叶与根的作文【一】
根，就像一个普渡众生的智慧老人，根，教会我们无数生活的真谛。
根，教会我们不断追求。
沙漠中仙人掌的根繁茂而幽远，那是因为它的根不断追求。为了生存，根伸向最远、最深的地方，汲取那一点点的养分。然而就是这一点一滴的汇聚，造就了仙人掌顽强不屈，不畏艰难的性格。我们虽没有仙人掌般的坚强，也要有仙人掌根般的追求。巴金爷爷说：“理想不抛弃苦心追求的人，只要不停追求，你们会沐浴在理想的光辉之中。”人若有像仙人掌根般追求的毅力，希望与成功便随之而来。
根，教会我们无私奉献。
峭壁上的松树，根状稀奇古怪，有谁思考过为什么呢?为了适应恶劣的环境，根扎进块块石头，层层峭壁，致使根的形状千奇百怪。可知根在深扎时受过多少挤压与蜿蜒，但它却从一而终，毫无怨言。我们虽没有松柏的伟岸，也要有松树根般的无私。生活不是为自己而活，如果世人只顾自己，世界将失掉它的生气，每天机械地重复。奉献无需成本，却能创造出价值，它不会让奉献的人变得贫穷，却能让得到的人变得富有。让我们像根一样地奉献，让奉献成为忧伤的休止符。
根，教会我们不能忘本。
为什么文人喜欢歌颂花花草草，唯独浮萍例外?其因在于它没有坚实的根。充盈的水分与阳光，舒适、安逸生活，让它早已忘记根的重要。它的根退化为细短的根须。失去根的支持，它迷惘了，只能随风漂浮，它辨别不了生活的方向，把生活的坐标建立在外界的基础上，永远不能主宰自己。忘本带来的伤痛不止是对生活的无力，它更让你饱受世人的白眼与唾弃。就象浮萍，只等着风来驾驭，一生一世成为风的奴隶。我们要像海明威笔下的打渔人，不屈服于生活，不能忘记生活的本质。
物犹中此，人何以堪?人生的真谛不都蕴含于这普通的一块根中吗?
别把太多的权力交给人类，当他倦怠的时候，当他失落的时候，当他惶恐的时候，生活对于人类只是无畏的挣扎。不如让我们回归大自然，它会让生活重新转动如三棱镜，每一面都折射出奇异的光彩!
叶与根的作文【二】
泥与叶是同时孕育的。当她还是一寸芽时，他就被人运到树下。
当泥看见芽时，他就被这自然的精灵震撼了。从此他的生存被赋予了新的意义，就是每天守望着这寸芽。泥痴痴地看着芽，看着那在阳光的祥瑞下勃发的生机，看着那在风中灵动的韵律。他身上的养分都为了她而流淌，叶在他的细心滋润下越发可人了。
一天又一天。泥还是泥，只不过更消瘦了；芽成了叶，更青春漂亮了。
叶浑身晶莹剔透，闪动绚丽的色彩。可她是不安分的，她渴望自由无拘束的生活。于是，当她见到了潇洒风流的风，她爱上了风。他每天看着风掠过她娇小的.身躯，享受着风那温言细语的浪漫。她越陷越深……
终于，叶难耐心中的烈火，她决定追随风，和他到天涯海角。她开始拒绝泥给她的养分。她憧憬着脱离枝头的束缚，随风而去，和所爱的人四处为家。
泥很焦急，他看着日益憔悴的叶，心中痛如刀绞。
秋季，叶终于如愿以偿。当潇洒的风看到已枯黄的叶时，他厌恶地抽身避开，叶无力地飘落下来。
叶伤痛欲绝，肝肠寸断，她干瘪枯黄的身躯在泥中无力地战栗着。泥默默地用他宽厚的臂弯庇护安慰着受伤的叶。尽管他心痛如绞，可他淌不出泪，因为他的养分早已溶入了叶的血液中，他只剩下盈满爱的虚弱躯壳。
叶躺在泥的怀抱中，渐渐止住了哭泣。她感受着泥那沉稳的心跳，忽然有一种回到枝头的感觉。那一刻，她彻悟了。她静静躺在泥中，似找到了归宿。泥与叶没有说任何话，因为时间已成为他们共同的语言。
