地等待它的出现呢?假如,你马上再去寻找新“奶酪”的行动,那么,你就是一个思路清晰,坚忍不拔的人。因为你在得到它的同时,一会每天在检查周围和“奶酪”是否发生了变化。所以,你看见它消失是并不觉得奇怪。这样的人正是会把事情变得更好的人。但你是在等待“奶酪”出现的人,那你就是一个害怕和拒绝改变的人,这样一来,会使事情变得更糟糕。因为在原地等待,会让人觉得比在“迷宫”中闯荡更安全更保险些。可如果面对日新月异的变化能作出迅速的行动时,改变并不是那么可怕的,反而是轻松自然,会越来越喜欢变化带来的喜悦。
面对变化,你应该事先做好充分的准备,这样一来,当你发现“奶酪”消失时,一不觉得惊讶;面对变化,你应该抛开陈旧的信念,因为陈旧的信念不会帮助你找到新“奶酪”;面对变化,你应该大胆地宣称着是一个“迷宫”的是带。寻找“奶酪”时,你应该敢于冒险;寻找“奶酪”时,你应该想象自己正在享受着“奶酪”。如果越早放弃旧“奶酪”,你就会越早发现新“奶酪”,并且享用它。记住:变化是会不断地发生,你也要随之而变动。是你随着“奶酪”的变化而改变,不是“奶酪”跟随你变化。
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