爱党作文600字左右初中【一】
碎片化的空洞噬咬着人们的心，而与之相对的传统阅读恰如一味良药，可以治愈眼界的狭隘，消弭自我认知的不清。在成长路上，让我们以书为友，识书中万千世界，观自我复杂之心。
书籍，作为名家眼中“进步的阶梯”和“巨人的肩膀”，能让我们足不出户就见多识广，赋予我们那天地蜉蝣般短暂，沧海一粟般渺小的生命以无穷的可能性。观勃朗特之《呼啸山庄》，短短几百页的文字剖析了爱恨交织的世态人情;看刘亮程《一个人的村庄》，让一个繁忙的都市人也能感受到恬淡怡然的乡村风景;再如赫胥黎的《美丽新世界》，以超越时空的广度，让我们得以一窥反乌托邦的可怕场景。无论是虚构还是纪实，批判还是文艺，读者都在书中的世界中努力去走出“柏拉图的洞穴”，认识世界的光怪陆离。
而在同时，对书中世界的解构与感知也建构了我们的自我认知，帮助我们更清晰地认识自己。罗曼·罗兰曾说：“从来没有人为了读书而读书，只是在书中读自己，在书中发展自己，或检查自己。”此言可谓切中肯綮。正如常说的“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，人们在阅读时不只是在复刻书中的内容，也同时像拉康的“镜像理论”一般以书为鉴，照清自我之心。唯有如此，人们方可在“身份焦虑的浪潮”拍打下力求清醒，放飞黑格尔“密涅瓦的猫头鹰”，并最终像尼采所说般“认清自己认识的剧本”，以“对自己怀有敬畏之心”。
认识世界与关照自我以一种孪生的关系，在阅读的过程中实现了统一。对世界的认识帮助了自我形象的构建，而在同时，对自我的完整认识也有助于我们突破表象的桎梏，穿越“达克效应”的泥淖，在“后真相时代”的疯狂面前保持清醒。
反观当下，人们自溺于“娱乐至死”的死海，在短视频和碎片化阅读中抛掷光阴。经典阅读如一个泄了气的皮球，在娱乐成本降低的现代面对着尴尬的处境。深度阅读的缺失不仅导致了肤浅庸俗，还会使人们的双眼被蒙蔽，囿于“羊群效应”。在这种西西弗斯式的困境之下，唯有重拾经典阅读，方可读书中世界，观自我之心，在娱乐的狂潮下坚定自我，不被裹挟着被迫前进。
苏格拉底曾说：“未经反省的人生不值得活。”窃以为未经阅读的人生也是同理。纵使人生如寄，我愿在书籍的桃花源中认识世界，观照自我，上下求索，无愧于心。
爱党作文600字左右初中【二】
读书如品茶，圆润如诗；读书如赏酒，澄红透亮，韵味十足。生活这本充满酸甜苦辣的书，值得我们细细品味。
富有书香气自华。每一个气质非凡的人都经历过生活的锤炼而变得坚韧不屈。十一世纪伟大的物理学家霍金，虽然他的身体被病魔缠绕，但他的精神与意志打败了这个可怕的病魔，让书香充满自己的身体，用知识武装大脑，做到了许许多多正常人所做不到的事情，最终让全世界许许多多人记住了那个坐在轮椅上，用一只手指打字的人，他的人生因读书而改变。
读书有高尚的品格与追求。李白曾带着洒脱发出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的感叹。的确，读书让你有更开阔的视野和判断事物的能力。正式如此李白不愿折身于官场之中，陶渊明不甘为五斗米折腰，***为了崛起的中国而发愤读书。读书让每一个有自由的权利选择自己的生活讲柽白已，生活的太唐。
读书，在于品味人生的挫折。“天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤”，倘若没有知识作为后盾，那么大多数人都会像马云所说大部分人都死在了今天晚上。俄国著名作家陀思妥耶夫斯基曾经是一个几乎无所不作的赌徒，他的家庭已经支离破碎，但有一天他拿起了一杆笔，用一双参加赌博的手写下出《赌徒》这部旷世奇作，其中对赌徒心力的描写身临其境，如果没有这段黑暗，充满苦涩的经历，作者可能就写不出如此优秀的作品，文坛上少了一位大师。
读书，在于欣赏人生的美好。在李白看来对明月的感情，只能用“举杯邀明月，对影成三人”来表达了。从古至今，许许多多文人墨客对世间一切美好对事物给下许多赞美的语句，白居易的“六宫粉黛无颜色回眸一笑百媚生”等等，都展现了读书可以丰富我们的人文素养，提高我们的审美水平。
读书，在于品欣人生。一位诺贝尔文学家获得者莫言。一生见证了国家的发展与个人的人生。以左手为国，右手伟人的责任，书写了一部部传奇佳作，这不就是读书，品人生的真实写照吗读书，亦读生活，少不了苦与辣，也多不了甘和甜。一切的一切都等你我细细品尝。
爱党作文600字左右初中【三】
都说生活的船不能没有理想的帆，都说生活的理想就是为了理想的生活。而理想的生活中最快乐的时光，便是读书的情趣。
题记
高尔基曾经说过：书籍是人类进步的阶梯。读书就像一把梳子，可以梳理那杂乱的思绪;读书就像温润的雨滴，滋润着我们干涸的心灵;读书就像神奇的钥匙，可以打开我们封闭已久的心窗。
当阳光透过那茂密的树叶投下深深的树影 ，斑驳陆离。也许你还躺在床上，当你慢悠悠地睁开朦胧的双眼，从枕下抽出一本书来，你便会认为有书的人生才是完美的。你的生活会因为读书而精彩，你的生活会感到充实。翻开书本，细细品味里面的一字一句，你会发现书中存在另一个世界。读着，读着你就会读出一种美好的生活境界。有书的早晨是乐趣无穷的!