叶与泥渐渐地融为一体，他们的心跳在岁月中逐渐一致。于是，叶成了泥，泥成了叶，永远地再也不分彼此……
槐树上有许许多多片叶，槐树下有许许多多扌不泥。
叶与根的作文【三】
匆匆这年!凝目日历牌，20xx年仅剩薄薄两页。登录“网站“年度汉字”这个题目，脑海霎时涌现出许多字来，但大浪淘沙，最终唯有一个“根”字沉甸甸地留在心里，这个字对我这个小学生有着特殊的意义。
根，植于家庭，血脉相连，传递一种深爱。20xx我升入了高年级，学业压力陡增。爸爸为了让我有更充沛的精力学习，不分寒暑，每天早上五点半就起床到菜场买菜，次次都是菜场的“冠军顾客”，爸爸说：“要给儿子吃最新鲜的菜!”妈妈每晚陪我做作业，尽管常常“河东狮吼”，我被批得涕泪直流，但我知道妈妈的不易，她从来没接触过奥数，为了给我辅导，我每天睡后，她都要在网上寻找解题方法和答案，自己弄懂后第二天再讲解给我听，基本上晚上十二点前就没睡过觉。
根，植于学校，桃李芬芳，传承一种责任。20xx年，我们班新换的几个老师都是年轻的妈妈，孩子可能比我们还小，但全身心扑在班级和学生。每天QQ群里她们都要发上百条信息，除了布置作业，对我们的生活也是关心备至，天冷了，提醒多穿衣;下雨了，提醒要带伞。爸爸有时会开玩笑，有了老师发的消息，天气预报都不用看了。当然发的消息中，有的会让我眉开眼笑，有的却让我羞愧难当，尤其是考试考砸或犯了错误。
根，植于社会，大爱无疆，传导一种光热。20xx年，身边有很多人，影响着我，教导着我。爸爸牺牲战友的父母，是山区的农民，但他们为灾区群众捐献了所有抚恤金;妈妈的同事，是献血狂人，二十年献血近万毫升;而一个星期前，我在金润发超市的门口，亲眼目睹一位经常在这乞讨的老爷爷把一卷零碎的纸币郑重地放入了为一个患白血病的小孩募捐的捐款箱……
20xx将到来，我愿带着对“根”的感悟和感恩，怀着长成“参天大树”的梦想和憧憬，走向新的历程。谨以一首小诗《根的夙愿》作为此次作文参赛的结尾：
干，挺立着伟岸/枝，伸展着生机/叶，流溢着光彩/花，怒放着绚烂/果，飘曳着芬芳
……而根，紧扎在地下/无论严冬酷暑/无惧冰霜雨雪/总是以一个托举的姿势/输送着大地的清泉
深藏功与名/却从未感到遗憾/因为挺拔参天的大树/万木葱茏的森林/就是根坚守的夙愿
叶与根的作文【四】
四月四号日历撕下的一瞬间，诏示着清明来临，当清明音讯传递天空，它按照惯例，又是雨纷纷.清明何尝不是雨的根？
坐在伤感贯彻的公车里面，每个人脸上悲伤容颜，似乎回想天堂亲人，他们的一切回忆画面——早已定格昨天，我们的思念凝结瞬间——却已停滞某年秋天……
看不见的风景
车窗外面红绿灯交响闪烁，三色光打散不了雨的坠落；雨打湿路边绿叶，流淌土地那一刻，茎传递着对根的思念.当车停在了路边，我走下路面，仿佛载着落叶对根的思念，没等雨伞遮挡雨水，下坠的泪，溶解着悲伤，穿破空气沉淀——打湿了我的眼眶，我的泪——已拆两行，模糊了视野……
踏着泥泞的脚步，走上一阶阶石阶，建起简便的雨滴.到墓地时，已经有许多人在了，画面凝重而沉重，但绝不仅仅是因为这场雨，我相信，当我们为远方的'亲人默默祈祷时，会散发初肉眼所见不到的美好事物，它似乎是灵魂，能与天堂的亲人产生共鸣.
