我读什么作文400字（我懂得什么为题作文400字） - 学习作文网

我读什么作文400字【一】

西游记是一本人人皆知的四大名著之一，里面的孙悟空深受人们喜爱。他勇敢、不畏艰辛地护送唐僧去西天取经，可唐僧却因为白骨精一事一时糊涂，竟然把孙悟空赶回了花果山，在宝象国一事后才团聚。这是怎么回事呢?听我细细道来。

唐僧一行人告别五庄观，来到一座荒无人烟的大山，那山上有个叫“白骨精”的妖精，她趁孙悟空去化斋期间竟然化妆成一个小姑娘去勾引唐僧，幸好被孙悟空及时发现，打死她才救回了唐僧。可唐僧却以为孙悟空乱***好人，要将他赶回花果山，在孙悟空的不断求饶下才得以幸免。第二次，白骨精变成了一个老婆婆，假装来找女儿，结果又被孙悟空识破，一棒打死了。唐僧看了以后念了足足二十遍的紧箍咒，痛的孙悟空直打滚，然后还想把孙悟空给赶走，孙悟空求饶也不行，最后悟空只好无奈的说只要唐僧能把紧箍咒解除，他就离开。唐僧没法只好又让孙悟空留了下来。第三次，白骨精又变成了一个老太公，最后的结局还是一样，又是被孙悟空一棒打死了，但是这回是把白骨精给真正打死了。白骨精死后留下三堆白骨，孙悟空指着白骨向唐僧证明他打的确实是妖怪，唐僧也相信了孙悟空，可这时候猪八戒却在边上挑拨离间，说悟空乱***人，那些都是孙悟空弄的障眼法。八戒的话让唐僧下定了决心赶走孙悟空，不管他怎么恳求，唐僧就是不理他，最后，孙悟空只好含着眼泪告别了唐僧，回到了花果山。

这是我在西游记里看到的最伤心的故事。

我读什么作文400字【二】

手捧一本好书，用心灵去感悟朋的朦胧，星的灿烂，花的嫣然，泪的晶莹，用孤独去感悟生命的沧桑与美丽。

伴着书香，像是独自在如画美景中拾捡朝花，寻找生命感悟的花絮。远方有青山绿水，红莲婷婷，枫叶彤彤，梅花傲雪……这里没有喧嚣，没有繁杂，只凭着心与心的沟通，便能领会一切。我想，这该是一种孤独，一种于无声处让人心领神会的孤独吧。

读《钢铁是怎样炼成的》，如同在雪峰上攀登，在凛冽的寒风中感受青松的坚强、红梅的不屈。这儿没有掌声，没有浮华，只有长绵无尽的孤寂，然而孤寂中却有着一股不屈的毅志，将人生的不屈和坚强在雪峰上深深地定格。

在古诗中随古人游山玩水，更是一种孤独的享受。时而和李白一起攀登天姥山，采摘白云红霞，时而和李清照共赏绿肥红瘦，梅子黄时雨，和她在荷花丛中争渡。让心灵畅游在诗意的长廊里，在孤独中体味那一份宁静实在是美不胜收。

月光下，呷一口浓茶，聆听诗人作家们用笔敲响的岁月之声，激起心海浪花朵朵，让浪花撞击心灵，闪烁出五彩的火花，汇成一道美丽的彩虹，连接着心与月亮，它诠释着孤独的阅读中不可言传的美丽。

那夜，我读懂了孤独，伴着春花秋月，落英缤纷……

我读什么作文400字【三】

在家，爷爷喜欢品茶，闲暇时总喜欢捧着那么一杯热茶，悠闲地坐在电视机前，慢慢嘬着茶。有时我在一旁看着爷爷那很享受的神情，觉着甚是好笑。

也记得很小的时候，随父母去了茶城，观看了一次专业的茶道表演，只见那表演者速度极快，把浸过茶的水由下向上再向下倒尽，再加入水，然后又极快地倒入杯中，分给台下的客人。一旁的人都赞不绝口，我却只是愣神，看不出个所以然。

说起喝茶，我甚是喜爱，其中最爱乌龙茶。每次泡茶，总是放得多多的，也不怕苦涩，就是一味觉着很好喝。那次在家无聊，便也学着爷爷喝茶看电视。在厨房里倒开水时，我发现乌龙茶大大的叶片硬是沉不下去，都浮在水面。我觉着好奇，也顾不上看电视了，回到客厅整个注意力都在那杯茶上。

