我记得电影《致青春》有这样一句经典语录:“只要学不死,就往死里学。”这种题材的电影又进一步的深化了“万般皆下品,惟有读书高”在人们内心的程度。而外国又是什么样的教育方式呢?很显然,中国与外国的教育方式截然不同。中国在教育上强调的是做人,而外国是做事。所以外国的孩子们比中国孩子的独立能力强,而中国孩子学习的文化知识,文化素养要比外国孩子多的多。大家有可能会有这样的疑问——怎样改变这种教育偏激的现象?其实目前想要改变的话显然是不可能的。我来给大家总结一下原因。第一,贫富差距太大。就像那些有钱人的孩子,他们每天都生活在温暖中,如果没有合适的教育,他们大多会一直生活在安逸中,他们更不会明白独立的意义。穷困人家的孩子则背负着巨大的责任,他们只能通过学习来“逆天改命”。这样,他们学习的目的是为了就业,所以他们对所要学习的科学文化知识摆着应付的态度。我们国家的教育是为了什么,实行科教兴国的战略又是为了什么?当然是为了选拔有用的人才,为中华民族的复兴做贡献。但只注重理论知识,不注重实践,所以应试教育被恶化了,人们也违背了中国教育的初心。第二,普遍的攀比心理。我们经常能够听到这样的对话——孩子的妈妈说:“怎么考试考了这么点分,你看看人家XXX”。孩子的压力太大,只能硬着头皮去学习。
我认为这种教育方式不能大力支持也不能抵制。政府和相关教育部门应该加大课外辅导的调查力度,有效的抑制教育过激的现象。相关媒体也应该大力宣传提高学生综合能力的重要性。国家也应继续实行精准扶贫政策,解决贫富差距的现象。
我们在做每一件事的时候,都要做到两个字奋斗。
你明白吗?一只蜜蜂要酿造1千克的蜜,务必采集100万朵花的花蜜,假若采蜜的花丛同蜂房间的平均距离为15千米,它们就得飞45万千米,差不多等于11个地球赤道长。蜜蜂的精神不就体此刻“奋斗”二字上吗?
蜜蜂这么奋斗,难道我们人做不到吗?
你明白美国盲人作家海伦?凯勒吗?她从小就又聋又盲,生活在没有声音,没有光明的世界里。但就是她的老师恩师——安妮?莎莉文来到了她身边,给了她生命的期望,并且教她如何说话。海伦又聋又盲,如何说话呢?答案就就是??触觉,她就是靠触觉来了解别人的意思;就是靠触觉来了解如何发音;就是靠触觉来学习舌头应怎样动。她每一天都十分奋斗地练几个小时,有时每一天竟十几个小时在练。最终她完成了常人认为不可能的事。
其实,自古以来,人们就明白要奋斗,“勤能补拙”这一成语就就是一些人的写照。
司马光在睡觉时圆木做了个枕头,睡觉时只要一动,枕头就会滚开,他醒后就又开始学习、写作,就在这种状况下,他完成了《资治通鉴》的编纂。古时还有悬梁刺股,囊萤映雪,凿壁借光等等这样的故事,难道不就是激励我们后人勤勉的好例子吗?
爱迪生说过,“天才就是百分之九十九的奋斗加百分之一的天赋”。
细小的石子虽不显眼,却能铺出千里路,平凡的努力虽不惊人,却能攀登万仞峰。奋斗就是成功之本。然而奋斗意味着不怕苦,不畏难,奋斗还须持之以恒,“三天打鱼,两天晒网”,一曝十寒的做法就是一时头脑发热,不能算就是奋斗,真正的奋斗就是耐得住寂寞,在寂寞中苦苦钻研。
每一个人只要在学习上刻苦奋斗,锲而不舍,就必须能成为有用的人才。我相信,我也能做到。
“勤能补拙就是良训,一分辛苦一分才。”这就是伟大的数学家华罗庚曾说过的一句话。
奋斗,就是成功的秘诀,也就是成功的铺路石。“一分耕耘一分收获”,“一分辛苦一分才”没有耕耘,没有辛苦,就没有收获,没有知识。
古今中外,多少文人墨客,无不就是经过勤学苦练,才得到最后的流芳万代。
爱迪生的一生,就是在不断创造发明中度过的,他的一生,竟有1000多项发明,他每发明一项东西,都经过艰苦的过程,每一天夜以继日地工作。有人问这位“发明大王”成功的秘诀。他答到:“天才就是百分之一的灵感,加百分之九十九的汗水。”这足以证明,天才不就是凭空得来的,而就是经过不懈努力,奋斗,奋斗得来的。
“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。”这就是为人类留下千古名句的文学家韩愈深发的.感慨。只有经过不懈奋斗,即使不能成才,也能充实自我。但就是如果不奋斗,就根本成不了大事。
“天才出自奋斗。”这句话说得不错。勤能补拙,即使这个人不就是天才,但经过奋斗地学习,不断地努力,必须能成为一个天才。但就是,如果这个人天资聪颖,出生下来就就是个天才,他引以为傲,但不会奋斗地学习,懒惰成习,那么,即使他再聪明,也会变愚笨。所以,一个人不管他天赋怎样样,只要经过奋斗,就必须能够成为天才。