当太阳已经高高的挂在天空中时，那炽热的阳光似无情又有情的照射大地，真是顺应了道是无晴却有晴这句诗。想，当你午后悠闲的躺在藤椅上，此时你便可以拿出高尔基的《童年》，你便会被情不自禁的吸引到这本书当中，会使人在黑暗中得到光明，在邪恶中看到善良，在冷酷无情中看到人性的光辉，此时我的脑海中便浮现出一句话：课本都学不好，看什么课外书吗?家里人十分讨厌我看课外书，甚至认为我看课外书对学习会有影响，但我又不想和家里人对着干，只好偷偷地看，每次看课外书的时候总是会想起伯母那满脸通红、眉头紧锁的样子，可能我们之间总是会隔着一层膜。每当翻开书本时，我总是会享受着这一份来之不易的安谧。此时的阳光穿过树的缝隙，散洒在你的发间和膝盖上;掉落在你所读的书页上;闪落在你正在读的行数上。那是的你便可以全身心地投入到书本当中去，仿佛你就是一位旅人在欣赏沿途中的风光，踽踽独行。刘向曾说：书犹药也，善读之可以医愚。世界上没有愚蠢的人，只有懒人，只要多读书便可以医治这种病。所谓笨鸟先飞早起的鸟儿有虫吃等等，都在说明善读可以医愚这个道理。有书的午后是让人流连忘返的。
当太阳公公落山时，那美丽的黄昏，毫无保留地展示着一天中最后一抹绚丽的光彩，那昏黄的光芒照射着大地。那时你可以再次拿出那本你喜爱的书，遇上此情景的你可能会想起马致远是诗句夕阳西下，断肠人在天涯。一只手拿着书，另一只手端着一杯香茗，那清幽的香气混合着纸张的芬芳，是多么的悠闲自得。有书的傍晚是耐人寻味的。
从生命的开端到结束，都孕育着无尽的知识。读书在美丽中萌发，在美丽中充实。
手中有书，又如有把钥匙;心中有书，又如已经开启了大门。书香弥漫，才有诗意生活。
情趣中，我希望自己能用于昂记住先哲的那句良训：都说生活的船不能没有理想的帆，都说生活的理想就是为了理想的生活。
后记
爱党作文600字左右初中【四】
古人云“读书谓已多，抚事知不足”，“书痴者文必工，艺痴者技必良”，“腹有诗书气自华，读书万卷始通神”，其都点出了读书的必要。
而“牛角挂书”“韦编三绝”，古人的勤勉好学也都体现在读书上。
“学富五车”“满腹经纶”这些在现代形容人文采飞扬的词语也与读书密不可分。
由此可见，读书可使古之学者蟾宫折桂，亦是今之学生驶向理想彼岸的扁舟。然而，书里世界知多少，读书之境界你又参透了多少呢？
读书之境界，重质轻量。意思是看重读书的效率而非读过书的本数、厚度。唐代名臣虞世南的“五车腹笥”算在今天，也不过三四本书的容量。避谈古今差异，求精不求多，精读这三四本书，虞世南便可辅佐君主，成为一代治世能臣。反观今日只管拼命读书凑数的人，再多再厚的书恐怕也只能成为他们饭后无用的炫耀谈资。
当然，轻量并非完全忽视量。心松懈了，改变甚至停止了量的积累，没有足够的量变，成功便会与我们失之交臂。所以，把质量放在数量的前面，同时兼顾量的积累，以期用量变促进质的飞跃，才是正确的读书之境界。
读书之境界，成于系统而败于零散。庄子说过，“吾生也有涯而知也无涯，以有涯随无涯，殆己。”用有限的生命沉溺于无限的书海所包含的无限知识，那我们的人生就会废掉。当你读的书涉及范围很广，通俗讲，也就是指你的知识面很广，但这有时并不全是褒义，甚至有点危险。因为涉及的范围越广，读书时了解的事也就越浮于表面。
当你读的书不成体系时，它是无用的，只是碎片。举个例子，你想成为医生，那你应该多读关于这本这方面的书，掌握好医药卫生知识，疾病预防和治疗，这样你将会成为一名了不起的医者。可是假如你的主要精力不在此，这样的知识碎片可以说对你一点用处也没有。
所以读书之第二境界，有系统地有选择地读书，做一个“完整的读书人”而非“广泛狩猎者。”
读书之境界要想真正达到，怎样“读”也很重要，口诵心惟而非有口无心，有感情的诵读而非小和尚念经。一位精思明辩的哲学家曾说过：“看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透；击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。”可见，读书不思考，就如读而不审，不若无读，浪费时间而已。
鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。
愿我们都能参透读书的三重境界，在书籍里拥抱了朝气逢勃的青春，收获果实累累的未来。
爱党作文600字左右初中【五】
《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。
大凡喜爱外国文学作品的女性，都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。我想，错了。作者也是一位女性，生活在波动变化着的英国19世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开始。而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识。让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼***在寄人篱下的童年生活里；如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活；如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。所以，我开始去想，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。
然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗？我认为，不会的。毕竟女性的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要“风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。我想，这应该才是最关键的一步，也应该是走向独立的决定性的一步。而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。所以她是成功的，幸福的女性。
简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有；不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。