我就那么默默地和那茶对视着。一会儿，几片叶子慢慢沉了下去；又一会儿，更多的叶子沉了下去。不就是最后重量增大沉下去了嘛，说到底也没什么。正准备将注意力重新转到电视机上时，我的眼光在一瞬间凝固住了。只见有那么一小片叶子正在淡绿的水中起起浮浮，始终上不来，也下不去，就那么浮着。我盯着那茶叶看，似乎是懂了点什么东西，又好像不懂。继续看着，那叶最终也还是沉了下来。再没什么好看的了，心思却无法集中到电视上，整个人，有千言万语似的。

是啊，那些禅人所谓的浮生若茶就是如此啊！你看那人生，有高潮处，有低潮处，没有一个人一生都是荣耀，也没有一个人一生都是低谷。甚至有些人一直徘徊在高低处，就如那水中上下浮着的茶叶，上不去，也下不来，可最终也还是沉了下去。

所以，这一生还有什么好抱怨，终究会有高度，也会迎来低谷，只是看自己付出的努力多少。就像那茶叶，坚持住了不掉下来，人生的高度就会长些。可是如果你一触摸到顶端，就懈怠了，那么就会立马沉下来，没有承受力的人或许会一沉永沉。

那一次，我读懂了茶，从此便爱上了茶。我想那些和我一样爱茶的，或许也读懂了它吧！

浮生若茶，记住你不可能永远成功，也不可能永远的失败。所以请把人生的一切功名利禄看淡点，努力做好自己该做的就很好了。

我读什么作文400字【四】

曾几何时，我认为生命宛如一棵树，无论怎样，只要你浇灌它，它就会茁壮成长，而那一次，我真的读懂了生命。

那是在一个恬静安详的午夜，我读完了陆幼青的《死亡日记》，他说“生命是因为有结局才美丽。”让我真的懂了生命的意义。

人的生命应该是一个花季吧！但这花季却不是永恒的，落叶归根，花开花落，这是大自然无法改变的规律。人，也是这样，永远喜欢美丽，永远也无法面对突变和生命的结束，可是，一切有生命的东西，有开始便会有结束。

每次春天的到来，我都会很欣喜。我喜欢春天的花，炫眼夺目。我喜欢春天的草，清翠欲滴……可是，日子在过去，花凋零飘落，草枯萎衰老，面对生命的逝去，面对一切的美丽完结，或许，我应该明白春天不会常驻。生命的季节也不会永恒，应坦然面对生命的结束。

一个人的生命应该在于它探求的过程，因为只要活得有意义，至少人的精神和灵魂会给你留住一个美丽的春天，即使它逝去了，而在你的记忆里仍是清新可见，毫不褪色的，古代那么多的杰出人物，他们的生命虽完结了，但他们的精神是永存的，他们最亮丽的生命也许是他们在痛苦的摩擦中自然存在的。

一个人的生命应如此，在生命结束时应坦然面对死亡，在面对死亡的绝望中表现出一种豁达和平静，让生命活的有价值，既然生命注定要燃烧尽，何不从容乐观呢！永远向着阳光充满希望。

生命中有乐观和坦然这种至高无上的精神境界，就永远也不会被时间的流逝而黯淡和消逝，这才是真的生命。

我读什么作文400字【五】

清明，焚香祭祖寄哀思的日子;

清明，却又是青苗踏春好时节。

接踵而至的三日，我就会这样在黑白和彩色世界间切换着、流连着……

独自仰卧在空旷房间中这张两米的大床上，回忆、思念奶奶的思绪在弥漫。

捧一部手机艰难的阅读，渴望能在古诗词里感受一番清明的个韵别味。

那些诗词之所以获得了长盛不衰的生命力，让人百读不厌，我觉得当属唐代的杜牧和崔护这两位诗人功莫大焉。

杜牧一首《清明》诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。” 诗中情景交融，虽仅短短几句诗，28个字，却无比灵现的勾勒出清明时令的特征和行人的心境。

