关于清华大学的作文怎么写【一】
清华，你好！
和你的故事要从头说起，虽然并没有什么真正的开头可言。2008年，我参加自主招生考试，被清华降分录取。夏天自己拎着大包小包来学校，报道的地点已经有媒体围追堵截，要求我畅想校园生活，我那时说“记录生活的日子结束，生活开始了。”——奋不顾身飞蛾扑火，有“时间开始了”的自我感动劲儿。
如今我已大三，却还没有真正融入校园生活。现在在学校还常常迷路，同学讨论的成绩与保研，我也一头雾水。嘟嘟囔囔对学校的不满却说了很多，拿人不手软，吃人不嘴短。时值百年校庆，我想说给学校的，也不是感恩与颂圣，只能硬着头皮继续怨言。
因为身在学校，所以不能仅抱怨些片儿汤的话。白衣飘飘的年代没了，就别再紧紧拽住时间的裙角嗫嚅***；学术之不知礼之不存，也已经没有再捶胸顿足的必要；大师离去，微斯人吾谁与归。大势如此，学院当然不能幸免，所以也别再长歌当哭了罢。
然而，除去以上这些，我对大学仍有抱怨，仍有不满，仍有震恐，仍有大惊小怪，仍有不情之请。
大一、大二的时候，我喜欢拽着人聊时事。我的同学们总是左顾右盼坐立难安，一副盼着人把他们解救走的样子，实在被逼急才敷衍笑道：“社会就是这样的。”我那时还觉得奇怪，二十出头正是对社会敏感的时期，即使是纯生理上也应有些喷张和兴奋，可他们是如此漠然或畏葸。
现在我发现，他们并不是漠然，我的同学们不是不关心，清华人是可爱的，愤青少，领导多，内心大概还是有天下兴亡为己任的悲壮，表现出来却是高屋建瓴，虚头八脑的……模样。
陈冠中的小说《盛世》里有个叫做韦国的青年人，他说：“我今年已二十四岁。二十岁那年我做的十年计划，正一步步实现，但我不能自满。***三十岁的时候在做什么？中共中央局五个委员之一。这样一想，我知道我要加倍努力了。”
我身边就有韦国这样的年轻人，这也不难理解，北大清华的学子一路都是教育和体制的少年既得利益者，成熟了，自然也是要沿着同一轨迹，而不能跌落到食物链的底端。于是，大学成了掠夺资本的地方。
我曾经旁观过学校的干部们做事，与教育和世俗标准下少年得志的成功者打过交道，他们青出于蓝地运用官场技巧与规则，成者为王，败者为寇。天真与成熟、愚昧与清醒、单纯与复杂、糊涂与揣着明白装糊涂，我无法分辨他们是哪一种，也无法分辨哪种更可怕。
百年校庆快到了，逢此盛世，锦上添花的话也不缺我一个人来说，泼冷水却是我所擅长的。往小了说，“母校就是你每天骂八百遍，但不许别人骂一句的地方。”往大了说，“为何我眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。”那么，就此搁笔，是动情是矫情，就听收信人的吧。
关于清华大学的作文怎么写【二】
齐家、治国、平天下这句话不知道在电视里面听了多少遍，已经熟悉的不能再熟悉，然而，自己却从未认真想过，这句话的前后来源，也并未深入了解这些词的真正含义，直到开始品读国学经典——《大学》，才开始有了点点认知，虽然理解浅薄，但也希望持续学习能够有所进益。
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人能够弃旧图新，使人能够达到最完美的境界。人要知道自己想要达到的的境界，只有这样才能够使自己意向坚定；然后镇静不焦躁，心安理得，思虑周翔，最终能够有所收获，万物都有根本和直接，事物都有先后，我们只有弄清楚事情的本末始终，才能更加接近事物发展的规律。
这里虽然是说光明正大的品德，然而所有的事情都一样。无论你想做成什么事情，你都必须要知道自己的最终目标，定下目标之后，然后静下心来，慢慢筹划，梳理事物的本末始终，做出思虑周翔的方案，无论工作、生活都会大有好处。我们时常被很多同时并行的事物缠身，工作中亦是如此，尤其创业公司，产品兼运营、运营兼销售这是非常常见的事情，一人身兼多职，有时候会觉得工作无从下手，那么你就要开始梳理这么多事情的细枝末节，优先级等，一次只能做一件事情，列出详细的项目管理方案，这样便能轻松处理好事情。
之前在学校一直看到格物、致知这两个词，但却从未细细深究。直到看了《大学》，才知道这也是儒学中对“三纲八目”的追求中的两个点。古人所谓的三钢就是指：明德、亲民、止于至善；而所谓的八目就是指：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。格物致知，不知道被多少大学引做校训，但是确实很多人并未深入了解，这又多么可笑呢。
我们只有正确的认识了万事万物，将其研究透彻之后，才能获得更多的知识；只有获取知识之后才能让自己的一年更为真诚；意念真诚之后才能心思端正，心思端正之后才能让自己更好的修养品行，只有品行修养好了才能更好地管理自己的家庭和家族，学会管理好家庭和家族的方法之后才能治理好国家，掌握了治国的方法之后才能让国人过上太平富足的生活。
虽然这里讲的是治国、平天下之道。但是万事万物无不是如此。格物、致知、诚意、正心，强调的其实是内修，而齐家、治国、平天下是外治，而中间的“修身”是链接内外的枢纽，和前面的相连接就是“独善其身”，和后面的相连接，便是兼济天下。现实生活中，也很少有人将治国、平天下作为自己的梦想与抱负，这世界，毕竟平凡人居多，但是却一点都不妨碍这套方法的实行。因为不管任何人，都必须具有良好的品德。想要出人头地，就必须将自己修炼好。去修养好的品行，永葆赤子赤心，去学习，钻研，丰富自己，让自己更学识更加丰富。
所以，我们要做的就是格物、致知，抱着一颗正念的心，去学习，去分享，去帮助......