清明雨上
我们来到祖辈的墓前，看见坟前生长着许多杂草，虽然不忍心把生命的象征——绿色抹去，但还是帮大人们除起了草，或许它们不是和生长在这，因为这并非它的生命之根，这或许是专属我们思念故人的地方吧，这是我们的跟……
除完草，要开始烧纸钱，但这时……
我问长辈，雨这么大，又怎么能点燃火焰，
烧纸钱，飘洒天边？但随着许多纸片的化
为灰烬，我开始明白：
水火交织，烘焙悲伤，蒸发思念……
我在这里，等待彩虹出现.虽然彩虹最后
也为露面，但我总安慰自己，并非彩虹未
现，只是现而未见：
七彩交织，会聚无色，纯的凄凉……
又是清明雨上，我在这里，像一片落叶，用火焰——承载对天堂亲人的思念。
叶与根的作文【五】
从什么时候起，精英不精英以收入计，不得而知。商品社会，应当理解。那么非精英者，自然而然也就是收入微薄者也。芸芸众生，温饱即足，少富更安，大多不存攀比思想，你就是想攀比，也只能气臌了眼珠子。只是不该将他们叫成了与英们相对的根，且在前面加了个草字，大有辱人之嫌。长久以来，英雄创世还是民众创世，论争似已有结果。很可惜，某些英雄情结就是挥之不去，高级错误还是低级错误？
翻启中国古代史，名气贯春秋的莫过于孔子。光是纪念他老人家的庙宇国内就有四大座：曲阜孔庙建于先生死后的第二年；北京天定门内国子监街孔庙建于1302年；广西恭城的建于1560年，康熙年间毁于刀兵道光24年又重建；台湾的台北大龙峒孔庙建于1879年，乃满清统治摇摇欲坠之时所建，足见老孔得道多助万民敬仰了。他是古代英雄，古代文化精英。然而，你若细心看看他的身前与身后却并没有许多金条元宝美钞支撑着，塑像却巍然屹立于庙堂，立于无数人的心中。
不以金钱论英雄是对的，孔子是例证。看看当代史呢？人是变得越来越势力，越来越俗气，怎不叫人扼腕叹息！且看，名气与金钱缔结了啼笑因缘，紧跟着，精英桂冠从天而降，不要大惊小怪，还有人在那推波助澜，嫌草根与精英划分不细，未能做到泾渭分明！这就有一个不明白存于大众心中：到底谁是历史的创造者？难道草根除了经济上抬不起头来，还要遭受另类的嘲讽？谁叫你没本事呢？有人冷嘲热讽。草根们不回答。不回答不是没话，他们知道，倘若没有了他们这些根，作为花的英是产生不出来的，你牛什么牛？！中国的精英们不大知道应该为大众说话，他们嫌贫爱富已成习惯，少数的主持正义的学问者，很难有立足之地，同化的作用不可小觑。同情弱者应该的'，有时候也该想想弱者是怎样产生的，仅仅是同情远远不够，还当该杜绝弱者产生的根源。
公平的说，人的能力有大小，智愚有区别。少数人由于各种因素积累了大量财富，这不是坏事情。及时回馈社会回报民众促进社会发展，很好。但你不要矫情。平心静气想想：没有一个好的自我发展环境，抑或说一种好的大气候，你什么也不是！想一想吧，想当年你的本事哪去了？据说曾经有人问大哲学家柏拉图：一个贫穷的城市为什么也有富人？柏拉图回答：如果你把一个城市当作纯粹的城市那就大错而特错了。因为任何一座城市都是两座城，即富人的城市和穷人的城市。他想告诉我们什么呢？也许就在提醒决策者们：穷人永远是大多数，任何决策行为必须首先想到大多数人的利益。
