1、教师角色的转换需要更彻底。尽管尝试了一年的时间,想了很多办法,作了很多探索,但我自己觉得,在我的脑海里,仍然没有彻底摆脱我作为老师对学生的控制力,这种或隐或现的旧思想仍然时而影响着我,左右着我。有时候情不自禁的出现大包大揽的现象,始终不敢放手让开,生怕学生做不好,做不到,尽管我每节课后总要反思,但并没有从根本上改变这一垄断和霸道的现象,其实说到底,这是我自己思想观念没有很好更新的结果,不相信别人,其最终结果只能导致别人就不会有创新,不愿意为之突破,学习起来自然就不会发挥最大的主动性。新课程理念强调学生是学习的主动者,是知识的主人,是认知的主体。
活泼好动的青少年初中学生,求知欲较强,善于表现自己,因此作为我们教师在课堂中应根据学生的特点,给学生提供充分发表见解、张扬个性的空间,鼓励、帮助、引导学生参与课堂探究、讨论、合作与交流活动,锻炼学生提出问题、分析问题、解决问题的能力,激活学生的思维,在发挥教师的主导作用的前提下,要积极创造各种条件让学生充当教学活动的主角,老师做学生学习活动的参与者、合作者、促进者、引导者,引导学生主动、积极、自觉地掌握知识。
2、如何育人,这是教育的最终目的,也是我们评价学生的主要指标。在教学中,我始终坚持这一观点。重视对学生德育方面的引导和教育,文化成绩差一点不要紧,只要能养成一个良好的习惯就是一种进步。但在是指挥棒的影响下,从我个人的影响来说,是很难改变这一状况的。
3、如何采取更为有效的评价方法。目前以分数为主的量化评价方式重在学生个体评价和课堂评价,时间长了,会导致学生带有功利主义的错误趋向,甚至会出现重智育轻德育的苗头。我认为这是非常不好的现象。上学期我们在稷下中学听了一节展示课,课上老师的评价之一就是要给学生买笔芯。在评课的时候,有的老师就问,给学生买笔芯是谁买?这位老师说是自己掏钱,在肯定了这位老师这种舍己为人的品质之后,实验中学的一位老师就提出来这样做也不对,因为教育以育人为目的,既然是育人,就不能单纯以物质奖励为主,更要让学生知道学习的目的是什么,为谁而学,怎样学,懂得了这个道理,才会达到我们教育的真正目的。这位老师的这一看法,得到了所有评课老师的认可。但与会老师都对现在我们面临的这一困惑感到无奈。我也是深有同感,自己也不知道如何才能做到长效得激发学生,真正调动学生的积极性。
4、如何更为有效地创设适合教材内容也适合学生实际的情境,以及如何顾及到学生体验水平的个别差异,最大限度地帮助不同层次的学生达到深刻的体验,这也是一个难点。
5、导语和过渡语的设计比较困难
政治课是让学生明理的,而每一课的知识点又比较多,如何做到上下知识点的自然过渡,让学生能在上一个情境中进入到下一个知识点的学习,这对于我来说是个挑战,有好几次都是生吧吧的进入新知识的学习,学生接受起来有些生硬。
6、小组合作的困惑
小组合作是好事,但我发现了这么一个问题,就是合而不作 、作而不合 。要不就是光听别人的,自己主动不参与,只是假装在小组内合作,什么都不做,别人说啥他就是啥。另一种就是他也在作,只是自己独立做,不去与别人合作,我行我素。
7、如何与学生沟通,这是一个难题。人与人需要理解,师生之间更需要沟通。在校园中如果处理不好师生之间的关系,不但难以提高教学成绩,还有可能使师生关系走向对抗。现在的学生不好教育,说轻了不管用,他不当回事,无所谓的样子。说重了又说伤害了自尊心,弄不好会走向极端。给弄出个惊天动地来让我们难堪,这就需要管理的艺术和技巧,这一点我一直在寻找答案,力求提高自己,但鉴于我能力所限,实在难以做到尽善尽美。希望同行们能给与指导。
在学校这么多有趣的活动和课程当中,我最喜欢的是数学课程,同学常说数学是令人头痛不能理解的科目,但对我而言,数学是又有趣又有挑战性的一项科目,不像语文、社会要背很多笔划、部首和解释,数学是一种逻辑的推演,就像侦探推理一般,能够一一得到答案,就是这样的过程让我喜欢上它。