再说崔护的《题都城南庄》：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。” 说的是清明那天，这老崔去都城郊外南庄踏青。假装口渴，去向一位农家姑娘讨水喝，姑娘给了他一碗水，并倚在小桃树旁深情地凝视他牛饮的趣样，这情景使这风流诗人难以忘怀。

第二年清明节，老崔又寻到这里，虽见门墙如故，景色依旧，但那姑娘却不知哪儿去了。诗人触景生情，不胜惆怅……

在艺术特色上，这两首诗有着异曲同工之处，实谓千古绝唱。

扫墓注定是清明节最重要的一项活动，从古至今一直为人们所重视。清明扫墓在唐宋时已盛行，唐代白居易在《寒食野望》一诗中写道：“风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿。”宋代高菊卿在《清明》诗中曰：“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。”这些都反映了古人扫墓的情景。

古代写清明节诗词不胜枚举。三月充满哀思的清明节，读读清明诗词，那种特有悲伤的氛围，就久久萦绕我们心间，挥之不去。

古代清明诗大部分皆以抒发愁情哀思为主，像宋朝杨万里《寒食上冢》诗：“迳直夫何细!桥危可免扶?远山枫外淡，破屋麦边孤。宿草春风又，新阡去岁无。梨花自寒食，进节只愁余。”此诗不胜悲戚之情，读来凄然。

明朝高启《送陈秀才还沙上省墓》诗：“满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来?” 满纸凄伤，不忍卒读。

我读什么作文400字【六】

清明的诗一般以倾诉愁肠为主，亦有跳出框框、独辟蹊径的。像诗圣杜工部《清明诗》描写唐代大历五年长沙清明节游春热闹场景：“着处繁华矜是日，长沙千人万人出。渡头翠柳艳明媚，争道朱蹄骄啮膝。” 一扫清明节传统哀伤情绪，让人耳目一新。

白居易写的《清明夜》，小诗没有丝毫悲痛的影子，健康明朗，充满春天的温暖和明媚：“好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。”如诗如画，满纸喜气。

还有别具一格的宋代王禹偁《清明》诗：“无花无酒过清明，兴味索然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。” 写的是贫寒书生清明节无花无酒凄清寂寥景象。写尽古代清寒士子寒食节后求来新火，继续刻苦读书的无穷况味。

踏青活动，也是古今诗人的一个重要题材。 “梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”这是宋代吴惟信所作的《苏堤清明即事》诗，惟妙惟肖地描绘了当时清明踏青的盛景。

宋代程颢的《郊行即事》写出了清明踏青流连忘返的心情：“芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周。兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶。莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红。况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。” 欧阳修的《踏青》则动静结合：“南国春半踏青时，风和闻马嘶，青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。”犹如一幅美丽的画卷，展现在我们的面前，让人爱不释手。

古代的清明节，在民间开展的户外活动有放风筝、荡秋千、打马球、插柳等。放风筝是清明前后人们最喜爱的\'习俗。唐代高骈的《风筝》说：“夜静弦声响碧空，宫商信任往来风。依稀似曲才堪听，又被风吹别调中。”生动地描写了当时风筝竞放的情景。

荡秋千是清明节古老的游乐民俗之一。秋千，古字里两字均有“革”字旁，千字还带走字，意思是揪着皮绳而迁移。早在远古时代，人们为了获得高处的食物，在攀登中创造了荡秋千的活动。在唐宋文人的作品中，有许多关于秋千的描述。唐代韦庄《长安清明》诗云：“紫陌乱嘶红叱拔，绿杨高映画秋千。”清明春风拂柳之际，女子三五成群荡秋千于郊野树下，确实充满诗情画意。因为清明节处处荡秋千，也有人把它叫做“秋千节”。

某些清明诗写出当时独特的节日习俗，像唐诗人韦庄清明诗：“满街杨柳绿烟丝，画出清明二月天。好是隔帘花树洞，女郎撩乱送秋千。”一首小诗生动反映唐朝陕西地区，女子过清明节流行荡秋千习俗。还有明朝王磐在《清明日出游》一词中，描绘了清明节丰富多彩的民间习俗：“问西楼禁烟何处好?绿野晴天道。马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒。”古代清明时节，除了要禁火、扫墓外，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等丰富多彩的风俗活动。

清明节既有祭奠先人的悲情泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个情感与色彩交织的纠结。