不能否认，很多精英发财之后作过许多好事善事，对此，大家是不会忘记的。自己也不要以为是在施舍，作富人就该守富人的本分。财富，说到底全是社会的。即便你囤积居奇也还是在地球上，而你却不过是历史隧道一匆匆过客。传于后世子孙，后世子孙还是社会人，他们迟早会以各种方式散财于民，还财于社会，自觉不自觉的要与财富分离，自觉不自觉的为社会的公平稳定和谐作出贡献。你是大款赚足了腰包，不光是你的决胜于运筹帷幄之中，还有那么多的草根在默默支持支撑你，没有员工的剩余价值你连吃馒头就咸菜都不容易。
拉大人与人之间的距离的最便捷的方法，就是强化富人与穷人的界限。这样做的后果是我们不愿看到的。到了贫富对立情绪噌噌上涨时，你想捂也捂不住。社会的整体进步，靠的是全体国民的积极性创造性，少数人再富举不起兴国之鼎，众志成城才无坚不摧。翻翻中国近代史，富豪大贾不少，而国力照样衰微，外侮照旧势不可挡，何也？草根羸弱民无觉悟也。套用一句时兴话：而今是到了花虑及根的情义的时候了！
叶与根的作文【六】
??与泥儿童寓言故事槐树上一片叶，槐树下一扌不泥。
泥与叶是同时孕育的。当她还是一寸芽时，他就被人运到树下。
当泥看见芽时，他就被这自然的精灵震撼了。从此他的生存被赋予了新的意义，就是每天守望着这寸芽。泥痴痴地看着芽，看着那在阳光的祥瑞下勃发的生机，看着那在风中灵动的韵律。他身上的养分都为了她而流淌，叶在他的细心滋润下越发可人了。
一天又一天。泥还是泥，只不过更消瘦了；芽成了叶，更青春漂亮了。
叶浑身晶莹剔透，闪动绚丽的色彩。可她是不安分的，她渴望自由无拘束的生活。于是，当她见到了潇洒风流的风，她爱上了风。他每天看着风掠过她娇小的.身躯，享受着风那温言细语的浪漫。她越陷越深……
终于，叶难耐心中的烈火，她决定追随风，和他到天涯海角。她开始拒绝泥给她的养分。她憧憬着脱离枝头的束缚，随风而去，和所爱的人四处为家。
泥很焦急，他看着日益憔悴的叶，心中痛如刀绞。
秋季，叶终于如愿以偿。当潇洒的风看到已枯黄的叶时，他厌恶地抽身避开，叶无力地飘落下来。
叶伤痛欲绝，肝肠寸断，她干瘪枯黄的身躯在泥中无力地战栗着。泥默默地用他宽厚的臂弯庇护安慰着受伤的叶。尽管他心痛如绞，可他淌不出泪，因为他的养分早已溶入了叶的血液中，他只剩下盈满爱的虚弱躯壳。
叶躺在泥的怀抱中，渐渐止住了哭泣。她感受着泥那沉稳的心跳，忽然有一种回到枝头的感觉。那一刻，她彻悟了。她静静躺在泥中，似找到了归宿。泥与叶没有说任何话，因为时间已成为他们共同的语言。
叶与泥渐渐地融为一体，他们的心跳在岁月中逐渐一致。于是，叶成了泥，泥成了叶，永远地再也不分彼此……
槐树上有许许多多片叶，槐树下有许许多多扌不泥。
叶与根的作文【七】
李密以“臣无祖母无以至今日，祖母无臣无以终余年。”的嗟叹，不禁让人为之动容，同时我们也被其所折服，历史长河中有太多闪烁着流光的画卷，漫步于长和，带给我的是感动。
因为懂得感恩，小黄香九岁温席：。因为懂得感恩，军师诸葛亮报刘备三顾茅庐之恩，鞠躬尽瘁，死而后已，毕生辅佐刘备，为兴复汉室而呕心沥血：因为懂得感恩，义士关云长报曹操赏识之恩，不惜舍命放曹操于华容道：因为懂得感恩，白芳礼愿意倾尽一生回报社会，为贫困孩子捐款：这是感恩。“赠人玫瑰手有余香”学会感恩，于无言中氤氲一段感恩，世界会因此不同。