数学是一切科学的基础,有很烦杂的数目字,在学习要懂理解它的道理,不能死背,并且要反覆练习,才能获得好的成果。当你遇到困难的'题目时,要及时请教师长,才能突破学习的瓶颈,拥有自信心。
数学随时运用在我们的生活中,不管是理财、商业、建筑和科学等等,它的重要性远超出我们的想像,只要我们更进一步研究,就会从中得到乐趣和实用。
正确运用理性寻求真理”的方法———对外部秩序的信念以及对秩序的充分反思必须以一种我们可以理解的方式和精确的实证观察来表达。
笛卡儿为指导理性追寻真理设计了四种方法论规则。
规则之一:只接受那些“清晰而显然地”呈现于心灵面前而自明的真理.:
规则之二:将每一困难之处“分成尽可能多的部分”以寻找更容易的解决办法。
规则之三:“以有序的风格思维”,像几何学家一样沿着“推理的长带”逐步推进,从“最简单和最易于理解的”出发过渡到更为复杂的原理。
规则之四:复习前面所有的内容以“‘确信没有遗漏任何东西”.
从课程的角度来看这些规则的有趣之点在于:
(1)它们与现代主义“科学方法”以及泰勒模式的接近;
(2)规则自身对数学尤其是欧几里德数学思想的忠诚。提倡清晰的定义、简化的方法论和仔细的评价,笛卡儿为今日学校所运用的课程方法论提供了总体基础—从感知上良好的方法论转向上有效的方法论。
从课程的角度来看笛卡儿方法的第二个要点可以明显地看出它与欧儿里德几何推断之间的联系,尤其在第一条和第三条规则之中有所体现。“清晰而显然”的真理是自明的几何原理的直接体现。笛精儿“逐步推进的·…推理长带”是欧几里德论证中所用的演绎步骤。
笛卡儿的方法中存在着对外在现实的假设——现实是由理性的、几何的、无法欺骗的上帝所决定的,而且不受个人思考和活动的影响。外部和个人内部二者之间的类别分离。
事实上,笛卡儿甚至强调将现实分解为主要和次要特征。主要特征本质上是数学的和客观的,指的是那些尺寸、形状、动作和位置的特点。次要特征从属于主要特征而且较少具有“真实性’‘(因为它们是主观的,指的是那些通过感觉认识到的特点—颜色、气味、味道、质地、声音。
笛卡儿倡导的客观从主观中的分离使人类—至少就其感觉而言—变成了次要特征的集合体。个人感情、直觉和经验不是知识的来源,,知识来自“外部”——是不动的、不变的——存在于自然法则之中。知识可以被发现,但不能被创造——这一系统是封闭的。笛卡儿赋予现代主义思想的是一种发现预先存在的世界的方法,而不是面对形成中的演变的世界的方法。因此笛卡儿的方法论的作用也是有限的。
法国的后结构主义者塞利利用隐喻对笛卡儿的方法论进行了评论。认为笛卡儿的方法论是独x者,他们通过不允许对自己有任何超越而将死错误,科学理性成为至高无上的法则。
牛顿稳定的宇宙观:
牛顿关于自然及其规律的形而上学观:自然在简单对称的统一性之中是美丽的;暗含于这一对称性之中的是适用于数学描述的必要的、线性的、因果的关系。对牛顿来说,自然既是简一单的又是可观察的。
其实牛顿形而上学的真正“独特性”并不在于他的理论自身而在于我们视其为字宙的‘“自然”规律而予以毫无保留地接受。我们视混沌的或复杂的秩序、不确定性、转变、内部指导和自组织为不正常,不是因为它们自身如此而是因为它们抵制我们对牛顿宇宙观的‘’自然”接受。
是牛顿的形而上学观和宇宙观—不是他的科学观—主导了现代思想如此漫长的时间,为社会科学提供了因果预测性、线性序列性和封闭(或发现方法论的基础。这些反过来又成为科学(其实是科学主义课程设计的概念基础。
线性序列化、因果关系,以及对随时间推移而达到质变的否定对于我们构建框架从而将课程勾勒为一系列需要掌握的任一务或材料都是重要的。