关于清华大学的作文怎么写【三】
爸爸妈妈在国庆前夕提前预约好了去清华大学参观，打算让我去顶级学府感受一下学习氛围。
北京秋意正浓，艳阳高照。我们安顿好之后，爸爸就带我来到清华大学西门。我们一路骑行，微风拂面，十分舒适。我们进入校门后，向远处望去就看到了护城河，护城河的水面在微风吹拂下水波颤动，加上阳光的照射波光鳞鳞，仿佛无数个星星坠入湖面。护城河中间有一座白色的拱桥，走到桥面，石拱桥的柱子上，精美的花纹栩栩如生，石雕工艺十分精美。
清华校园很大，感觉比武汉大学大三倍。我们计划先去欣赏一下朱自清笔下描绘的“荷塘月色”，再去清华园，最后看看在教室里学习的学霸们。
我们跟着导航，沿着林荫小路直奔“荷塘月色”，一路都是茂盛而且色泽浓郁的柳树，一簇簇小草青翠欲滴，秋日暖阳把这里渲染地十分静谧。虽然大白天看到的不是月色中的荷塘，却也看到了朱自清所描述的“荷塘四面，长着许多树，蓊蓊郁郁的”，“路的一旁，是些杨柳，和一些不知道名字的树”。秋天的荷塘里，荷叶已经不是盛夏时的鲜绿，而是低低地垂着，有些荷叶都开始泛着黄了，也听不见蝉声。远远望去，湖面上似乎盖了一床绿被子，中间有几株荷花点缀其中。此时的荷塘依然有着秋日中光和影和谐的旋律，秋日的和煦，绚丽地洒在这一片片叶子上，远处弯弯杨柳的.倩影映照在荷塘中，与荷叶一起演奏着优美的秋意浓……
朱自清所描绘的荷塘在近春园，是清华园的一部分。清华园最初是皇家园林，是圆明园时代的建筑，清华大学也因为清华园而得名。这里见证了历史的变迁，如今是中国的顶级学府之一。
看完了自然景观，我们的另一个目标就是去教室看看学霸们，进入了教学楼，走廊里贴着不同专业的教师的照片和简介，阶梯教室里，一排排的桌椅围绕着中间的黑板，学生们各自安静地自习。放假期间，虽然没有看到课间大学生们熙攘攘地换教室、找座位的热闹场景，但是浓郁的书香气息扑面而来。妈妈说，学生们不仅学习成绩优异，而且才艺水平也很高。前几天举办的“美育”主题活动启动仪式上，都是大学生们自编自演的节目，乐器表演、京剧表演、小合唱、舞蹈表演，精彩纷呈。“学霸们都身怀绝技，综合能力和水平都是一流的。”妈妈赞叹地说。“看来学霸不仅会学也会玩，样样精彩啊！”我的钦佩之情油然而生。教室外面的软椅上，几个大学生围着一台电脑一起交流和讨论，我们轻声走过……
时间过得很快，清华大学游匆匆结束了。不是每一个人都能在顶级的大学读书，但是“自强不息”鼓励着每一个学生去奋斗！
关于清华大学的作文怎么写【四】
《大学》作为一篇千古名文，其作者曾子写出了儒家“美德”的特点。
我们先讲一讲作者曾子，姓曾，名参，曾参，字子舆，十六岁师从孔子，颇得孔子真传。
《大学》分为经文和传文。经文是总结传文的，传文则细讲经文的重点，并在讲的过程中引经据典。
现在我们来说说经文。经文主要讲了治国的方法。原文是这样的：古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。意思是：古代那一些想要在天下弘扬光明品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理自己的家庭和家族，先要修养自身的品德；要想端正自己的思想，先要使自己的意念真诚；要想使自己意念真诚，先要使自己获得知识。
而传文就是细讲这个治国方法的。
传文一共有十传。传一讲的是“弘扬光明的品德“，传二讲“澡身浴德，日新月异“；传三讲“知其所止，止于至善”；传四讲“”凡事抓住根本“；传五讲“获得知识的途径”；传六讲“不要自欺欺人”；传七讲“修身先正其心”；传八讲“齐家先修其身”；传九讲“治国先齐其家”；传十讲“平天下先治国”。可以看出修养品德是治国的根本。
我认为修养品德就是让自己变得更文明，比如不打人，不说脏话、不随地吐痰等。在别人问你问题时不回答，这种行为也是需要修养品德的。
