这世界并不缺少美,而是缺少发现美的眼睛。
——罗丹
一堆本来可以造就成不朽的艺术品的树根,被木匠认为“没用”而抛弃了。木匠上山,选的是“可用”之材,要么作柱,要么作栋,再不当用,也要作椽。这堆奇形怪状的树根做得了这些吗?做不了。难怪木匠要叹息“没用”而离它们远去。
作为木匠,他衡量木头是否有用的标准就是“实用”。其实,只要我们把视野稍微扩大一些,便可发现,像木匠这样用“实用”的眼光来看待事物的人还不在少数。找对象首先看他(她家是否有钱,评判学生首先看他的分数多少,结交朋友首先看他(她是否有利用价值……市场经济体制在促进经济发展的同时,也使人们形成了急功近利的实用主义观念。
我们是唯物主义者。我们承认人要生存,首先要解决衣食住行方面的问题。讲究一点实用,追求一点功利,本也无可厚非。但我们的目光不能只盯在“实用”和“功利”上。人为万物之灵,理应有除物欲之外的更高层次的追求。除了“实用”的眼光外,我们还要有审美的眼光。
用审美的眼光去看这个世界,可以发现许多美的东西,可以造就许多可造之才。根雕艺术家用审美的眼光发现了树根身上的美,把它们雕刻成了非常有价值的艺术品;钟子期用审美的耳朵听出了俞伯牙演奏的乐曲中的美,两人成了“高山流水”的知音;蔡元培用审美的眼光发现了行伍出身的沈从文文才的美,使沈从文成了北大著名的教授。
一堆树根在根雕艺术家的手里成了有价值的艺术品,一匹平常的马在伯乐眼里成了千里马,一块石头在天文学家眼里成了陨石,这一切都因为发现者用的是“审美”的眼光,而不是世俗的“实用”的眼光。
给我,给我一双审美的“慧眼”吧!为了奇形怪状的树根不被抛弃,为了千里马不“骈死于奴隶人之手”,为了这世界上的美不再被埋没。
学子欲高飞,十年一轮回。
六岁初入学,十二进初中。
十五迎中考,十八待题名。
二十皆学成,入世两眼生。
回顾这些年,处处都是分。
入学数理化,假期拜师门。
一周一小考,有输也有赢。
输了一巴掌,赢了将我亲。
请问俺爹娘,何必这么真。
胜败常常有,道理要分清。
不是儿不学,考题难为人。
一副破图画,叫我何作文?
书上也木有,想抄也不行。
出题老师谁?可能有神经。
难为我学子,安的什么心?
你儿也高考,看他行不行。
爹说我的儿,不可乱叫真。
应试会高考,一分定乾坤。
你入高学府,从此跃龙门。
继续去深造,就业样样成。
再过四年后,世界任你行。
人生如试卷,考题要看清。
答错赔自己,答对你就赢。
世事皆难料,处处应小心。
赔钱由事可,浪费你青春。
爹说也有理,我依旧我行。
面对四张图,确实伤脑筋。
我该写点啥?快响下课铃。
省略五百字,老师看可行?
分数随你打,不行就给零。
大学考不上,打工出远门。
再等十年后,富豪有我名。
开上保时捷,小蜜随我行。
若问我去哪?立刻见马云。
和他谈合作,收购他股份。
世界五百强,我排第一名。
分数算个毛,有钱说话灵。
今日在考场,独木桥难行。
以分论成败,终究害死人。
端阳又将至,唯唱离***情。
书为人用兮,有志天下行。
今朝落榜兮,他日功名成。
世事皆学兮,能输就能赢。
人生苦短兮,新坟盖旧坟……
当虚拟现实技术成熟,未来的大学可能会变得越来越少,全世界可能只剩下那些最优秀的大学了。然后这些大学是公开的,每个教室都安装了虚拟拍摄设备。老师正常来上课,但学生可能就不是直接来到教室了。可能一个哈佛的教授在哈佛教室里讲课,学生却可能是在中国浙江舟山的一条小渔村里,只要这个学生带上VR眼镜,就能穿越时空,瞬间感觉自己坐在了哈佛的教室里,还可以四周看身边的同学,遇到漂亮的妹子甚至可以勾搭一下,当然也可以跟老师互动了。当哈佛每个角落都安装了VR摄像头,那我也可以带着我的俄罗斯女友在哈佛的草坪上挑逗那里的“哈佛小松鼠”了。到了那个时候,无论是哈佛还是北大,可能都是一个超级大学。因为上课活动只需要通过线上就能解决,你北大清华的线下名额你要全部留给北京的学生我所谓,只要在清华北大校园里安装满VR设备,以后全中国的学生都可以是清华北大毕业的。这个时候再也不用考虑什么教育平等的问题了,也没必要有高考这种把人折磨死的形式了。
当然,现在的虚拟现实技术离上面描述的还差很远,但今年已经是VR元年了,全世界的科技公司都在布局VR。这一天肯定会到来的,只是时间的问题。一旦它到来了,目前这种应试方式不可能存在,我能理解目前的应试教育还是相对公平的,但VR能让我们更加公平,公平到高考会变成一个历史。
所以回到作文的.题目,你问我该不该接受VR,我怎么会说拒绝呢?
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