线性序列化:从统一的、累加的步子来看待变化和发展。教科书采用序列的、逐步的次序,教学大纲也是如此;甚至家庭作业和教学方法也体现这一次序。它是当今从小学一年级到大学的课程都具有的暗含的但却是主导的方面。
因果关系:同样的原因必定带来同样的结果,同样的结果总是来自同样的原因。这种机械论的因果关系存在于拉普拉斯的决定主义、行为主义的刺激一反应原则、教育工作者对智商预见性价值的信念,以及教师对重复作为重要的如果不是惟一的学习力一法的信念之上。
对随时间推移而达到质变的否定:对牛顿而言时间是不重要的,即便时间成为一个因素,当发展走向更高级和更复杂的组织形式时,这种发展仍被看做是序列性逐步发生的。进步的逐步性和发展的线性联系也体现在教育和课程理论之中,时间自身作为学习内容的相关变量只是从累加的角度予以对待:时间越长,积累的学习越多。时间不被视为发展内在于任何情境之中的'创造性潜能的必要的积极的成分。在后现代观中,发展不仅仅是累加的而且具有质的转变性;转变随着相互作用的扩展、增长和成熟—随时间的推移—而发生。
在教育上我们必须认识到时间作为一种转化框架所具有的内在潜能。反思、再组织和互动游戏的方法应该成为课程建设的一部分—这些方法与后现代科学所展示的将宇宙内在的创造性潜能转化为现实的过程相一致。我们需要超越线性的和累加的方式来看待时间,视其为达成质变必要而根本的因素。
牛顿对课程产生影响的另一个形而上学概念是个别部分构成最终实在或自然的“建筑组块”。在现代主义范式中,课程作为自主但相互联系的单元这一概念无所不在。从一年级起便从线性排序的角度来考虑课程。学习自身从覆盖、掌握和积累的一单元数门来界定。这种观点无助于从转变过程的角度来看待课程,这一过程由复杂的、自发的相互作用听构成。视课程为转化过程,我们需要超越视课程为一系列相邻单元的观点—而是要视其为丰富的、开放的经验的多层次组合;视其为随我们注意力的转移而不断变换中心的复杂的马赛克。
长期以来,由于受旧的教学模式的影响,人们对课程资源的认识有着极大的局限性。就语文教育领域而言,一般总以为语文教科书是惟一的语文课程资源。因此,语文课程资源没有得到充分利用,更没有被积极开发。课程资源就显得相当贫乏。
实际上,语文课程资源远不止语文教科书,尽管语文教科书至今仍是十分重要的语文教程资源,但它决不是惟一的,而且随着时代的发展,它的作用越发显得有限。这次语文课程改革,就要合理构建语文课程资源结构,以适应社会发展的多样化的需求。
过去,与把语文教科书当成惟一的语文课程资源相适应,语文课程资源开发主体、基地、内容、条件等也很单一,当然更难以形成有机的整体。此外,没有更好地建立校内外语文课程资源的转换协调机制,利用校外语文课程资源的途径十分狭小,应用现代化信息技术十分不够。
就语文教科书说,上个世纪末的语文大讨论中,就已经提出了尖锐的批评,学科本位,内容陈旧,与学生生活以及现代社会联系不够的缺陷比较突出。针对这些问题,新一轮的语文课程标准实验教科书力图体现这次课程改革的'要求,遵循学生的心理发展特点,精选学生终身学习必备的语文基础知识与技能,从学生的兴趣与出发,尝试用多样性、趣味性、富有探索性的素材展示教科书内容,并提出观察、调查、讨论、探究等建议,为师生广泛利用和开发语文课程资源创造了条件。
随着信息技术的迅猛发展和网络技术的广泛应用,语文课程资源的载体将越来越不限于教科书。把教科书当成惟一课程资源的情况,已经或者正在成为过去。怎样正确对待教科书,怎样利用和开发丰富的语文课程资源,是摆在广大语文教育工作者面前的共同课题。
