说话要算数的作文高中(说话算数的作文议论文)

说话要算数的作文高中(说话算数的作文议论文)

首页大全更新时间:2023-10-31 10:20:35
说话要算数的作文高中(说话算数的作文议论文)

说话要算数的作文高中【一】

古时有一个书呆子,说话不看对象,总爱咬文嚼字。有一次睡觉被蝎子螫了,便摇头晃脑地喊道:“贤妻,速燃银烛,你夫为虫所袭!”一连说了几遍,他的妻子怎么也听不明白。

他更着急了,说道:“身如琵琶,尾似钢锥,叫声贤妻,打个亮儿,看是什么东西。”

他的妻子还是不知怎么回事。结果他痛得熬不住了,一气之下道:“老婆,快点灯,蝎子螫了我啦!痛死我了!”

这则笑话提示我们,讲话时一定要先看对象,这一点是绝不能忽视的。

我国古代有个叫许允的人在吏部做官,提拔了很多同乡。魏明帝觉察之后,便派人去抓他。

他的妻子为了揽过局面,告诉许允:“明主可以理夺,难以情求。”因为她深知跟九五之尊的皇帝打交道,难于求情,却可以“理”相争,依皇帝的身份地位是不可能随便以情断事的,皇帝以国为大,以公为重,只有以理断事和以理说话,才能维护好国家利益和作为一国之主的身份。

所以,在魏明帝审讯许允的时候,许允直率地回答说:“陛下规定的用人原则是‘举尔所知’,我的同乡我最了解,请陛下考察他们是否合格,如果不称职,臣愿受处罚。”

魏明帝派人考察许允提拔的同乡,他们确实很称职,于是不仅将许允释放了,还赏了一套新衣服。根据是封建王朝制定的个人荐举的任官制度,许允提拔同乡一事,不管妥不妥当,都合乎皇帝在其身份地位上所认可的“理”。这可以说是善于根据说话对象的身份地位来选择说话方式的绝好例子了。

荀子说:“未可与言而言谓之傲,可与言而不言谓之隐,不观气色而言谓之瞽。”。

这句话中的“未可与言”,似乎与整个对象相关。那个人或那些人不宜说。正像***说的,对牛弹琴,除了讽刺对象,还有讽刺主体的含义,谁让你把琴拿去对不适宜的人弹?

说话要算数的作文高中【二】

风中夹杂着淡淡桂花香和泥土的气息从面庞拂过,不温柔,也不粗暴,闭上眼深深吸一口气,顿时感觉五脏六腑都清新了起来。

天凉好个秋。

街道两边的香樟树还青着叶子,微微泛着碧绿碧绿的光。风过,树叶摩擦。

我听到了情人间的呢喃。

几片枯萎的落叶随风而飘,打着回旋儿落地。突然地,一片火焰落下,静静点燃地下的一方土地,开出一朵无声的花。

“叶落归根”这几个字撞进了我的脑海中。叶是依靠根吸收的养分才得以生存,而它们最终的结局是飘零,融入泥土,为根提供养分。

一切的源头都是根。大树的生长。人类的生存。生命的循环。

没有一棵树的根不深入地底。

没有一个人的心不系着故乡。

那里有最动听的歌谣。

那里有最灿烂的童年。

那里有最温暖的回忆。

我的心突然变得纯净安宁,连呼吸也变得平静起来。古往今来,故乡不知牵动了多少游子缠绵的情思。拨开弥漫千年的历史风云,敲响萦绕千秋的远古编钟,走过盛唐的凤阁龙楼,走过北宋的琼楼玉宇,我看见王建望月嗟叹,低吟“今夜月明人尽望,不知秋思落谁家”;高适眸光悲怮,长叹“故乡今夜思千里,愁鬓明朝又一年”;贺知章满头白发,感慨“少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰”;王安石兰舟催发,叹问“春风又绿江南岸,明月何时照我还”……

他们有根,寻根,思根,念根。尤如落叶一样四处飘零,却无法归根。

在乱世漂泊游荡,看尽灯红酒绿、汹涌红尘,他们盼能洗尽铅华,挑一盏孤灯,寻一方净土,做一个归者,不问出处。

那是故乡啊。

那是他们的根。

在那里,他们可以合拢疲惫的双眼一夜好眠,放歌纵酒,无忧无惧,远离尘嚣,白衣飘飘,胜若谪仙。

他们只愿归根。

若是在现世,这是何其的讽刺。

越来越多的中国人远走他乡,争先恐后地出国留学拿个文凭,尔后却在大洋彼岸离乡漂泊,孤苦无依,忍辱负重。他们在做课题研究时,想到的是一举成名;他们在四处兼职时,想到的是快速致富;他们被异族排斥受到不公正对待时,却能忍气吞声。在欢喜兴奋时,在受挫迷茫时,在痛哭绝望时,想到过很多很多。

唯独没有,他们的故乡。

他们身体里流的`是中国人的血,可他们的心呢?

像断了根的浮萍,无依无靠随流飘荡。

像断了线的风筝,无罣无碍随风摇摆。

他们尤如飘零的落叶,不知道自己从哪里来,又回到哪里去。

他们有根亦可归根。内心却抵触着,排斥着,抗拒着。他们的初心早已被埋入尘埃没入时光,不再回来。

那些被岁月揉碎的故乡情散入风中,最终落到故乡的土地上,深深地融入根里。

又一片叶子悄无声息地落了下来,耳边传来一声无言的叹息。

说话要算数的作文高中【三】

正所谓“舍得”一词明面上是相互矛盾的,有得必有失,有失必有得。时间的长河,古往今来,又有多少人为得失而奔波,最后都沉淀在历史的滚轮中。所以,顺其自然,宁静致远,以舍换得。

“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。”这是心灵的平静。身处一个形形色色的时代,有人不安,坐卧不宁;有人随俗,与世沉浮;有人唯恐,患得患失。原因在于失去了静心。越是在缤纷变换的社会里,倘若越能善养静气,超然于物外,游离于世态,让焦虑的心境平和洒脱,使发热的头脑安然冷静。那么,喧闹之地也可心平如水,是非之场也能豁然脱俗,烦恼之事也会从容处之。

“我的房子烧毁了,现在我可以更清晰的看到渐渐升起的月亮。”如果不具有宁静的心,看淡得失的态度,也就没有如此豁达的胸襟。房子烧毁这就是“失”,但也正因为这份“失”才有了能更清晰的看到渐渐升起的月亮的.“得”。所以,从另一个来说,物质上的损失并不代表精神上的损失,相反,有可能带来其他意想不到的收获。

“放下低级娱乐,享受高等未来。”人活一世,大约有五分之一的时间都花在求学方面上。最近几年的疫情,可以说是为在校学生放了一个长假期,但我们扪心自问一下,这真的是件好事吗?显然不是。倘若自控力不强者,那就真的是一个假期了,过度的放纵自己,沉溺于游戏之间,最终迷失了目标与方向。以低级的娱乐为条件,放弃了高等未来的结果。这只是学习方面的得失之一,我们任何一个小小的决定,都能引发蝴蝶效应,影响之后的事。那么,何不选择利大于弊的选项呢?

少年的心动像仲夏夜的荒原,风一吹,野草就连成了天。彼时我们正当年少。“舍”低级心动,“得”高等人生。

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