有些人懂得感恩，有些人则不懂感恩。老太太摔倒在地无人敢扶，最终酿成冷漠惨案，小悦悦事件拷问着人们的感恩之心该何去何从？感恩只是一件小事，“滴水之恩当涌泉相报”告诉我们怀着一颗虔诚的.心感恩他人，感恩内化成自己的一种品质，感恩之花盛开一定会指日可待。
裴多菲说：“拿走爱世界将变成一座坟墓。”而我说：”拿走爱世界将变得一片冰冷。“因为感恩所以感动，社会上让我们感恩的是有太多，社会上感恩颂扬的人更多，但社会上阻碍前进步伐的的人也不少如果每一个人都用一颗冷漠之心给予社会，我们的社会将不再拥有春日的温暖与和煦。感恩之心常驻，让每个人拥有一颗感恩之心，即使暗无天日，最终也不将迎来一片曙光。
学会感恩，懂得感恩，那是落叶积蓄在心中对根的情意，成为一个感恩的人，伸出双手，拥抱感恩，感受另一番别样的世界。成就感恩，从生活入手，从身边做起，成为一个感恩的人，从现在开始让这个冬天不再寒冷？
叶与根的作文【八】
人生如寄，缥缈若尘，再浓郁的世味，终会淡去;曾经千恩万宠过的人事，终会道别。
叶落归根。
古往今来，人们对“根”的思念是无法僭越的。在物欲横流的当下，“根”的概念一再被提起，使其一度成为热词。身为当下生活的一员，我们有必要重新审视你自己的“根”，重新定位自己的“根”。
首先，我们必须要深入了解“根”这一概念。“根”是什么?由“根”我们会联想到树根，想到树，想到树上的叶子。我们每个人都是那一片片绿油油的叶子，而“根”就是我们的依靠，是供给我们养分、让我们成长的地方。
古人说“叶落归根。”这个比喻真是再合适不过，“根”是家，是故乡，是供养我们的地方，因而我们对于“根”有一种近乎执著的思念。诗人、音乐家萧邦临终前说过一句话：“请把我的心脏带回祖国!”这是怎样的一种执念，才能让他产生死也要魂归故乡的想法?近年来，回乡探亲热、修祠堂、修族谱热兴起，如此庞大数量、大范围大面积的人流活动反映出的正是人们对于自己“根”的思念、渴望，渴望寻到自己的“根”，自己的依靠。茫茫人海，浩繁烟尘，你我不过都是那小小的浮萍，风雨飘摇，渴望寻得一丝依靠。
但是，“根”又仅仅是家、是故乡吗?答案是否定的。“根”的概念的兴起，更多的是呼吁人们能在物欲横流的当下，不忘初心，不失其本心。某种层面上来说，“根”也是自身，是每一个小我，是人的本真。
美国“国父”华盛顿，在独立战争中领导独立军大获全胜，身为总司令的他理应面南而坐，尽享荣华富贵，可他不。他像一个凯旋归来的大兵，回到了自己的家。那里有一座两层楼的房子，有他的妻子和儿女，还有他的狗在等着他。我想，他参战的初衷，也大抵不过希望他的家能免受风雨的洗礼，希望他的妻儿能够过上好日子吧!如今这些都办到了，他便也不再需要那些无用的地位和财宝，轻装回家，回到他的本真、回到他的小我、他的“根”。
叶落归根，当我们迷失方向的时候，便去寻找自己的“根”吧!寻找自己的归宿，寻找自己的本初，寻找自己，相信你定会有所收获。
这时间，小窗月落，疏影淡风，你我洗却纤尘，煮一轮明月、几两荷风，同品一杯香茗，笑看那、人生百味!