思想品德课教学必须把情感目标摆在十分重要的位置。而激发情感的一个有效手段,就是教师根据教学内容,恰当、适时的播放一些格调高雅、积极向上的优秀歌曲,寓教于乐,寓教于美,陶冶学生情操,丰富学生情感。例如,在讲解依法服兵役时,播放歌曲《骏马奔驰保边疆》,让学生边防战士的豪迈情怀。讲解改革开放内容时,播放《春天的故事》等。这样把学生对知识的认识、理解上升到感情层次,达到思想教育的较好效果。
一节高质量的思想品德课其课堂教学的导入必须十分精彩,精彩的开头就像磁铁,紧紧吸引住学生的思维,这样就能极大地调动学生学习的积极性,激发他们学习新知识的兴趣,取得事半功倍的效果。我在以前的教学中不大重视导入技能的提高,今后要采取如下方法:
孔子说:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。爱因斯坦也说:兴趣是最好的老师。古今中外的许多科学家,他们取得成就的重要因素就是对某一事物具有浓厚兴趣。浓厚的兴趣能有效地激发学生学习动机,调动学生学习的积极性,强化学习的内在动力,促使学生积极主动、坚持不懈地进行学习。但思想品德课自身较强的理论性使许多学生学起来感到有些枯燥。因此,思想品德教师应恰当运用现代教育技术手段教学,创设与教学内容相吻合的教学情境,激发学生的学习兴趣和求知***,从而收到很好的效果。
语文教师不仅是素材性语文课程资源的重要载体,决定着语文课程资源的鉴别、开发、积累和利用,而且语文教师自身就是语文课程实施的首要基本条件资源。从这个意义上说,语文教师是最重要的语文课程资源。
语文教学环境是不可忽视的语文课程资源。它由时间、空间和学习材料等几个部分组成。创造良好的语文教学环境,主要依靠语文教师。教师应给学生安排适当和安全的学习场所,以适应学生学习、活动和所学内容的需要。应给学生安排一定的时间,保证学生以不同的组合方式 — 或个人、或结对、或小组、或全班 — 去从事诸如阅读、写作、口语交际、综合性学习等多种多样的学习活动。在创设课堂教学环境时,教师要特别注意创设一种情境,能激发学生积极性,使学生能够进行自主、合作、探究的学习。
学生也是重要的语文课程资源。利用和开发学生这种课程资源,关键又在语文教师身上。不错,新语文课程认为学生是课程的开发者和创造者,主张学生的自主学习、独立学习、个性化的学习。但是,教师是学生的指导者和组织者,“师傅领进门,修行在个人”这个古训至今仍有意义。在阅读中,强调“一千个读者,有一千个哈姆雷特”;写作中,强调个性化写作;综合性学习中,强调学生的自主探究。但这一切,都还需要教师的点拨与引导。俗话说“名师出高徒”,“有什么样的老师,就有什么样的学生”,原因就在这里。
教科书这种课程资源的利用与开发,当然更是主要靠教师。语文教学不是教科书内容的移植和照搬,而是需要语文教师的创造加工,把教科书内容变成适宜于学生学习的教学内容,变成发展学生语文素养的教学内容,赋予教科书内容以生命的活力。这创造加工工作,包括确定教学目标,选择和调整教科书内容,组织教学活动,评价教学质量等。使用教科书的过程,是教师进行再创造的过程。
《普通高中语文课程标准(实验)》指出,语文教师应积极参与必修课和选修课的建设。语文教师无疑是语文课程的主要实施者,如果就学校开发的课程而言,语文教师更是学校语文课程的主要研制者、编写者和评价者。学校语文课程与国家语文课程在性质和功能上的一大不同,就是它提供的很大一部分内容是与学生在当地的社会生活相联系的乡土语文,目的在于帮助学生更好地在生活实践中学语文,用语文。这些乡土语文的知识和经验,一般的语文专家和课程专家很难提供,而是由当地人民积累和创造的。这些乡土语文知识和经验的筛选、梳理和组织,由教师、学生和社区人士等共同合作完成,但教师责无旁贷地起主要作用。
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