但不要认为只要奋斗过就会永远聪明,只要你一懒惰下来,为自我取得的成就感到自满,骄傲时,那么你也会从天才降级为平凡的人。人不就应拥有骄傲自满的心态,否则再奋斗也没用。奋斗就应为每个人所拥有的心态。
勤能补拙。同学们,如果你认为自我不就是很好,请不要灰心,拥有奋斗的心态,持续奋斗的心态,奋斗会带你走上成功的路。
古往至今,无数的伟人,他们每一个都创下不朽的成就。可他们的为什么能创下成就,为什么能威名远播呢?答案很简单,那便就是他们几乎都相信天才就是用名为“奋斗学习”的基石筑造起来的高楼。
学习需要奋斗,可想而知,一个不奋斗学习的人能成为伟人吗?也许能,但这个可能性无限接近于零。就像一样中五百万一样,中奖的几率就是有的,但这个几率无限接近于零,而不奋斗学习就成为伟人这个几率就更小了。所以学习需要奋斗,也许有了奋斗,你还就是成不了伟人,可你还就是有成为伟人的机会,但没有奋斗,你便连这个机会也失去了。
学习需要奋斗,未来我们所应对的大千世界,无数的挑战,无数的坎坷,机会与危机并存,如果我们不奋斗的学习,掌握好技能,又怎样战胜这些挑战,跨越这些坎坷,抓住这些机会,挽救这些危机呢?就像《增广贤文》中写的一样,“学如逆水行舟,不进则退。”所以学习需要奋斗,只有这样我们才能在日后从这变幻莫测的大千世界里找到一席之地。
学习需要奋斗,三国时代的诸葛孔明就是一位上知天文,下晓地理的谋士。但就就是这样才华横溢的伟人,在上学时,为了能够多上会课,利用老师听鸡鸣来决定下课时间的习惯,定点喂鸡,让鸡吃饱不叫,延迟了下课时间。不可谓就是不奋斗了。古人尚且如此,此刻的我们更就应奋斗学习,以求超越他们。就像说的一样,“俱往矣,数英雄人物,还看今朝。”经由我们的双手,奋斗学习,开创一个英才倍出的时代吧。
无数事实证明了一个平凡的真理“学习需要奋斗”。
我们关注高考作文,是因为我们相信文章是可以作为一面镜子,反映中学生的内心世界和思维水平。但很多时候我们只关注高考作文命题,却忽视作文的写法。要知道,即便题目很开放,如果评卷标准死板,学生为了在考试中得到好分数,没有点魄力的话,即便自己对这类话题胸有成竹,也还是不敢下笔。
作文有字数限制,这其实是最操蛋的要求之一,我相信一句话就可以说明白的事情,为了凑字数,一定要扩写出十句话,多出的九句话,那纯粹就是画蛇添足、脱裤子放屁。可是,由于应试作文的字数限制,有时候又不得不脱裤子放屁,阅卷老师或许会觉得这屁着实太臭,但既然批卷有要求,那么再臭的屁,闻到鼻子里也必须是香的。
语文老师们教作文时可能会说作文必须要有格式,先写什么,再写什么,举例说明,最后总结。说白了就是一套作文模板,骨骼怎么长,长成什么样,你别管,老师说长成什么样,那就长成什么样。电影《无极》里红花盔甲的主人问奴隶:你为什么要跟着我。奴隶想了想,说:跟着你,有肉吃。道理都是想通的,听老师的话,有分拿。最后造出来的应试作文多数变成了八股文章,可偏偏八股文才受欢迎。
八股文有一个特征,那就是很少会表达自己真实的想法,甚至如果讲出自己真实想法,很可能得不偿失。想想看,党化教育之下,谁能真正具有言论自由呢?即便我觉得雷锋做好事不留名多么做作,可写在试卷上的还是“学习雷锋好榜样”——在此之前,我们的思想品德课教育我们诚实守信,可当我们真的做了诚实的好孩子,我们却被说成是思想有问题——在这样的环境下,一篇佳作的含金量可想而知。
为了凑字数,必然要举例子,好人好事光荣事迹爱党爱国爱家感动天感动地必须感动你,为了追求效果,本来无感的`事也必须想的惊天地泣鬼神,默默挤出一两滴眼泪,趁着泪水还热乎,抓紧时间写下几个句子,然后自觉大功告成,当试卷发下来,发现那分数和当时自己的感情不成正比时,默默唠叨一句:妈的,白恶心自己了。
应试作文和一切文章一样,不该虚假造作,不该被强迫有感,当面对一段材料,为什么非要揣测出题人心理呢?如果出题人是男人,那有什么好揣测的。如果出题人是女人,那可谓女人心海底针,不是有那么句话么,女人的心思你别猜。为了奉承一个人而写一篇文章,这样的文章遣词造句再好,又有什么价值呢?——当然,我们的教育很大程度上就是要培养能写出“花样美文”的吹捧性人才,舔脚趾,吃得香,活得长。
应试作文的问题不在于作文要求写什么,而在于作出的文章能被宽容到什么程度。这不是老师的问题,不是出题者的问题,而是这个制度的问题、言论自由的问题,而说到最根本,其实是一个政治权利的问题。
奉劝体制下辛勤耕耘却很快面临徒劳无果的体制下的人们:这是信息时代,也是聪明人泛滥的时代,当你欣喜于自己所看到的一切时,其实……
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